夫妻三观不合怎么办(婚后发现夫妻三观不合)

风雨兼程
精选回答

有人说——“爱情始于五官,终于三观”,这话不无道理。开始一段感情,只要两个人看着对眼就可以,但能不能长久的走下去,可就要看三观是否相投,否则很难长久相处。

而在很多已婚者的感觉中,结婚就是一道分水岭,结婚前是你侬我侬,两个人爱得死去活来,而结婚后似乎发生了乾坤大挪移,一切都不是之前的感觉了,所以才会出现那句被很多人奉为至理名言的一句话——“婚姻是爱情的坟墓”。

那么如果在结婚后才突然发现夫妻三观不合,又该咋办呢?你说这证也领了,婚也结了,咋婚前的心心相印,一好百好,结婚后就突然变得三观不合了呢?

要想寻找答案,我们就有必要寻找一下为啥到了结婚后才发现三观不合。那这首先第一个原因就是婚前缺乏了解,比如闪婚等类型就属于这个行列。第二个呢就是热恋当中,你爱的那个人根本就不是你的恋人,而是你自己心中的白马王子或者是梦中情人的幻影,被投射到恋人的身上,那这个人的优点就会被无限放大,缺点和差异就会忽略不计,在心理学上,这叫作“光环效应”,用咱来百姓都能听懂的话说就是“情人眼里出西施”。第三点就是结婚后,很多夫妻错误的把一些婚姻中不可避免的鸡毛蒜皮的小事都上升到三观不合上,只要发生意见不一样,就归结为三观不合,为自己缺乏理解力、包容心以及不懂得沟通技巧找借口。

那么当我们了解了夫妻三观不合的几个主要原因之后,就要想办法来解决三观不合的问题,主要从以下四点来入手:

第一:了解婚姻的本质,接受相互的差异。

夫妻本来就是两个没有任何血缘关系的人,从不同原生家庭中走出,具有不同的生活背景,所以不可能形成完全相同的思想及行为习惯,否则就不是两个人相爱了,而是自己爱上自己了,所以对待相同的问题,夫妻二人得出不同的见解是完全正常的事情,咱就说一个爹妈生的双胞胎,都会出现不同的性格差异和喜好,所以我们需要从心里接受夫妻之间必然存在差异,大家要明白:婚姻中我们要选择的另一半一定不是和我们性格一致的人,而是性格相投的人。

第二:对“三观不合”要有正确认知。

我们举个例子,一个人喜欢节省,一个人花钱比较大手大脚,这个不是三观不合,只是消费习惯不同;那什么是呢?比如两个人商量旅游这件事情,喜欢节省的人会认为旅游就是浪费钱,不该出现在他们的家庭消费支出中,而另一方觉得一年不出去旅游一次,这种生活太没有情趣,让人觉得压抑;这种就是三观不合。

再比如:一个人喜欢吃肉,无肉不欢,一个人喜欢吃素,对于肉类难以下咽,这不是三观不合,而是饮食习惯不一样,什么是三观不合呢?就是喜欢吃肉的人觉得不吃的那个人事多,难伺候,或者是不吃肉的人觉得吃肉的这个人食肉残忍,或和自己的宗教信仰不符合,这才是三观不合。

通过上面的分析,大家应该明白,生活中很多鸡毛蒜皮的小事引发的不同意见,和三观没有关系,所以针对这种情况,我们一方面不能轻易把夫妻矛盾扣上三观不合的大帽子,另一方面要多相互理解包容,站在对方的角度上去思考他为什么会坚持自己的意见,然后通过一个良好的沟通模式去表达自己的想法。

第三:三观不合,确实影响婚姻质量。

婚姻当中,夫妻相处什么最重要?我告诉你,就是彼此感觉舒服最重要!因为舒服,我不需要伪装自己,因为舒服,你不需要压抑情感,放松才能愉悦,真实才能自然,而这才是长久相处的基础。但是如果遇到三观不合的夫妻,你会发现他们之间的矛盾很难调和,不一定是因为对和错,而是这两个人根本说不到一起,吃不到一起,玩不到一起,当然连睡到一起都很难,那这种关系算不算一种彼此的折磨呢?这样的婚姻又怎么可能长久呢?即便为了票子、房子、孩子和面子,把这段婚姻维持下去了,会有幸福吗?

