女朋友失望攒够了还能挽回吗,该如何挽回已经失望死心的女朋友

安之若素
精选回答

我们人生中总会遇到很多意外让我们措手不及,相信大家遇到过和女朋友前一天在一起还好好的,第二天就遇到了被分手的情况,身为过来人我能明白这种感受以及根本无法接受这样的事实,今天想和大家说一下该如何挽回对你失望的另一半。

心态:所有能挽回成功的都是反人性的

失恋之后很多人都会选择拼命挽留的形式来挽回对方,可以通过两种角度看待这样的挽回方式是存在问题的,遭遇分手后几乎所有人会经历见山非山,见山是山,见山还是山,这三种阶段。

见山非山(否认期):这个阶段一般是大家无法相信分手的事实,对于这个结果内心是否认的,可以说会做出一些不理智的行为,控制不住的联系对方,自己以为还没有分手还是以情侣的身份去联系对方,总认为自己只要哄一哄对方就能让对方回来,可是对方的反应是冷漠甚至是躲避的一个状态。

因为无法接受对方的冷漠与躲避,自己内心开始变得患得患失,心里开始胡思乱想害怕真的失去对方,于是频繁的发消息来获得对方的反馈,不断向对方证明自己的心意,去对方上班下班的必经之地等对方,甚至买花在大家面前求婚通过升级关系的方式来企图挽回对方,恼羞成怒的耍脾气等方式让对方认为你是低价值的,对方感觉和你分手是对的一件事,这对任何想挽回的伙伴来说这才是最致命的一击。

同时,这也是很多人放弃的重要原因,很多人受到对方的冷落由于内心的患得患失直接导致自己玻璃心碎了一地,感觉自己这么努力挽回结果对方还是这么冷漠无情,这样的行为只能是把自己感动的一塌糊涂外人看来却是非常的可笑。

见山是山(悲伤愤怒期):到了这个阶段的朋友其实已经进入了半理智期,这个阶段的朋友心里是充满怨恨愤怒的,想着对方对他的冷漠回避心里就会充满愤怒,这个阶段的朋友内心是敏感的,他们会一边苦苦的挽留着对方一边怨恨对方,可以说是充满矛盾的,既想放下也想挽回,怨恨的同时也深爱着对方,这个阶段可以说是挽回最累也是最伤心的一个阶段。

见山还是山(接收期):从这时候开始,失恋的“患者”才真正开始正式理性看待自己的问题并归于理智

分手之后立刻挽回并下意识的作出决定就像神经反射一样不被大脑所统领作出的行为可以说对挽回基本没有很大帮助反而会让彼此情况越来越糟糕,凡是所有挽回成功的朋友都是可以延迟满足感,不会被人性控制。

分手后我们会下意识的去挽回这个动作,会控制不住联系对方,死缠烂打,堵对方等负面行为,这些行为的背后都指向一点我要通过联系来获得确定感来获得反馈,而真正能挽回成功的朋友内心虽然要去挽回但是能控制自己的心态,明确知道自己如果按照本能去做只能让情况越来越糟糕。

挽回中最重要的心态就是控制自己的本能,让理智控制住自己而非感性,耐心、不急躁、不动如山才是挽回中最重要的心态,不会被对方、外界影响到,如果你们刚分手,你们要做的是告诉自己不要慌告诉自己已经分手了要接受这个事实,自己去想到底哪里出现了问题才导致这段感情的分崩离析。

找病因:所有的分手都是积累爆发性分手

很多人遭遇分手都会感觉不可思议感觉昨天还好好的为什么说分手就分手呢?在争吵中愤怒的提出分手,冷暴力分手,渐退式分手这些都是在内心演化无数遍所呈现出来的结果而已。

分手就是内心的不满达到一定阈值躯体本能自然而然做出远离对方的一场行为,在某些方面这是对自己的一种自我保护,所有的分手都是内心的不满所导致的。

不满的原因包括:自身吸引力不足无法再吸引对方,相处模式出现问题(比如经常吵架相处很累),外界环境导致彼此性格处于消耗状态(外界环境:成长经历、家庭等)

