初中生懒惰不爱学怎么办

酌酒入心
精选回答

有很多家长抱怨初中孩子懒惰不爱学习,每次都需要家长的催促,面对这样的情况,家长不要过于着急,一定要采取正确的措施引导孩子,帮助孩子激发学习的乐趣,找到合适的学习方法。

初中生懒惰不爱学怎么办

1、初中的孩子看似对别人的评价无所谓,但心里仍然非常在意。作为家长,不可老是贬低、批评孩子,即使你是为了希望能够骂醒孩子,但往往却事与愿违,使孩子厌学情绪加重。所以家长在平时教育孩子应该采取鼓励的方法,使孩子相信自己可以成功。

2、虽然孩子很小,但父母不能怕受伤、累、无所事事,甚至衣服也要帮助孩子穿,这样孩子就很容易养成懒惰的习惯。孩子们应该被允许做他们能做的事,比如他自己的饭碗,清洁自己等等。只要孩子能动,他就应该让他多尝试。这个样本可以减少孩子的依赖性。

3、如果学习是一个枯燥的过程,这一次缺乏鼓励,孩子很难继续学习兴趣,然后变得沮丧和懒惰,所以鼓励是必不可少的,即使孩子有点进步,父母应该不遗余力地为他加油,当孩子失败时,鼓励更重要,即使只是一种安慰,也会增加他的信心。

4、给孩子制定努力的目标,让孩子为了自己的目标而远离懒散。有的孩子就是好吃懒做,不想干活,总想要一些好吃的好玩,这样家长可以利用孩子的这些要求,制定一个目标,即孩子想要巧克力,那就把家里的床铺都整理整理,完成好了,就可以获得巧克力了,或者是完成一些绘画作品等。

初一孩子厌学了怎么教育

1、培养孩子抗压能力。适应能力差,在学习生活中遇到一点挫折就无法承受,产生厌学心理,家长应该从小培养孩子独立生活、人际交往等方面的能力,孩子在学习中遇到挫折时,就不至于轻言放弃学习。

2、帮孩子找回自信。家长可以适当地放低对孩子的期望和要求,给孩子建立一个可以品尝到成功喜悦的情景,让他感觉到自己是可以的,我也可以做到,满足他的自尊心,帮他他找回信心。比如孩子的一点成功,不管是生活还是学习,家长要及时给与鼓励,不要觉得无所谓,因为这是孩子找回自信的最佳时机。

3、应该让孩子劳逸结合,比如将孩子的学习任务分解为比较容易的小任务,督促孩子每天完成适当的任务,让孩子积累成功的经验,只有这样孩子才能够获得自信,从而爱上学习。

4、给孩子自由空间。孩子需要自己的生活空间,完成自己的梦想和心愿,有自己的隐私和秘密,和自己的尊严,尊重孩子,就会得到孩子的尊重。

初三孩子学不进去怎么引导

1、很多家长看到孩子厌学就开始讲大道理,说不读书会带来怎样的恶劣后果,殊不知这个时候的孩子其实是什么也听不进去的,所以家长要做的其实是弄清楚孩子到底为什么不喜欢学习了,到底是遇到了什么样的问题,帮助孩子解决问题才是最重要的,但这却是很多家长都没有注意到的事情。

2、初三的孩子刚好是处于青春叛逆期,这个时期的孩子其实是吃软不吃硬的,所以家长千万不能跟孩子硬着来,而是要找到孩子需要的东西,很多孩子其实需要的是家长的理解和支持,而不是每天都听家长说要好好学习,不好好学习就会如何如何。

3、家长可以多鼓励孩子,多陪陪,不要经常骂。毕竟,这个年龄段的孩子属于叛逆期。有些孩子用这种方法来吸引父母的注意,还要了解孩子的喜好,培养他们的兴趣。

跟风起雾 2024-06-12 15:13:52

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言字怎么查部首

“言”字用部首查字法,查部首:言,就可以查到了。言(拼音:yán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。
言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
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2、与言语有关的品德,如:诚、谅、诈、谦。
3、与言语有关的名物,如:诗、词、谣。
“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

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出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
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炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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