长沙理工大学自考本科毕业论文文章

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Abstract

Era

of

knowledge

economy

of

the

21st

century,knowledge

in

the

socio-economic

development

and

the

importance

of

the

contribution

degree

is

increasingly

large.

Into

the

21st

century,businesses

should

be

what

kind

of

management

to

meet

the

challenges

of

the

new

century?

With

the

economic

and

social

development

of

the

diverse,complex

and

people

s

consumption

structure,changes

in

consumer

attitudes,the

modern

enterprise

management

in

the

social

and

cultural

level,the

concept

of

innovation

is

increasingly

becoming

a

pressing

issue.

Humanism

that

is

people-oriented,bring

all

the

elements

of

the

human

factor

on

the

first,respect

for

human

needs

so

as

to

arouse

people

s

greatest

enthusiasm,and

create

a

harmonious

business

environment.

Cultural

and

people-oriented

management,with

also

“adhere

to

the

people-oriented,establishing

comprehensive,coordinated

and

sustainable

development

concept,the

promotion

of

economic,social

and

all-round

human

development“concept

of

scientific

development

theory

to

practice,but

also

an

indispensable

part

of

modern

business

management

to

follow

this

path

.

It

guided

the

modern

enterprise

management

concepts

of

innovation,foster

a

people-oriented

business

management

philosophy

is

of

great

theoretical

and

practical

significance.

Key

Words:

Knowledge-based

economy,people-management,integration,and

must

go

down

the

road,business

management

concept

第一章

绪论………………………………………………………4

第二章

以人为本的管理取向以及文化建设……………………5

第三章

以人为本的企业管理……………………………………10

总结…………………………………………………………………17

参考文献……………………………………………………………19

致谢…………………………………………………………………20

第一章

随着知识经济的极大发展,企业的经营管理在发生着深刻的变化,企业中“人”的地位不断提高,企业开始要求员工更广泛、更积极地投入企业运作,并通过员工不断的学习和自身能力素质的提高,来达到企业繁荣和发展的目标。这种知识经济所倡导的管理模式,也可以称之为“人本主义”的管理模式,这种模式正在为越来越多国家的企业所采纳。

但是同样的模式在互不相同的国家当中实施,是否都能发挥其作用,从而实现企业的经营目标呢?据国际调查显示,国际间经济合作的失败,只有30%是由于技术、财务或战略方面的原因造成的。与之相对,倒有70%的失败在于人员之间的跨文化沟通。正如荷兰学者霍夫斯坦特所指出的,在过去的研究中,理论家和企业家都忽视了文化与管理的关系,这是管理学发展的一大弱点。而事实上,管理不是处理具体的东西,而是处理对于“人”有意义的信号,这种信号是在家庭、学校、社会等特有的文化背景下形成的,因而文化必然渗透于管理和组织的全过程。

第二章

以人为本的管理取向以及文化建设

为了不使“以人为本”这一具有深刻内涵与巨大作用的现代管理思想成为一种“装饰品”与“包装物”,有必要对“以人为本”的相关核心思想进一步剖析,以便还“以人为本”的本来面目,并确立人本管理的核心。

1.1

人本管理的内容

“以人为本”的管理思想是梅奥在其代表作《工业文明的人类问题》、《工业文明的社会问题》中首先提出的。梅奥认为,“行为与情绪密切相关,群体对个人的行为有巨大影响,群体工作标准规定了单个人的产量;在决定产量方向,金钱因素比群体标准、群体情况与安全感作用要小”,更加注重人的因素。艾德华,戴明和彼德斯进一步发展了梅奥的思想,前者提出了“参与式”管理,后者则认为“人是公司最重要的资产”,“主人不仅是经济上的更是精神的”。概括起来,“人本管理”的主要内容是:

1.1.1、员工是企业的主体

传统经济学理论把员工(劳动力)视为如同生产过程中的资本、技术一样,是一个不可或缺的生产要素和管理客体,缺乏对人的主观作用的认同。而事实上,员工是企业的主体,它是特殊的生产要素,企业管理不单纯是对商品与服务的管理,也是对企业内的人的服务与管理。作为对人的管理与服务,在管理权限的分配上有两种基本方式,一种是高度集中的权力分配,另一种则是适当分散的权力分配,关键是要看能否实现资源配置的高效率。

