什么是国学经典

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什么是国学教育?

国学教育是中华民族优秀传统文化的核心价值体系,是数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的高度总结,倾浸着每个中华儿女的血液和灵魂的教育。

国学教育的主要内容是指以中国古典典籍为载体,表达中华民族传统社会价值观和道德伦理观的学术教育体系。

国学教育的范畴是中国传统文化与学术,那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。

国学教育的重要性:一、 学习国学有助于我们了解文化传统,增强文化自信。

二、学习国学有助于我们培育当代的民族精神。

三、学习国学有助于我们吸取古人的无穷智慧。

四、学习国学有助于我们陶冶性情,美化心灵。

中华民族有数千年光辉灿烂的传统文化,承载着中华民族数千年的文明。

中华文明古国传承至今,任何力量也不能摧毁她,就是这灿烂文化的力量。

我们完全有理由为伟大祖国正在走向强盛而自豪!什么是国学?国学是我们这个文明古国的国之瑰宝,她体现着中华的灿烂文化。

国学的基本经典著作是《四书五经》。

包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《礼记》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋左传》。

《大学》的主旨是:欲明明德于天下,必先修身,然后全家、治国、平天下。

并揭示了修全治平,互为因果,无因则无果,求因则来果,求果则生因的深刻理念,成为国人立身做人的根本。

《中庸》的主旨是:喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。

中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。

致中和,天地位焉,万物育焉。

要求君子不可须臾离道而慎其独。

这是国人处事的根本。

《论语》是孔子与其弟子谈论的记录,共二十篇。

包含着求学、为政拿极其丰富的内容,为大家所熟知,故不再展开。

孔子是我国伟大的教育家和思想家,其思想主张还可见于四书五经其他篇目中,备受推崇。

《孟子》的主要主张是仁政,共十四章,不再展开。

可以说是孔子学说的健承和发展,合称孔孟之道,成为中国几千年封建社会的主流思想。

《礼记》中的“礼“是中国封建社会的各种体制规范,中华礼仪之邦即由此而来。

《周易》为古代乾坤阴阳八卦之说,其义理深焉。

《尚书》是我国最早的历史载籍之一,也是我国散文的源头。

《诗经》是我国最早的诗歌总集。

分为风雅颂三类,共三百零五篇,俗称《诗三百》,大部分为民间歌谣,也有少量贵族作品,广泛而深刻地反映了周代历史与现实,并以“无邪“著称。

《春秋左传》,传为左丘明所作,是解释孔子《春秋》的著作,另有公羊、谷梁两家,合称春秋三传,以左传最著名,因其特色成为史传散文之楷模。

我囯古代文化博大精深,也决定了国学的博大精深,以上只举其精粹作为说明。

什么是国学教育?囯学教育是指对上述国学精粹的学习传承,这种教育其实是贯串至今的。

可以说,国学的精粹,已经进入国人的血液,成为国人优秀的精神品质和追求。

自汉武帝罢堀百家,独尊儒术以降,以儒家思想为主的国学,随儒家思想一样取得正统地位。

在整个科举制度的开始和延续发展过程中,实现了国学教育的全盛期。

几乎整个中国科举时代皆以传习国学为本,考试题目多从国学精粹中摘句为题。

多少人十年寒窗,所学多为四书五经,学而优则仕,书中自有黄金屋中的所学之书即此。

甚至有人终生研习,成为白头进士,范进因中举发疯,高中状元后跨马游街显摆“昔日龌龊不足夸"以及“洞房花烛夜,金榜题名时“的种种类类,那状况决不输于今日之高考!而从推翻满清,帝制灭亡,没有科举考试以及“五四运动“因为反封建而“打倒孔家店“之后,国学教育才开始一式微。

然而今天,从这问题的提出,说明已经引起国学教育的重视,我相信,今天的国学教育,定为扫去旧国学教育的弊端,古老的国学教育定会在新时代重放异彩。

穿心玫瑰 2023-09-04 13:27:23

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“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
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花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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