学为贵雅思培训机构怎么样

落叶归根
精选回答

学为贵是成立于1997年的北京雅思培训学校,是中国最早的全国连锁英语培训学校之一。2010年北京雅思学校和现代教育合并,在香港联交所成功上市。

一、机构介绍

2012年中国知名英语教育专家刘洪波汇聚一批海内外语言培训专家学者,及移动互联行业共同创办北京学为贵教育科技有限公司,并全资收购北京雅思学校,拓展托福、SAT、SSAT、ACT、AP、A-Level等出国培训项目。学为贵发展战略是打造传统面授学校、互联网在线课堂、移动端App三位一体的高效智能现代化学习模式,专注留学高端精品英语培训。

学为贵拥有数十年的学术沉淀,上百本原创英语版权教材,地面培训和远程教学教师上千名,遍布世界。旗下在全球拥有数十家控股公司和机构学校,如今学为贵已成为具有全球影响力的知名教育品牌。

二、机构特征

在教学内容上:学为贵是业内极少数拥有原创标准化教学体系的教育机构之一。学为贵英语真经体系(GETS)是学为贵原创的一整套英语教学体系。它包含完整的教材体系、八种教学法体系(词汇、语法、发音、听力、阅读、写作、口语、翻译)、教学活动服务体系,以及学习效果监控评测体系。真经体系是学为贵品牌的核心价值。

在教学方式上:学为贵也走在行业升级的前沿。在这里,学员将接受GETS体系标准化面授、名师在线远程教学、App碎片化智能练习的三维立体学习模式;助教系统、时间规划、个性问题测评、心理辅导等贯穿始终。学为贵模式已经创造了无数高分提分神话,包括中国小学生雅思成绩高分记录。

三、五大业务

培训学校:学为贵旗下面授培训品牌——贵学教育。在各大城市开设了贵学教育培训学校,高端豪华学习环境、人性化关怀服务,高效学习体验。

当前在以下城市创立了分校:北京、墨尔本、上海、广州、重庆、成都、西安、武汉、大连、贵阳、郑州、杭州、长沙、徐州、合肥、金华、淮北、呼和浩特、大庆、哈尔滨、长春。

在线教育:视频收费点播、直播课;音频直播课;每天公益免费直播课;学员交流社区等。

贵学网 开通于2014年12月1日,每天7:00至8:00提供《早听早过》直播课,晚上19:30-20:30提供《名师公开课》直播课,数千人同时在线学习互动;同时网校提供雅思、托福、四六级等名师录播课,每年数百万人听课并受益。

移动APP:雅思、托福、四六级等多款以学为贵英语教学法GETS为学术芯片的APP 应用。

已经推出《雅思学为贵》 、《四六级必过》 两款畅销App;常年占据苹果应用商店下载排行前列;2016年推出会员制,将贵学内部学习资料和训练方式IT化,不仅防止了盗版,保护了知识产权,并且让学员通过App随时随地查看复习内部讲义、完成作业、提交、查看老师批改反馈、师生即时互动等。真正开启并引领了移动互联时代的新一代教学方式;

图书出版:学为贵系列精品图书,畅销全球。

一个教育机构向社会大众公开出版发行教材,学员就可以多家对比教材内容理论,然后口碑传播最佳作品。所以,一个

教育机构的学术质量最终可以体现在教材的销量排行上。学为贵出版的英语教材常年占据新华书店和当当网销冠。

战略投资:在教育培训、远程学习、智能机器人等领域提供天使投资。

四、品牌活动

1、学为贵雅思全球巡讲

学为贵雅思全球巡讲是学为贵联合英国最大语言培训中心、雅思主办方等共同推出的全球性品牌活动。覆盖全球雅思考生、持续时间最长、媒体参与报道最多的顶级雅思学术盛会。

2、刘洪波英语真经全国巡讲

刘洪波英语真经全国巡讲主要针对全国英语学员和家长,介绍传播英语真经学习理论,让英语学习者认识到国内传统英语教学法的各种弊端和问题,正本清源。学员及家长听后评论:这是当今中国最好的英语讲座,相见很晚。

3、学为贵高校公益巡讲

每年学为贵在全国各城市高校里举办关于雅思、托福、留学、四六级学习的各类学术讲座数千场。赠送书籍课程价值千万以上。

4、学为贵每日名师公开课

学为贵利用互联网优势,每晚邀请业界名师开设公益课,学员听课不仅免费还能挣钱(贵学币),全球粉丝齐聚互动交流,用挣到的贵学币兑换各种道具为教师打赏。每年听课人数百万以上。

枫林叶落 2024-01-12 16:21:37

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有志不在什么

是“有志不在年高”。
有志不在年高:yǒu zhì bù zài nián gāo,意是指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
出处:明·许仲琳《封神演义》第二十三回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:‘有志不在年高,无谋空言百岁。’”
释义:樵子拍手大笑不停,对子牙点头叹道:“只要有远大志向,就算年纪大也没事,一个没有远大志向的人,即便活到很大的岁数也是虚度光阴。”
近义词:有志者,事竟成。

孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么

孟子认为造就人才的客观因素是艰苦环境的磨炼,主观因素是思想斗争的折磨。在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。造就人才的主观条件是“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”
《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。

窥镜而自视的而的用法

“窥镜而自视”的“而”的用法表承接关系。
该句出自西汉·刘向《邹忌讽齐王纳谏》:“窥镜而自视,又弗如远甚。”
译文:(邹忌)再照着镜子看看自己,更觉得远远比不上人家。
赏析:《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

因往晓之的之什么意思

“因往晓之”中“之”是代词,代指人或事。出自《杞人忧天》。
原文节选:又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
译文:杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说:“天如果是气体,日月星辰不就会坠落下来了吗?”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
这则寓言故事运用对话刻画人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人寻味。文章基本以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故,如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”,即出于此。
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