1.1.2、人是平等的,但是存在差异的

在完成同一项工作中,不同的人有不同的能力,不同的能力有不同的效率。这种客观存在的差异决定了适宜工作的类别与层次,于是在组织(企业)中有不同管理者与各级管理者,有了企业管理中的管理层次。把相应能力的人放在相应的管理层次与工作岗位,就是实现能力差异的结果。要充分发挥人的能力,要在人员选择与工作安排方面做到量才录用,任人惟贤,人尽其能,使员工的文化水平、技术与能力同实际工作岗位的要求相匹配,既不要造成人才浪费,也不要使员工感到力不从心。

1.1.3、人的欲望就是动力来源

组织管理的效率来源于组织运行的效率,而组织效率的提高从根本上要依靠人的动力,而人的动力来源于其欲望的满足过程,满足人的物质需要的是物质动力,它是人工作的根本动力,也是企业管理酌重要手段,但必须明确,不同的人对物质动力的反应是不尽相同的,物质动力对不同的人有着不同的效应,管理的关键就是使物质动力效率最大化。满足人的精神需求的是精神动力,它与物质动力不同,它更具强烈性与持久性,同时精神需求往往与人的价值取向以及制度环境联系在一起,一旦确定就成为不易改变的精神动力。

1.1.4、人具有社会竞争性

人的能力是有差异的,同时亦具潜在特征,潜力的差别与人能力的差别就在于激励因素的作用,为满足不同层次的需求,具有社会性质的人潜存着一种竞争动力,竞争动力集中体现在外部环境与组织(企业)间的信息交流中,信息交流的过程是组织与外界的关联过程。一个企业的文化建设和人本管理也是更好利用沟通来使用这一差异和竞争性提高凝聚力的高明手段。

1.2

人本管理的环境条件

1.2.1、优化管理环境

环境因素对人的心理、情绪及工作产生直接的影响,管理学者一般把人本管理的环境划分为自然环境与社会环境。自然环境指自然因素如光线、色泽、噪音等组织中的人所产生的积极与消极影响,主要是对动机、能力及情绪的影响;而社会环境则主要指国家政策、法律法规、企业组织结构及规章制度,影响企业在市场中的地位及其竞争力。

1.2.3、建立正确的价值观

现代企业的价值观就是其经营过程中推祟的基本理念与奉行酌行为准则。纵观现代企业发展的历程,企业的价值观大致经历了最大利润价值观、阳光利润价值观及社会互利价值观三个阶段,无庸讳言,三阶段的划分与取向似乎应该体现递进关系,但其实质是一样的,即追求利润是其本质,企业价值观的确定,是以追求利润为目标的。

企业的价值对企业主体人员的影响是多方面的。诸如:对他人与团体的看法,对企业决策及其管理方法的选择,对企业面临形势的判断,对企业目标的认同与组织管理措施的接受与适应,以及个人行为道德标准的选用与衡量。企业价值观直接影响着企业人的行为。如过于自信的个人行为,十分协作的团队行为,服从指挥的顺从行为,敢于负责的进取行为及其真知赤诚的诚信行为等。

1.2.4、建立适宜文化背景的企业文化

在“人本管理”中,文化是一项重要的区别于动物与物质因素的要素,人是有情感与精神的动物,每个人都有着不同的文化背景,深受着不同文化的熏陶与教育,因此,要实现“人本管理”,必须建立企业文化,企业文化在企业管理中有着特殊的功能。它是企业特有的精神财富,并有着明显的物质形态,它包括观念精神、道德规范、行为准则、历史传统、企业制度、文化环境及文化产品。这些丰富的内容,构成了企业文化的层次,不同层次的企业文化反映着“人本管理”的程度,也制约着“人本管理”的效率。

1.3

人本管理的核心:参与式管理

参与式管理的理论基础是人性假设理论,20世纪30年代美国管理学家梅奥提出了“社会人”假设,认为人的工作以社会需要为动机,人们希望管理者能够满足自己的社会需要和自我尊重需要。自上世纪60—70年代参与式管理提出以来,管理理论家与管理者就参与式管理进行了大胆的探索与尝试,理论异彩纷呈,实践多种多样。最具影响力也最能体现“人本管理”思想的参与式管理,是管理学家戴明的理论与思想。戴明认为,员工参与管理过程中“权力”、“信息”、“知识与技能”、“报酬”四大因素最为关键,也就是要给员工提供足够的用以做决策的权力,同时应该保证必要的信息能顺利地流向参与管理的员工处,而且要求参与管理的员工必须具备做出决策所要求的知识与技能,必须要付给参与者一定的报酬,以吸引更多的参与者,并提高参与者管理的兴趣与效率,从而提高劳动生产力。

