关于景物的作文初中优秀作文(关于景物的作文)

紫衣云梦
精选回答

1、大山的呼唤 青青的山,凉凉的水,蓝蓝的天,绿绿的草,一切的一切都使她难以忘记。

2、 记得小时候,顽皮的她经常在山间玩耍。

3、那幽深的树林,曲折的小路,经常使人迷路。

4、而她,在山里住了七八年的她,天天在小树林里玩耍的她,那里就像是她的家。

5、 多少次,因顽皮被父母骂,多少次,因乱跑而迷路,但她,始终没有改变那顽皮的性格,也始终没有改变对那大山的喜爱。

6、 那一年,她带着全村人的嘱托,带着全村人的希望离开了大山,进了城。

7、走在那出山的小路上,倔强的她哭了,哭得很伤心。

8、 十几年过去了,她又回到了大山的怀抱。

9、现在的她,童年的稚气没有了,言谈中多了几分成熟,多了几分富贵。

10、她仍喜欢大山,喜欢它的树木,因为那的确是一笔不小的财富。

11、 随着她的归来,大山上耸起了一座座工厂,人们也住上了小洋楼。

12、人们感谢她,信任她,是她,给人们带来了金钱,带来了幸福。

13、 然而,她不只带来了这些。

14、她的到来,使农民那勤劳简朴的作风渐渐淡化,也带来了另外一件更可怕的事…… 从那以后,出去闯荡的人越来越多。

15、他们都没有忘记大山的哺育,都回到了家乡,为人们致富。

16、村里那一根根耸立的烟囱,被人们看作骄傲;那隆隆的伐木声,被人们当作自豪。

17、人们越来越富,大山越来越秃。

18、 终于有一天,狂风带来了沙土,淹没了这个村庄,淹没了人们那为之骄傲和自豪的聚宝盆--工厂,也该 淹没了人们那贪婪的心。

19、小 径 行于幽径,以绿水青山为伴,确实有说不出的快意。

20、当湿润的空气接触脸宠时,一切忧虑便消失了,剩下的只有像溪水一般的纯粹的快乐与陶醉。

21、四壁的山崖尤如酒坛,把青山绿水酿入,又用岁月将坛盖封紧。

22、当人们偶然掀开坛盖时,万物生灵倾刻便醉了,醉在安详里,醉在沉寂中,醉在连绵不断的画廊里。

23、 在那高高的山崖上,在夜一般平静、夜一般寒冷、夜一般深邃的大裂谷中,我看到了坚毅,一种无坚不摧的平静,一种高不可攀的气魄。

24、它是公然的渺视,但却包容了一切,让树木藤蔓借它的台阶,攀崖延伸,吸取阳光与雨露,让飞禽走兽借凭他的温床,垒筑自己的繁衍窝巢。

25、他渺视他们,却包容他们,以山的臂膀与海的气量去向天地证明,真正的勇者是勇敢与仁慈的主人。

26、身边是柔美的溪流,用她那湿润的恬静去洗礼每一个干涸的灵魂。

27、 她没有群山伟岸的高大身躯,也没有势不可挡的气势,有的只是无限延长的精神与无限延长的情,也就是这种无限的延长和挚着的爱,流淌着滴水穿石的神话般的故事。

28、在那透明的拥抱中,是一颗柔媚却又坚强的心,波浪翻涌着,簇涌着一个既遥远又不遥远的梦,踏着坚实而又不坚实的步伐,演译着一个既可能又不可能的传说。

29、 脚边是美丽的花,纤细的枝条,绽开的花冠,无不表现出美的情愫。

30、不禁惊叹,在这深山中,如此纤弱的花哪里有如此大的勇气去与险峰和大树争夺阳光呢?或许很多事是无需理由的。

31、你看那鲜艳的、妩媚的、却又是短暂的生命,不正是一颗颗散射着美的流星,每一颗都绽放着生命的光彩。

32、头上轻拂着摇曳的树枝,参天的大树用它温柔的手在轻轻地抚摸我们。

33、它们把根留在地底,却把树梢插入了云霄,以仅次于山的高大形象站立在山崖与山崖之间,在阳光雨露、怪石险崖、风雨雷电中,以坚忍不拔的精神去渡过生命中的每时每刻,用有机体的本性去完成无机体才能完成的事业,在夹缝中求生之软弱上矗立顶天为立地的尊重与威仪。

34、 山、河、花、木均从不同的角度用不同的旋律谱写了一曲青春的乐章,均用不同的词汇去组成了一首生命的诗歌,生命中真实的伊旬园也就此而产生了。

一向在路上 2023-10-08 13:48:16

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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