孙悟空为何如此惧怕真武大帝?真武大帝是谁?

中年老妇男的偶像 知识百科
精选回答

要说在中国,有哪个神话人物形象最深入人心,孙悟空绝对算是排在前面的,就算是没有看过原著,但是西游记的故事却早已被翻拍了无数次,西游题材的更是数不胜数。也正是因为西游记的影响,让孙悟空成为人们心中无所不能,天不怕地不怕的形象。但其实,真正的孙悟空,可能并没有想象中的那么威风,有些人,他也是惹不起的。

说到这里,可能很多人都会想到西天佛祖、观音菩萨这些形象,的确,当初不谙世事的小石猴,翻了几个跟头,就以为自己到了天之尽头,结果却还是连佛祖的手掌都没翻出去,而且有求于观音的时候,也都是毕恭毕敬,与对待土地神就完全不是一个档次的,可以说,这些人,孙悟空在他们面前都不得不收敛起来。

然而还有一个神仙,也是他不敢去招惹的,这位神仙在《西游记》露脸不多,但是在神话体系中,却是极其厉害的一个角色,那就是真武大帝,全称是真武荡魔大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”,民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。

这个神仙是怎样一个级别呢?相传,他是盘古之子,炎黄二帝都是他的儿子,曾经降世为伏羲,龙身,形象威武,身长百尺,披散头发,金锁甲胄,脚踏五色灵龟,按剑而立,眼如电光,身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。

之所以说孙悟空惹不起这位真武大帝,原因就在于,天界本是有四大天门,而这四个天门拥有不同的守护者,这些镇守者的能力高低不同,又以南天门最为薄弱,因此,有自知之明的孙悟空,也知道哪些人是自己不能去招惹的。

这四大天门的守护者分别是谁呢?其中,南天门就是玉皇大帝,上面所说北天门就是真武大帝,东天门是太乙天尊,西天门是释迦摩尼。以前可能一直以为,天界就以玉皇大帝最为尊贵,但实际上,比他等级高的神仙大有人在,还有很多连排等级都不屑于参与的神仙们,这些就是盘古、伏羲、鸿钧老祖、女娲这一等级的人物。

玉皇大帝在整个神仙体系当中,只能算是中高等,而经常受到孙悟空欺负的那些土地神,就连进入这个体系的资格都没有,就算是四海龙王级别也不高。事实上,他不光是不走真武大帝的北天门,其他天门他照样惹不起,惹不起还是能够躲得起的,他打不过佛祖,而佛祖又比真武大帝还要低,既然这样,自然也就不会去走南天门之外的天门了。

当然,在现实的道教中,玉皇大帝的地位和《西游记》的设定是不一样的,在《西游记》的故事体系中,玉帝属于整个故事的最高领袖,那么孙悟空有事的时候,不找玉帝还能找谁?既然如此,那么其他的天门也就没有必要走了。

了结 2023-08-16 11:14:36

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贼不走空什么意思

贼不走空是指爱偷东西的人不论走到哪儿,都要偷点儿东西带走。
出自张孟良《袁文会与刘广海》十一:“老人又从锅里端出一碗杂花米粥,里面还掺了些山药,热乎乎的,递给他喝。袁文会一面往下灌,一面偷偷地用小眼睛四下洒打,这是做贼养成的习惯,走到哪里总想偷点什么。所谓‘贼不走空’。他一眼瞥见头上有个篮子,用一根铁丝钩儿悬挂在房梁上,小鼻子嗅了嗅,闻到一股香气。他几口把粥喝完,又把碗舔干净,然后对老人说:‘大爷,我该回家了,不知道我爹娘怎么惦着我咧。’”
造句:
1、小偷坚信“贼不走空”,盗走空运货车。
2、不过,怀抱“贼不走空”之志,还是去看看。
3、看来“贼不走空”果真是小偷的惯例。
4、窃以为,玩收藏必须得具备“贼”的一个潜质,俗话称其为“贼不走空”。

三春晖的意思

三春晖的意思是春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春,旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖,阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

拼音:sān chūn huī。

出处:

唐朝诗人孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”

译文:

慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

字词注释:

1、游子:古代称远游旅居的人。

2、吟:诗体名称。

3、临:将要。

4、意恐:担心。

5、归:回来,回家。

6、谁言:一作“难将”。言,说。

7、寸草:小草。这里比喻子女。

8、心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。

9、报得:报答。

赏析:

深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝,意恐迟迟归”,写出了人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻,母亲的千针万线,针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情,正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。

前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法,儿女像区区小草,母爱如春天阳光。悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

百步笑五十步什么意思

五十步笑百步(拼音:wǔ shí bù xiào bǎi bù)是一则来源于寓言故事的复句成语,本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人,后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人。在句中作宾语、分句;含贬义。
成语有关典故最早见于《孟子·梁惠王上》:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
寓意:
梁惠王对自己迁灾民和运粮救灾的“善政”很得意,然而在孟子看来,这只能说明他的做法比邻国国君好一点,因为这样做只是补救的措施,并没有从根本上使百姓富足起来。因此,魏国远没有像梁惠王以为的那样好,能够吸引别国的百姓蜂拥而至。梁惠王认为自己比其他国君更好,这样的认识和梁惠王自己所否定的五十步笑百步是很相似的。作战时,后退了五十步的人嘲笑后退了一百步的人,虽然数量不同、程度不同,但实质是一样的,都是逃跑。

毋庸人云亦云什么意思

毋庸人云亦云意思是:不要别人说什么,自己也跟着说什么。形容没有主见,随声附和。
人云亦云,指没有主见,只会随声附和。
出自金蔡松年《槽声同彦高赋》:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”
近义:随声附和、拾人牙慧。
反义:自成一家、直言不讳。
用法:作谓语、定语、状语;指没有主见。
示例:
刊物内容如果只是“人云亦云”,格式如果只是“亦步亦趋”,那是刊物的尾巴主义。——邹韬奋《经历•几个原则》
“人云亦云”造句:
1、关系人家名节的事,你怎可人云亦云不去查证?
2、我们做事时要有主见,不能人云亦云、随声附和。
3、他对每一个问题都认真进行思考,从不人云亦云,随声附和。
4、像他这种人云亦云的个性,是不可能把公司给管理好的。
5、现实生活中我们是否也常常人云亦云,失去自我判断的信心及能力呢?
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