作为现代企业管理,成熟的企业管理理念至关重要。企业管理者在构建人本管理的过程中,掌握人本管理内容、优化创造人本管理的环境条件、以参与式管理作为人本管理的核心,不断深化企业改革,促进企业不断取得创新和发展。

第三章

以人为本的企业管理

随着经济社会发展的多样化、复杂化和人们消费结构、消费观念的转变,现代企业管理在社会文化层面上的观念创新,越来越成为一个紧迫的课题,人本主义即以人为本,是现代企业管理的精华和主题,“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”的科学发展观,对指导现代企业管理观念的创新,树立以人为本的企业管理理念具有重大的理论和实践意义。

3.1

西方管理理论中的“以人为本”的思想及我国企业管理理念

的演变

在西方管理理论的发展中,普遍重视对人的研究,不同的管理理论几乎都是建立在对人的本性、动机等不同的认识和理论假设的基础上,每一次大的理论突破几乎都是基于对人的认识的飞跃,各种管理理论的不同,也多是基于对人的认识的不同。鉴于日本经济的迅猛发展,20世纪80年代初,美国学者通过对美日企业的管理方式的大量比较研究发现,美国企业在管理中过分强调三个“硬性S”,即战略、结构、制度,而日本企业则在不否认三个“硬性S”的前提下很好地兼顾了其余的四个“软性S”,即人员、技能、作风和共同的价值观;日本企业在管理中,注重从人的需求出发,实施以人为本的管理,形成了日本独特的企业文化,西方由此兴起了企业文化热,开始普遍重视以人为本的管理。

从西方的管理理念的发展可以看出,以人为本的管理理念是一个逐渐发展的过程,现在已经在许多发达国家确立和运行。我国企业管理发展经历了三个阶段,形成了与之相对应的三种管理理念。第一阶段:1956年社会主义改造基本完成至党的十一届三中全会之前,这一阶段主要实行的是以物为本的企业管理理念;第二阶段:从党的十一届三中全会至党的十六大召开,这一阶段基本上是实行以财(钱)为本的企业管理理念;第三阶段:党的十六大召开至今,这一阶段,我国企业管理者开始选择以人为本的管理理念。在第一阶段,以“物”为本的企业管理理念,注重于企业产品的数量和质量的提高,对员工缺乏人性化的管理;以“财(钱)”为本的企业管理理念,把追求经济效益的最大化作为企业的第一目标,缺乏独特的企业文化和人文关怀;以人为本的企业管理理念,既重视产品的质和量,更重视对人的人性化管理,体现了人本性的特点。

3.2

树立以人为本的企业管理理念

管理理念是一个企业进行具体管理的统领和前提,制订企业发展规划、发展目标,首先要确立正确、科学和合理的管理理念。以人为本的企业管理理念,具体包括以下几个方面:

3.2.1、坚持员工重于产品,树立以员工为中心的理念

以人为本的企业管理理念认为,在企业生产的诸要素中,人是起决定作用的要素,树立以员工为中心的观念,坚持员工重于产品。企业管理的直接目标和根本目的相互关系层面来认识。作为企业管理,直接目标是生产优质产品和取得经济效益,但最终的根本目的是为社会提供尽可能多的、尽可能好的产品和服务,是关注企业的社会责任,追求广义的人本管理目标,追求经济社会的可持续发展,弘扬人性的价值,实现经济、社会和人的全面发展。企业的经济效益和员工的全面发展,二者相辅相成。尽管我们不能把以员工为中心、员工的全面发展简单的理解为生产优质产品,获取经济效益的手段,但员工素质的全面发展,聪明才智的充分发挥,创造活力的不断增强,肯定会促进企业的技术进步和新产品开发创新,促进经济效益的提高。反之,只有生产力的不断发展和经济效益的大幅提高,才能为员工的全面发展创造充分的物质条件和良好的客观环境。