给大家做一个简单的流程图,大家就能明白问题所在到底在哪里。

陌生人→普通朋友→无话不说朋友→暧昧→成功恋爱→热恋→逐渐归于平淡,开始出现各种情感问题→各种问题不断堆积,处理方式出现问题→一方感觉累提出分手

大家看这个流程从陌生人到恋爱是前期部分,恋爱到磨合是中期部分,中期到结束是后期部分。在整个局观中都是吸引的一个过程,只不过是分为初始、高潮、低迷三个阶段。

最后的分手原因大家不要被误解,我们遭遇分手时多数我们是后知后觉的,在当时我们想不明白为什么被分手,想不明白对方给出的分手理由,总感觉这分手分的迷迷糊糊,而且越想越不甘心。

大家一定要记住一点,对方和你分手说的理由有很多,“不爱了”“在一起不合适”“太累”等理由这些都只不过是一个最终结果而非导致你们感情失败的原因,这些只不过是最终的化合物产物而已。

希望大家在检查自己情感问题时以三个维度看考虑。

相处模式:是否太过依赖于对方、彼此如何解决面临的问题、双方是付出型还是索取型、相比以前你自己是否过得更好是否更有吸引力,工作上生活中是否更加有激情恋爱地位:在这段感情中你是处于低位还是处于高位,在这段感情中谁付出的多回忆时间:去回忆对方向你提出分手的前半个月对方的反应,是否开始变得冷淡

大家还要根据上面的流程图把每个阶段你认为最重要的事情(影响感情发展)写在纸上,这样自己就可以有一个清晰的认知。

不要把希望寄托在网上的“情感专家”上面,现在的情感专家遍地都是,几乎是个人就能封自己为情感咨询师,那些所谓的情感咨询师谁也不知道在手机的那一端到底是一位厨师还是一位没有毕业的学生,最了解你们感情的没有别人,就只有你们当事人。

引导:弱化分手本身的负面影响

如果你想要挽回你要记住一件事,对方既然和你提出分手那就说明对方已经受够了,也就是在内心产生了要远离你的真实想法,所以说你要挽回你的爱情你要做两件事,弱化对方对你的抵触情绪以及内心的逆向合理化。

消除抵触情绪的目的在于对方看到你就会想起你曾经对她的伤害,无论对方有多爱你,当对方离开你的那一刻对方是真的不想和你走到一起,而且还会造成一种现象,对方怕和你在一起之后再次重蹈覆辙,对你已经失去了感情上的信任。

每段感情的结束必然是对方向你表达过不满,给过机会但是你没有做出改变,导致最后一件事成为压死骆驼的最后一根稻草。

消除抵触情绪的第一步是:以退为进,不逼迫对方

很多人分手后会直接跑去找对方,大家千万不要按着自己的本能做出这样消极的事,你要明确你挽回的想法但是你不能采取强攻的方式去挽回,挽回一个人的本质是先挽回心,人自然而然就会回来。

这时候你要从恋人后退到朋友这个身份,朋友是彼此都能接受的身份更是避免尴尬的有效手段,从朋友身份做出改变并建立一种联系。

大家要注意的一个问题:一定要做到言行一致,千万不要说着做朋友却不断的找对方死缠烂打。

挽回的这个过程其实就是一场弱者的心理博弈,你有需求感你想挽回对方,你想挽回自然而然就会矮对方一头,这时候不要暴露自己需求感,做到平等对话而且也不会吓跑对方。

大家还要明确一件事:不要让对方和你分手让对方认为是合理的,如果你们分手之后到了这一步就会增加很大难度。

对方和你分手是对方内心感觉你不太合适但对方提出分手是想了很久才说出来,说明内心是犹豫的,如果在这时候你没有忍住你跑到对方死缠烂打、乞求、跪舔,这只会让对方在内心认为和你分手是正确的,这就是一个合理化的过程。

你想要挽回对方就要做到逆向合理化,世界有阴就有阳,有正就有反,你想要挽回那就只能“反”着来,你要逆向合理化让对方感觉和你分手是错误的,有了这种想法就会形成很大的变化。

逆向合理化你要做的是停止自己的惯性做出超出对方意外的事情,就像对方提出分手,你不去死缠烂打只是同意这个提议,然后把注意力放在自己身上,去社交、健身、阅读、提高衣品等提升自己,让现在的生活变得丰富多彩,在聊天中可以引导对方,对方就会感觉和你分手是件错误的事情。

挽回中还有一件事需要注意那就是挽回的时机,挽回这件事既不能太早也不能太晚,太早只会让对方更加反感,太晚很有可能出现新欢,一定要寻找合适的时机,一般我建议在分手后的半个月时间进行挽回,这是最佳挽回时机。

今世伴明月 2023-08-13 12:37:34

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

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花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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