结婚前,我们总劝说年轻人一定要睁大两只眼睛选择另一半,其实就是希望在结婚前男女能够彼此有更多的了解,避免所谓的三观不同,以免婚后出现问题;结婚后,我们又总是提醒夫妻们要闭上一只眼睛过日子,是想让大家明白这个世界上没有没有问题的婚姻,更没有完美的另一半,所以要想婚姻得以维系,拥有一个幸福的家庭,必须学会包容理解,正确分析什么是真的三观不合,什么是普通的家庭矛盾,针对不同的情况对症下药,只有这样,才会药到病除,您说是吗?

星月相随 2023-08-11 14:31:26

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民是一个独体字。民的拼音是mín,意思是表示由刺瞎一只眼睛的战俘充当奴隶,后指平民、百姓。引申指大众的、非官方的、非军事的。也专指从事某种职业的人或某类人。
出自:
1、《诗经·大雅·生民》:“厥初生民,时维姜嫄。”
2、《左传·成公十三年》:“民受天地之中以生。”
3、《易·屯卦》:“以贵下贱,大得民也。”
4、《尚书·周官》:“司空掌邦土,居四民,时地利。”
5、《易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸夬。”
用法:定语,状语。
示例:财须民生,强赖民力,戚恃民势,福由民殖。
造句:
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吾非君子什么意思

吾非君子的意思是:我不是人格高尚、才德出众的人。
君子,jūn zǐ,汉语词语,“君子”一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指“君王之子”,着重强调地位的崇高。而后“君子”一词被赋予了道德的含义。自此,“君子”一词有了德性,历代儒客文人将以君子之道自勉作为行为规范。
引证解释:
一、指人格高尚、道德品行兼好之人。
1、《爱莲说》:“莲,花之君子者也。”
2、清·周容《芋老人传》:“花之君子。”
二、古代指地位高的人
1、《孟子·公孙丑下》:“君子有不战。”
2、《荀子劝学》:“君子博学。”
三、对别人的尊称,犹言先生。
1、唐·李朝威《柳毅传》:“君子书叙。”
2、明·顾炎武《复庵记》:“君子登山。”
四、旧时妻对夫之称。
1、《诗·召南·草虫》:“未见君子,忧心忡忡。”
2、《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“进增父母之羞,退益君子之累。”李贤注:“君子,谓夫也。”
3、唐李白《古风》之二十七:“焉得偶君子,共乘双飞鸾。”
4、清孙枝蔚《采莲曲》之一:“妾采莲,采莲寄君子。”
五、指春秋越国的君子军。
1、《国语·吴语》:“以其私卒君子六千人为中军。”韦昭注:“私卒君子,王所亲近有志行者,犹吴所谓贤良,齐所谓士。”
2、明梁辰鱼《浣纱记·被擒》:“越王亲率兕甲十万,君子六千,直渡太湖。”
3、《东周列国志》第八十二回:“越王勾践闻吴王已出境,乃与范蠡计议,发习流二千人,俊士四万,君子六千人,从海道通江以袭吴。”
六、美酒。
唐皇甫松《醉乡日月》:“凡酒……以家醪糯觞醉人者为君子。”
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2、《三国志·魏志·阮籍传》裴松之注引《魏氏春秋》:尝登广武,观楚、汉战处,乃叹曰:时无英才,使竖子成名乎!
3、《荀子·非十二子》:成名况乎诸侯。
4、《荀子·正名》:后王之成名,不可不察也。
5、《聊斋志异·促织》:邑有成名者,操童子业,久不售。
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