刘备借了荆州为什么不肯归还

开错季节的玫瑰 知识百科
精选回答

荆州是三国一个非常重要的战略之地,位于三地交界处,经济发展非常好,对于三方势力来说,这个地方属于一个必争之地,也正因为如此,在没有十足的把握之前,如果谁贸然开战,都意味着要与另外两方为敌。我们也知道,刘备曾经从孙权那里“借”过来荆州,但是却没有归还。既然说刘备一向仁义,那为什么这一次却是有借无还呢?

东吴主要地盘在江东,也就是长江下游地区。荆州则在长江中游地区,处于江东的上流位置。在依赖水军的南方,这就意味着,荆州在战略上始终对江东处于地理上的优势地位,江东在防御的时候是比较困难的。所以,从孙策开始,江东就一直在不断沿长江向上游地区发展。

也就是说,无论荆州在谁手中,不管是刘表,曹操,还是刘备,只要江东地区还有能力,都会始终对荆州抱有野心。这不是因为孙坚特别有野心,而是因为这关乎江东地区的战略安全,在战略上处于主动地位还是被动地位。只有占据荆州,江东在战略上才能比较安全。

但无论刘备还是孙权,都不是从刘表手中夺取荆州,而是从曹操手中夺走了荆州。刘表死后,曹操率军南征,刘琮束手投降,荆州就已经归曹操了。赤壁之战中,孙刘联军击败曹操,曹操仓皇北撤,荆州大片地盘成为曹操的飞地,曹操也无力救援,所以才出现了刘备和孙权争夺荆州的情况。

按照《江表传》的说法,赤壁之战后,东吴从曹操手中夺取了南郡,周瑜领南郡太守。为了给刘备一个立足之地,周瑜就把南郡长江南岸的地盘给了刘备,也就是油江口,刘备把这里改名为公安,屯兵于此。之后,荆州士民中没有来得及跟着曹操北撤的人,大多数就投奔了刘备。

但赤壁之战刚结束的时候,曹军刚刚北撤,留下的荆州南部各郡都还没有归属。这时候周瑜是南郡太守,在江北防御曹军,如果要攻占南部各郡,只有孙权另派军队。但刘备驻扎在公安,离这些地区更近。所以刘备就一边通知孙权,现在自己的地盘太少,而投奔自己的老百姓太多,不足以安置,所以请孙权同意让他占领荆州各郡,另一边则是刘备直接派兵攻占了零陵、长沙、桂阳、武陵四郡。

这就是说,刘备真正从孙权手中借来的地盘,只有公安,其余各郡都是孙刘双方在赤壁之战后分赃时,刘备先下手为强占领了的。但孙权认为,自己是赤壁之战中的抗曹主力,荆州作为赤壁之战的战利品,理所应当的归自己所有,刘备派兵占领是抢走了本该属于他的战利品,当然不对。所以孙权认为刘备应该把荆州还给自己。

但从刘备的角度看,赤壁之战自己也出人出力,没有功劳,也有苦劳,更何况刘备方面派出关羽率军在曹军后方游击、骚扰曹操各军,也就是“绝北道”,也是有功的。这也就是孙权派人索还荆州时,关羽给出的理由:“乌林之役,左将军身在行间,寝不脱介,戮力破魏,岂得徒劳,无一塊壤,而足下来欲收地邪?”(《吴书》)

所以,刘备一开始实力还不够强大的时候,只是为了表示客气一下,在占领四郡之前知会了孙权一声,以免双方马上就因为分赃的问题打起来,让曹操渔翁得利。而到刘备占领四郡之后,实力逐渐强大起来了,就更加不会统一把四郡还给孙权了。只是刘备仍然顾及孙刘联盟,所以并未完全拒绝,而以占领益州之后再还为名。

等到占领益州之后,孙权又派人索还,刘备仍然顾及孙刘联盟,没有翻脸。结果孙权派兵抢占三郡,只给刘备留下了武陵郡。刘备大怒,马上率兵出川,摆开一副要和孙权翻脸大打的架势,最后是因为曹操出兵汉中,刘备才和孙权达成协议,以湘水为界,湘水以东归孙权,以西归刘备,实际上等于把长沙郡的一部分交给了孙权,以维持孙刘联盟。

但孙权仍然不满足,在刘备已经占领汉中之后,又趁着关于北伐,荆州后方空虚之际,偷袭荆州,一举得手,才终于实现了孙氏三代人的愿望,完全将荆州收入囊中,让自己在战略上更加安全和主动。而刘备出川伐吴失败也说明,孙权占领荆州后,在地理上对蜀汉是处于有利地位的。

良人未归人未遂 2023-08-14 13:12:55

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出自:
1、《诗经·大雅·生民》:“厥初生民,时维姜嫄。”
2、《左传·成公十三年》:“民受天地之中以生。”
3、《易·屯卦》:“以贵下贱,大得民也。”
4、《尚书·周官》:“司空掌邦土,居四民,时地利。”
5、《易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸夬。”
用法:定语,状语。
示例:财须民生,强赖民力,戚恃民势,福由民殖。
造句:
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吾非君子什么意思

吾非君子的意思是:我不是人格高尚、才德出众的人。
君子,jūn zǐ,汉语词语,“君子”一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指“君王之子”,着重强调地位的崇高。而后“君子”一词被赋予了道德的含义。自此,“君子”一词有了德性,历代儒客文人将以君子之道自勉作为行为规范。
引证解释:
一、指人格高尚、道德品行兼好之人。
1、《爱莲说》:“莲,花之君子者也。”
2、清·周容《芋老人传》:“花之君子。”
二、古代指地位高的人
1、《孟子·公孙丑下》:“君子有不战。”
2、《荀子劝学》:“君子博学。”
三、对别人的尊称,犹言先生。
1、唐·李朝威《柳毅传》:“君子书叙。”
2、明·顾炎武《复庵记》:“君子登山。”
四、旧时妻对夫之称。
1、《诗·召南·草虫》:“未见君子,忧心忡忡。”
2、《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“进增父母之羞,退益君子之累。”李贤注:“君子,谓夫也。”
3、唐李白《古风》之二十七:“焉得偶君子,共乘双飞鸾。”
4、清孙枝蔚《采莲曲》之一:“妾采莲,采莲寄君子。”
五、指春秋越国的君子军。
1、《国语·吴语》:“以其私卒君子六千人为中军。”韦昭注:“私卒君子,王所亲近有志行者,犹吴所谓贤良,齐所谓士。”
2、明梁辰鱼《浣纱记·被擒》:“越王亲率兕甲十万,君子六千,直渡太湖。”
3、《东周列国志》第八十二回:“越王勾践闻吴王已出境,乃与范蠡计议,发习流二千人,俊士四万,君子六千人,从海道通江以袭吴。”
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2、《三国志·魏志·阮籍传》裴松之注引《魏氏春秋》:尝登广武,观楚、汉战处,乃叹曰:时无英才,使竖子成名乎!
3、《荀子·非十二子》:成名况乎诸侯。
4、《荀子·正名》:后王之成名,不可不察也。
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