3.2.2、坚持顾客重于利润,树立以顾客为中心的理念。

对企业而言,能否实现利润最大化,最终取决于其产品能否得到消费者的认可。从这个意义上说,企业营销管理的全部活动,最根本的目的是满足顾客的需求,要围绕顾客这个中心来展开。以顾客为中心,不仅要了解、满足和引导顾客的需求,而且要树立企业一切经营活动都是为了顾客的价值取向,形成以顾客为中心的理念。企业营销管理要以顾客为中心,吸引更多的顾客,要从两个方面努力,一是通过改进产品和服务质量,在人性化服务上下功夫,塑造企业总体形象来提高顾客总价值;二是通过降低生产成本与营销成本,减少顾客购买产品的时间、精神和体力的耗费,从而降低货币和非货币成本。西方营销管理学中关于吸引顾客、争取顾客、一切为顾客着想的观念,对我们有着十分重要的借鉴意义

3.2.3、坚持信誉重于市场,树立以信誉为中心的理念

企业的社会信誉、公众形象是企业生存和发展的生命所在。要树立良好的企业信誉和形象,关键取决于企业对外部环境变化的适应程度和应变能力,企业外部的核心环境是市场环境。企业直接处于市场环境之中,一切经济活动都与之紧密相连,企业只有通过市场把产品销售出去,取得效益,才能生存和发展。因此,信誉和市场,两者何为第一位,以何者为中心,如何处理两者关系,是企业经营管理面临的主要问题。

以人为本的现代企业管理理念认为,企业经营管理必须树立正确的信誉观和辩证的市场观,以社会信誉为中心,实现企业的全面长远发展和市场的可持续拓展。信用是市场经济必备的道德理念,企业信誉是企业进入市场、融入社会的通行证。企业只有首先取得社会信誉,才能在消费者心中扎根,这个根就是市场之根,因为真正的市场永远在消费者的心中。市场竞争,表面看是产品质量、价格、促销手段、广告宣传的斗法,实际上是企业的信誉、形象和企业价值观的较量,促销手段、广告斗法可以占据短期市场,但无法巩固扩大市场。只有树立信誉重于市场的观念,把企业的利益和社会利益、消费者利益有机融合在一起,把企业融入社会之中,把信誉融入消费者心中,才是现代社会需要的企业。这种企业信誉和价值观,才是市场竞争中起决定作用的因素,才能扩大市场占有率,进入未来市场许多成功的企业,都是靠企业信誉在市场竞争中取胜。

3.3

构建以人为本的企业管理的有效途径

探索构建以人为本的企业管理的有效途径和方法,必须以“人”的管理和使用为根本,以打造独特的企业文化为核心,在增强企业发展的原动力上下功夫;在增强企业核心竞争力上下功夫;在增强企业凝聚力上下功夫。

3.3.1、吸引人才、留住人才,不断增强企业发展的原动力

在人才的选拔与使用方而,坚持公开、公平、竞争、择优的原则。按照“效率优先、兼顾公平”的原则,打破旧的等级工资加奖金的分配机制,实行合理公平的新分配方式。建立客观公正的绩效评价与激励体系,通过体系的运作,对每位员工的工作业绩、工作态度、工作能力、贡献大小进行客观公正的评价。这样才能充分激发员工学习、创新的热情,使职工安心工作,为企业的发展创造后劲。

知识经济要求人力资源管理必须以人为本。需要员工具有灵活性、创造性、积极性。这就要求企业必须给每位员工创造宽松的工作环境,既要善于吸引优秀人才来企业工作,发挥其聪明才智,又要对在职员工提供学习培训的机会。营造出重视人才、珍惜人才、合理使用人才的良好氛围。把以人为本的理念体现到各项具体工作之中,切实体现出对员工的尊重,是员工把自己的利益与企业的利益紧密联系起来,真正成为企业的主人。

3.3.2、培育独特的企业文化,不断增强企业核心竞争力

企业文化是企业在发展过程中形成的组织成员所共同信仰的管理哲学、行为规范与价值体系的总和。良好的企业文化不仅是提高员工素质的重要保证。而且是企业员工获得朝气与活力的源泉,是企业的灵魂所在。因此,实施以人为本管理,必须构筑独特的企业文化。企业文化建设必须做到企业价值观、企业精神与企业形象三者的有机统一。企业价值观是核心,企业精神是保证,企业形象是利器。只有将这三者有机地统一起来,才能形成企业的核心竞争力。没有企业价值观,企业精神的培育就会失去依托而变得盲目,企业形象也会因此而成为空壳。只有企业价值观,没有企业精神,做出的价值选择由于没有积极进取的精神状态而难以达到,形象的塑造难以实施到位。有了正确的价值选择与良好的精神状态,不把它通过形象塑造在市场上展示出来,也难以收到应有的社会效益与经济效益。在企业文化建设过程中,只有实现尊重人、理解人的价值观,以团结奋进的企业精神与良好诚信的企业形象有机结合,才能激励员工不断奋发进取,不断创新,以巨大的凝聚力与责任感推动企业快速发展。

