社会工作师学历要求是什么 怎么报考

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精选回答

高中或者是中专及其以上的学历,可以参加社会工作师的考试,社会工作师的学历方面的限制,并不高,大多数的人群都可以满足基本的学历要求,但是除了学历之外,还会有工作年限方面的要求。

社工证怎么报名考试

以初级社工证为例,初级社会工作者考试报名流程如下:

1、注册、学历核验。初次报考人员应先如实注册个人信息(如姓名、学历学位、身份证号和手机号等),并且上传照片。

2、填报报考信息。登录网报系统,在查阅《承诺制告知书》和《报考须知》后,完善个人信息,并正确选择报考信息。

3、在线核验或现场核验。考生在提交报考信息后,报名平台将对考生报考信息进行核验。在线核验“未通过”或“需人工核查”考生可能会需要再次上传资料或者进行现场核验。如果考生报名时没经过核验流程就提示缴费,可能是所在地区需要考后审核,请所有科目都考过后,留意当地考后审核的通知。

4、网上缴费。资格核验通过后报考人员应在规定的时间内进行网上缴费,未在规定时间交纳考试费用的,视为自动放弃考试报名。

社工证考试方式是笔试,考生参加初级社工证考试的话,应在一个考试年度内通过全部科目的考试。参加社会工作师考试的人员应在连续两个考试年度内通过全部科目的考试。

考下社工证书有什么作用

1、求职就业。社会工作者证书虽然不是上岗证书,但是许多单位和企业在招聘社工的时候都十分重视应聘者是否持有社会工作者证书,持有社会工作者证书比别人多了一份竞争力。

2、工资补贴,证书奖励。近几年我国对于社会工作发展也在重视起来,许多省份和地区都会出台有关“考取社会工作者证书的补贴和奖励”公告,考下的社会工作者证书级别越高补贴越高,一般在几百元到几千元不等。

3、伴随我国社会经济的不断发展,未来“社工”这一行业的发展前景会越来越好,现在考取社会工作者证书对于未来个人发展肯定也是有一定帮助的。

女人如花花如梦 2023-04-21 17:18:25

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未雨绸缪是什么意思

未雨绸缪,拼音:wèi yǔ chóu móu,是一个汉语成语,意思是天还没有下雨,先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。成语结构为复杂式;在句中作谓语、定语。
出自清·无名氏《官场维新记》第四回:“那是不关我教习的事,在乎你们自己未雨绸缪的。”
造句:
1、面对这个充满竞争的社会,我们要未雨绸缪,早做准备。
2、做事应该未雨绸缪,居安思危,这样在危险突然降临时,才不至于手忙脚乱。
3、我们要未雨绸缪,各位同学应及早温习功课以迎接考试。
4、如何预测这些变化,未雨绸缪,取得市场的先机,对企业的未来发展有着重大的影响。
5、年轻时就要未雨绸缪,为年老生活所需做好储蓄。

好的故事写于几年几月几日

《好的故事》创作的时间是1925年1月28日。《好的故事》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗。此文通过对梦境中“好的故事”的描绘,反映了作者鲁迅在希望与失望的矛盾中,启示人们毁掉“昏沉的夜”,实现充满“好的故事”的生活的强烈愿望,表现了作者鲁迅对美好事物的追求与歌赞,对理想的热烈憧憬。全文景物写得真实、细致,且景中有情,景中有意。
原文节选:河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红,该是村女种的罢。大红花和斑红花,都在水里面浮动,忽而碎散,拉长了,如缕缕的胭脂水,然而没有晕。茅屋,狗,塔,村女,云,……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了,这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中,狗织入白云中,白云织入村女中……在一瞬间,他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散,伸长,就要织进塔,村女,狗,茅屋,云里去。
这篇散文以梦幻的形式,描写了一个没有“故事”的“好的故事”,寄寓了作者深邃的思想和执著的追求,全文以情绘景,情景交融,诗中有画,画中有诗。作者把自然景物写得优美、壮观,创造了饱含作者美的情感和美的理想的诗的意境。

关于江南五言绝句

关于江南五言绝句:
1、《鸟鸣涧》唐·王维:
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
2、《采莲曲》唐·刘方平:
落日清江里,荆歌艳楚腰。
采莲从小惯,十五即乘潮。
3、《春晓》唐·孟浩然:
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
4、《偶步》清·袁枚:
偶步西廊下,幽兰一朵开。
是谁先报信,便有蜜蜂来。
5、《相思》唐·王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。

不论和无论的区别

不论和无论的区别:
1、含义不同:
无论,表示连词:不管;不论。古义是不要说,更不用说。
不论,指不进行深入讨论、考察或评论;不管,无论;表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应。
2、引证释义不同:
无论:
①连词。不论,不管。表示在任何条件下结果都一样。
②不必说;且不说。
③犹不止,岂止。
④不追究。
不论:
①不考察,不评论。
②不议论,不谈论。
③连词。不仅;不但。
④连词。表示条件或情况不同而结果不变。
3、出处不同:
“无论”出自东晋·陶渊明《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”
“不论”出自战国·荀子《荀子·性恶》:“不恤是非,不论曲直,以期胜人为意,是役夫之知也。”
4、词性不同:
在现代汉语中“无论”仅作为无条件连词使用。
“不论”既作为连词使用,又同时保留了动词词性,成为兼类词。
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