文字青年是什么样的

以前，我向来对文艺青年偏见颇深，在我的印象中，敏感，呻吟，矫情，明明身无分文还要不食人间烟火，明明缺乏理想还想过得波澜壮阔。

成为这样的文艺青年实在是太容易了，不需要你创造，只需要你消费。

但是，后来我发现很多人自称文艺青年的人身上并没有这些糟糕的特征，我见过某行业经理平时写的诗，见过某理学教授平时唱的歌，见过某酒店老板平时拍下的照片，他们用文艺作品来调剂生活，用文艺生活来陶冶性情，用文艺性情来表达自己，他们是文艺爱好者。

还有很多文艺青年，用心研究文本，音乐，绘画，电影，美食，直至成为某个领域的专家。

渐渐地，我发现自己讨厌的不是文艺青年，而是伪文艺青年，他们最大的缺点在于不能老老实实的承认自己的浅薄。

文艺青年真正热爱着某领域，而伪文艺青年只是想让别人知道自己的爱好。

同样是消费，伪文艺青年更关注划分消费内容的层次，越小众，他们越喜欢，从而把自己和其他人区别开来，喝咖啡还是吃大蒜，啃猪蹄还是品牛腩。

而文艺青年不关心这些，他们更喜欢努力对电影，美食，音乐有一个细致的分析，好看在哪里，好吃在哪里，好听在哪里。

文艺青年更关注文艺作品是什么，伪文艺青年更关注自己感受到了什么。

同样是观赏电影，伪文艺青年们喜欢把自己写的读后感叫做影评，拉开一看都是自己遇到的人和狗，跟电影一点关系都没有，收获的只是情绪。

你要问他为什么喜欢电影，他们只会说因为好看好听，剪辑凌厉，镜头风骚，这种词语的运用恰恰说明他其实不懂电影，风骚是什么意思，凌厉又是在说什么。

而对于文艺青年，他们会讨论叙事结构，什么是外化描写，什么是平行剪辑，这些会对电影中的故事了解更深。

成为一个文艺青年成本比较高，需要你坚持不懈的去阅读和理解文化，历史，主题和内容，甚至很长时间都没有办法欣赏蒙德里安和杜尚。

而成为一个伪文艺青年却不需要漫长的磨练，他们只要摆出一副不屑与你争论的态度，就获得了精神胜利。

不用懂数学，拍照的时候就可以摆好45度；不用懂节奏韵律，写诗的时候就可以按Enter；不用读多少书，写字的时候就可以查阅名人名言大全。

一切都可以表现地很完美，但当他们一张口的时候，连内裤都会一览无遗。

动不动去西藏净化心灵，辞职去开一家咖啡馆，用某人的话来说，像这种旅行一趟就想出家的人，其实不宜出门。

张口就是昆德拉和萨特，不厌其烦的引用杜拉斯，我想，像这样经常炫耀自己读过谁的书，读了多少本书的人，其实都白读了。

写着形容词堆砌起来的文章，用着不知所云的句式，以为走在了时代的前列线，以别人不理解为荣，以平实质朴为耻。

我只是一个文艺爱好者，像大部分普通人一样，选择通过努力来拥有一个诗意的世界，仅此而已。

当你觉得有些音乐不再是锯木头，有些画作不再是小孩子的涂鸦，你对这个世界的理解就会更进一步，有人或许觉得这是专业人士的任务，我们不需要承担这种责任。

可是，没有付出，哪有收获；没有刻骨寒，哪有秋裤穿，所以这些人永远无法从艺术中获得享受。

更重要的是，拥有一个开放的心态，不要害怕在这方面与人讨论，不要不懂装懂，像我一样坦率的承认这只是个爱好，一点都不丢人。

不一定要文艺创作、表演能力有多强，但应该有较强的文艺鉴赏能力，并有独到的角度，深刻的见解，发散的思维。

文艺青年不是不能读金庸等通俗小说、三毛等畅销文学、南派三叔等网络小说，但除此之外还要知道卡夫卡、卡尔维诺、博尔赫斯、纳博科夫、托马斯品钦这些先锋作家，分得清畅销书与经典著作的本质区别。

文艺青年也不是不能看韩剧、宫廷剧和室内剧，但T应该知道这些是消遣性的东西，T在消遣之余，会把法国、意大利文艺片当成自己真正的精神食粮。

文艺青年还可以跟大家一起去K港台歌曲，但T的手机上和硬盘里，装的是平克弗洛伊德、齐柏林飞船、涅槃、皇后、枪炮与玫瑰，或者巴赫、莫扎特、德沃夏克、马勒、斯特拉文斯基。

在文艺审美接受之外，文艺青年聚会往往不会去大酒店山珍海味地奢侈一番，也不会去夜市摊上花两百块钱就撸一晚的串，他们更多是去装修简洁而雅致的小咖啡吧，叫两杯咖啡或鸡尾酒，在五六十年代老爵士慵懒的声音里，三四个人慢慢地品着，信马由缰地聊着。

聊完了，喝尽兴了，就此结账走人，不会为争夺结账权推来搡去。