2020年沈阳中考报名时间安排及注意事项

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2020沈阳中考报名时间及流程

沈阳市2020年初中学业水平考试(以下简称“中考”)报名工作将于2019年12月6日至20日进行。我市中考报名采用网上报名网上缴费方式,报名期间网上报名系统24小时开通。报名流程如下:

1.审查考生报名资格。区、县(市)考试机构审查考生报名资格,对符合报名条件的考生,发放考生号和密码。考生号和初始密码由系统自动生成。我市初中学校学生在初中学校领取考生号和密码,其它考生到报名所在区、县(市)考试机构领取考生号和密码。

2.网上报名。符合报名条件的考生凭考生号和密码,在规定时间内,在报名单位登录或自行登录“沈阳市考试院官网”,进入“沈阳市2020年初中学业水平考试网上报名系统”填报基本信息。

3.网上缴费。报名参加初中学业水平考试的初中毕业生(不含初一、初二年级学生)应按规定交纳报名考试费和体育考试费等费用。其中报名考试费60元,体育考试费10元,合计70元。报名参加初中学业水平考试的初中毕业生在基本信息保存成功后在报名系统上直接进行网上缴费,网上缴费系统支持的支付方式为银联支付(任何卡面带有“银联”字样的银行卡)。

根据省财政厅《关于取消农村义务教育阶段行政事业性收费有关问题的通知》(辽财非〔2006〕376号)精神,我市对在农村地区(含镇)义务教育阶段公办学校就读的应届考生、在县城所在地义务教育阶段公办学校就读的享受最低生活保障政策的贫困家庭应届考生、在城市市区及城市郊区所辖农村义务教育阶段公办学校就读的应届考生免收60元报名考试费和10元体育考试费,合计70元。

4.拍摄电子照片。考生(不含已参加2019年初中学业水平考试初一年级体育与健康课程考试的现初二年级学生)基本信息保存成功后,须在规定时间内到报名单位拍摄电子照片。

5.确认报名信息。区、县(市)考试机构打印《沈阳市2020年初中学业水平考试考生报名登记表》,考生领取报名登记表后须认真核对报名登记表上的各项信息,确认无误后由考生本人及家长(监护人)共同签字,签字确认后的任何信息不得改动。因填写错误影响考试和录取的,由考生本人负责。

6.签订承诺书。考生在报名时,须认真阅读并签写《考生诚信考试承诺书》,承诺本人符合考试报名条件,提供的信息真实准确,报名结束后本人任何信息不再改动,自觉遵守考生各项规定等。

沈阳中考报名注意事项

1.考生须在规定时间内登录网上报名系统修改完善个人基本信息,并在规定时间内进行报名,否则视为放弃报名。

2.具有我市学籍的应届毕业生,户口不在学校所在区、县(市),回户口所在区、县(市)考试机构单独报名的,须由学校通过报名系统提交申请,户口所在区、县(市)考试机构审核同意后,方可报名。

3.考生首次登录系统必须修改密码,并注意保密,因密码泄露导致报名信息被修改而造成的后果,由考生本人承担。如忘记密码,考生须及时向报名单位报告,申请恢复初始密码。

4.在报名时间截止前,考生可重复登录系统修改临时保存的个人信息。

5.报名时间截止后,各区、县(市)考试机构统一打印考生报名登记表,考生须在规定时间认真核对报名登记表上的各项信息,确认无误后由本人及家长(监护人)共同签字确认,并上交报名单位。签字确认后任何信息不得改动。因输入错误,影响考试和录取的,由考生本人负责。

半程客梦 2022-04-30 00:39:04

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言字怎么查部首

“言”字用部首查字法,查部首:言,就可以查到了。言(拼音:yán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。
言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
2、与言语有关的品德,如:诚、谅、诈、谦。
3、与言语有关的名物,如:诗、词、谣。
“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

赛马失翁焉知非福是什么意思

“赛马失翁焉知非福”是错误的,正确的是“塞翁失马,焉知非福”,意思:比喻一时虽然受到损失,反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事,反之亦然。形容人的心态,一定要乐观向上,任何事情都有二面性,不好的一面,有可能向好的一面转化。
出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
这个故事说明,世事多变,坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事。因此人们应当从无尽的欲望中清醒,少一些苛求,多一些满足。生活并不会遵从某一个人的愿望发展,改变随时可能发生,但积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪。
近义词:失之东隅、因祸得福、因福得祸。

炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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