婚姻门当户对有多重要 门当户对的真正含义

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婚姻门当户对是十分重要的,它的门当户对不是说双方的社会家庭地位要一模一样,以及家庭的财力一相同,其实它是说相同的受教育背景才是重点,以及相同的世界观、人生观、价值观,这些都是两人一起生活都必须要统一的。但是门当户对也绝对不能是阻碍婚姻的绊脚石,毕竟所有东西都是能改变的,不必要纠结于着一些,遇见一个意中人不容易。

一、婚姻门当户对有多重要

1、传统家庭里,父母因思想观念还在一定程度上停留在旧时期。在中国古代,有很多婚姻都因门当户对而成,因此虽然现在已经是文明社会,但老一辈人心里还会保持着这样一个观念。中国婚姻家庭和西方国家婚姻家庭情况有很大区别。在中国,两个人结婚后可能会引发因婆媳关系不和、价值观不同导致的家庭纠纷。但在西方国家,婚姻只讲究双方情投意合,完全不会考虑家庭因素。当然,说到门当户对就引出了一个问题——贫富差距。很多父母(特别是女方父母)会因为双方贫富差距大,对方家庭条件比不上自己,就坚决反对与他们结亲,害怕孩子嫁过去受苦受累。但是没钱又能怎么样?钱没有多与少的区别,钱也总会有的,任何人都无法决定出生环境。所以如果两个人真真正正地相爱,就一定要先摒弃这样的思想观念,目光永远向前看,未来总会是美好的。这个情况下,门当户对概念根本不重要。

2、双方家庭文化、素质、认知、价值观差异太大时,这个问题就需要引起重视了。婚姻是两个家庭的融合,双方最起码要在价值观和性格为人上保持大致的平衡。文化素质,决定一个人的人生和未来。一对情侣,女孩儿文化,综合素质和修养都很高,但男孩子却目不识丁,做事举止大大咧咧,为人处世毫不顾忌。可以说,这样一对情侣绝对不会长久发展,就算最后走向了婚姻,他们的生活也会到处是坎坷到处是挣扎,无法达成幸福。在很多决策性问题上,价值观文化素质的巨大差异,会让夫妻双方产生矛盾、发生争吵,严重影响夫妻情感。这样的爱情,迟早会走向悲哀的结局。情侣双方家庭文化素质、道德修养、人生价值观的巨大差异,将会注定两个人在一起不会幸福,甚至根本就没有美好的未来,所以在这种情况下,门当户对还是非常重要的。

二、门当户对的真正含义

“门当”与“户对”古民居建筑中大门建筑的组成部分,这种用于镇宅的建筑装饰现今存留不多了。所谓标示,就是嵌在门楣上的正六角形的方木或者圆木,俗称户对,若是石门则标示质料亦为石,其上按照品级涂以油彩或图画,或写上吉祥福寿等祝语。这些都是地位的彰显,脍炙人口的词汇“光耀门楣”,其实就是人们对于权力和财富的向往的一种直观表达。门楣也有区分,一般按二,四,十二之数。简单来说,门楣上有两个户对的,对应的是五至七品官员;门楣上有四个户对的,对应四品以上官员;至于十二个户对的,则只能是亲王以上的品级才能用,换句话说,即便是皇亲国戚,不是封王的也不敢建三开门,嵌十二个户对!

户对的形状也是有规定的。文官用方形,武官用圆形。门前也有要求,官员们讲究门高于路,股门前要有台阶,这台阶可不能随便修,也要按照制度来。六、七品官员门前台阶不能高于二级,五品官门前台阶不能高于三级,以此类推,台阶数目最高不能超过八级,超过八级那就是九了,九乃数之极,那是代表顶点的数,除了皇上谁也不能用。随着官员晋升,门前的台阶数目会慢慢增加,文人们经常谈的一个词“进身之阶”,其中的“阶”就是从这儿来的。

门当,是汉族传统建筑门口的相对而放置呈扁形的一对石墩或石鼓(因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆,人们以为其能避鬼推崇)。包括抱鼓石和一般门枕石,在古代,不同等级的家室门当的等级也十分森严。建筑学上为“门枕石”的一部分,俗称门墩,又称门座、门台、门鼓,抱鼓石用石鼓,是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆,人们以为其能避鬼推崇,百姓信其能避邪,故民间广泛用石鼓代“门当”。户对,是用于中国传统民居,特别是四合院的大门顶部,起到装饰门框的构件,通常成对出现。门墩主要以箱形和抱鼓形居多,还有狮子形,多角柱形,水瓶形门墩等等。“门当”,形状有圆形与方形之分,圆形为官宦之家,其余商贾想要有门当,也可,但必须是方形。官宦家里,宅内庭院大门也可用方形。有“门当”的宅院,必须有“户对”,这是建筑学上的和谐美学原理。此,“门当”、“户对”常常同呼并称。后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。