3.3.3、以情感人、以诚待人,不断增强企业凝聚力

人的一切行动内在力源于他的思想意识、情感、价值、自身需求等内在因素。其中情感因素最能左右一个人的变化。如果企业能够善待每一个员工,领导能够体贴关心下级,以情感人、以诚待人,与群众关系非常融洽,职工对你充满信任,其企业的凝聚力就会增强;相反,如果企业内部人员关系比较紧张,就会造成企业内部上下级之间产生心理距离。其结果最容易转化为一种对抗力和负影响力。企业领导干部要深入员工中间,经常性地了解他们的思想变化、心理变化,帮助员工尤其是困难职工的生活,把员工的冷暖放在心上,让企业职工实实在在地感受到企业大家庭的温暖,增强员工对企业的信心和凝聚力。

总之,实施以人为本企业管理,是新时期市场经济条件下企业生存乃至实现可持续发展的关键所在。我们一定要结合人的发展和企业发展,进行命运共同体的建设,建立激励机制,增强职工作为主人翁的责任感、紧迫感从而形成独具特色的企业文化与管理模式,培育企业的核心竞争力,使企业永保良性循环的状态。

人本管理就是真正把人看作是企业生产经营活动的主体,一切管理工作均应以调动人的积极性,做好人的工作为根本。

事实上,人类社会的发展,无论是经济的、政治的、军事的、文化的发展,最终目的都要落实到人——为了人本身的发展,不断提高人的生活质量,使人变得更富裕、更文明、更有教养、更趋完美。在企业中,以人为本的管理能够营造一种尊重人、关心人、培养人的良好氛围。人们常说“你们希望别人怎样对待你,你们也要怎样对待别人”。这是世界上最古老、最广为人知的哲学,所谓“将心比心”,正是经营管理的金科玉律。

人作为管理要素中的最主要的一个,他也是一切管理工作中各种客观因素和各个环节中必不可少的。管理目标的实现,离不开人的有效活动,否则管理活动就缺少了存在的根据和动力。

因此,必须坚持人本管理,尊重人、关心人,特别是要注意开发人的潜能。在观念上和具体操作上,企业特别是企业领导者应当从重视物的管理转为以人为中心的管理,要体恤民情,掌握心态,积极调整,促进稳定。对职工切不可采取漠不关心的态度或高压政策。要认识到人不仅是生产要素,也是重要资源,更要把观念调整到“企业为人而存在”,企业靠人来动作求得发展的高度认识上来。以人为本的管理最重要的一点是企业的一切管理工作应以调动人的积极性、做好人的工作为根本。

党中央提出建设社会主义和谐社会、坚持科学发展观,这也对企业以人为本管理也提出更高的要求。企业只有坚持以人为本的管理,才能为建设和谐社会、坚持社会发展观做出贡献,也才能在新的形势下存在和发展。

参考文献

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2003.

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[5]

沈明泓.

现代企业“以人为本”管理理念探究[J]新疆钢铁,2003,(03)

.

[6]《陕西广播电视大学学报》

2005年01期.

在这请允许我向长沙理工大学中远助学点的全体老师及工作人

员问好。你们辛苦了!同时,真诚地感谢您对我的毕业论文及其写作过程的精心指导,感谢您提出的极佳的写作及修改意见!我是一个大专毕业的学生,现在已经参加工作了。由于高考的失利,与上本科的机会失之交臂,这一打击曾经成为了我读书生涯的一大遗憾。但是长沙理工大学的中远自考助学点给了我自学成才的机会,帮我弥补了遗憾以实现将拿到梦寐以求本科文凭的理想。通过上课培训和老师的鼓励以及帮助,经过两年多的自考奋斗我已经考完了工商企业管理专业的所有课程。我的顺利毕业离不开老师们的辛勤和用心,在这再次衷心感谢李老师和戴老师。