三、论“门当户对”的哲学价值

很多人在看到这个词时,都嗤之以鼻,老掉牙的东西,抹杀人性的落后思想,诸如此类的批判声音接踵而至,但是大家可曾思考过这样一个问题,你们口口声声,说爱情,有人甚至提出“生命诚可贵,爱情价更高”试问这么白痴的论断何以有存活土壤的,简单的说爱情是一种精神追求,那么作为一个自然人,首先得有生存的基本前提,否则连你自己都不存在了,还谈什么追求,换个角度来说,人们追求自己需要的这很正常,但是你认为你们口中所谓的“爱情”是真正的爱情么?非也,很多人自以为自己一直追寻的是爱情,实质上只是可笑的“情爱”罢了!从客观角度来看,不存在真正的爱情,“爱情”是纯洁的,真挚的,唯美的,善解人意的。这样的高度人类永远无法企及!因而我们平常所追寻的或者说被定义的门当户对是一种维系平衡的方法概论,是满足人各种需求的最主要指导,与此同时,也是人类认识桎梏的终极缩影!

踏雪无痕 2023-07-28 22:41:54

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未雨绸缪是什么意思

未雨绸缪,拼音:wèi yǔ chóu móu,是一个汉语成语,意思是天还没有下雨,先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。成语结构为复杂式;在句中作谓语、定语。
出自清·无名氏《官场维新记》第四回:“那是不关我教习的事,在乎你们自己未雨绸缪的。”
造句:
1、面对这个充满竞争的社会,我们要未雨绸缪,早做准备。
2、做事应该未雨绸缪,居安思危,这样在危险突然降临时,才不至于手忙脚乱。
3、我们要未雨绸缪,各位同学应及早温习功课以迎接考试。
4、如何预测这些变化,未雨绸缪,取得市场的先机,对企业的未来发展有着重大的影响。
5、年轻时就要未雨绸缪,为年老生活所需做好储蓄。

好的故事写于几年几月几日

《好的故事》创作的时间是1925年1月28日。《好的故事》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗。此文通过对梦境中“好的故事”的描绘,反映了作者鲁迅在希望与失望的矛盾中,启示人们毁掉“昏沉的夜”,实现充满“好的故事”的生活的强烈愿望,表现了作者鲁迅对美好事物的追求与歌赞,对理想的热烈憧憬。全文景物写得真实、细致,且景中有情,景中有意。
原文节选:河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红,该是村女种的罢。大红花和斑红花,都在水里面浮动,忽而碎散,拉长了,如缕缕的胭脂水,然而没有晕。茅屋,狗,塔,村女,云,……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了,这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中,狗织入白云中,白云织入村女中……在一瞬间,他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散,伸长,就要织进塔,村女,狗,茅屋,云里去。
这篇散文以梦幻的形式,描写了一个没有“故事”的“好的故事”,寄寓了作者深邃的思想和执著的追求,全文以情绘景,情景交融,诗中有画,画中有诗。作者把自然景物写得优美、壮观,创造了饱含作者美的情感和美的理想的诗的意境。

关于江南五言绝句

关于江南五言绝句:
1、《鸟鸣涧》唐·王维:
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
2、《采莲曲》唐·刘方平:
落日清江里,荆歌艳楚腰。
采莲从小惯,十五即乘潮。
3、《春晓》唐·孟浩然:
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
4、《偶步》清·袁枚:
偶步西廊下,幽兰一朵开。
是谁先报信,便有蜜蜂来。
5、《相思》唐·王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。

不论和无论的区别

不论和无论的区别:
1、含义不同:
无论,表示连词:不管;不论。古义是不要说,更不用说。
不论,指不进行深入讨论、考察或评论;不管,无论;表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应。
2、引证释义不同:
无论:
①连词。不论,不管。表示在任何条件下结果都一样。
②不必说;且不说。
③犹不止,岂止。
④不追究。
不论:
①不考察,不评论。
②不议论,不谈论。
③连词。不仅;不但。
④连词。表示条件或情况不同而结果不变。
3、出处不同:
“无论”出自东晋·陶渊明《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”
“不论”出自战国·荀子《荀子·性恶》:“不恤是非,不论曲直,以期胜人为意,是役夫之知也。”
4、词性不同:
在现代汉语中“无论”仅作为无条件连词使用。
“不论”既作为连词使用,又同时保留了动词词性,成为兼类词。
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