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丛林赤枫 2022-06-25 21:51:35

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豪放词与婉约词的区别

豪放词与婉约词的区别是:
1、风格的不同:
豪放派作品气势豪放,意境雄浑,充满豪情壮志,多给人一种积极向上的力量。
婉约派作品语言清丽、含蓄,表达的感情婉转缠绵,情调或轻松活泼,或离愁别绪,或深沉幽怨,刻工精细,题材较狭窄,往往多是写个人遭遇,男女恋情,也间有写山水,融情于景的。
2、流派不同:
豪放派代表词人以苏轼、辛弃疾为主。
婉约派代表词人有柳永、秦观、李清照等。
3、特点不同:
婉约词派的特点,主要是内容侧重儿女风情。结构深细慎密,重视音律谐婉,语言圆润,清新绮丽,具有一种柔婉之美。但内容比较狭窄。
豪放派特点大体是创作视野较为广阔,气象恢弘雄放,喜用诗文的手法、句法写词,语词宏博,用事较多,不拘守音律,然而有时失之平直,甚至涉于狂怪叫嚣。

柿子的诗句

柿子的诗句有:
1、《咏红柿子》唐代刘禹锡:晓连星影出,晚带日光悬。本因遗采掇,翻自保天年。
2、《薄台》宋代张舜民:屈曲清溪十里长,净涵天影与秋光。此行却在樊川尾,稻熟鱼肥柿子黄。
3、《游龙华寺二首》宋代范宗尹:晓出城东路,寻僧聊避喧。宿云开岭岫,晚稻没川原。村暗桑枝合,林红柿子繁。日斜僮仆困,共喜到山门。
4、《晚望有感》宋代郑刚中:霜作晴寒策策风,数家篱落澹烟中。沙鸥径去鱼儿饱,野鸟相呼柿子红。寺隐钟声穿竹去,洞深人迹与云通。雁门踦甚将何报,万里堪惭段子松。
5、《秋获歌》宋代陆游:墙头累累柿子黄,人家秋获争登场。长碓捣珠照地光,大甑炊玉连村香。万人墙进输官仓,仓吏炙冷不暇尝。讫事散去喜若狂,醉卧相枕官道傍。数年斯民厄凶荒,转徙沟壑殣相望,县吏亭长如饿狼,妇女怖死儿童僵。岂知皇天赐丰穰,亩收一锺富万箱。我愿邻曲谨盖藏,缩衣节食勤耕桑,追思食不餍糟糠,勿使水旱忧尧汤。

此可谓善卖椟矣 未可谓善鬻珠也的意思

“此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也”的意思是这可以说是善于卖盒子,不可以说是善于卖宝珠。出自战国韩非子《韩非子·外储说左上》。
原文:
楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。
这个故事告诉我们做事要学会取舍,舍弃次要的,着重重要的。要分清主次,才能正确完成事情。做事情必须主次分明,不能像买椟还珠的人那样,只注重事物的外表,看不清事物的本质。只有看清事物的本质,分清主次,才能取舍得当。成语原指买来装珍珠的木匣退还了珍珠;比喻取舍不当,次要的东西比主要的还要好。

视死如归的形容哪些人

视死如归形容岳飞、文天祥、李广、屈原、荆轲等人。
1、岳飞(1103年3月24日~1142年1月27日),男,字鹏举,相州汤阴(今河南省汤阴县)人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人,位列南宋“中兴四将”之首。
2、文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,又字履善。自号浮休道人、文山。江南西路吉州庐陵县(今江西省吉安市青原区富田镇)人,南宋末年政治家、文学家,抗元名臣,民族英雄,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
3、李广(?~前119年),字号不详,陇西成纪(今甘肃省秦安县)人。西汉时期名将、民族英雄,秦朝名将李信的后代。唐德宗时,名列“武庙六十四将”之一。宋徽宗时,追封怀柔伯,位列宋武庙七十二将之一。
4、屈原(约公元前340—公元前278年),芈姓,屈氏,名平,字原,又自云名正则,字灵均,出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌),战国时期楚国诗人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育,博闻强识,志向远大。早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤,被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后,自沉于汨罗江,以身殉楚国。
5、荆轲(?—公元前227年),姜姓,庆氏(古时“荆”、“庆”音近),字次非,战国末期卫国人,春秋时期齐国大夫庆封的后代,战国时期著名刺客,也称庆卿、荆卿、庆轲。