养兔子的方法

拼搏奋斗
精选回答

1、在兔子幼崽期:15~90日

这个阶段的兔兔,消化器官发育都不完备,所以是最容易因食物而导致兔生病的时期,在食物的搭配供给上,也是最谨慎的时期。基本宗旨应该秉承宁少勿多,宁单勿杂,少食多餐。

(1)食谱搭配上应:牧草>兔粮>蔬菜,也就是食谱中应以牧草为主,兔粮为辅,蔬菜暂不喂或少喂。多汁类的饲料(蔬菜)有轻泄作用,所以这个年龄段的兔吃蔬菜有可能导致腹泻,故不喂或少喂。兔粮的适口性普遍好于牧草,故过量饲喂兔粮会导致兔吃牧草的量减少,还有可能导致消化不良,胃积食,腹泻等严重后果。

(2)每类食谱每日供应数量:禾本科草(随吃随有)+豆科牧草(白天手抓1把,晚上手抓2~3把)+兔粮(每日40~80克,每日分2~3次喂)+饮水(80~120毫升)。

2、在兔子成长期:90~180日

这个阶段的兔兔,消化器官发育基本成熟,对各种营养元素因身材的发育需求量逐渐加大,故食物搭配有所不同。

食谱搭配上应:牧草>兔粮>蔬菜。

供应量应为禾本科牧草要无限供应,豆科牧草要定时定量。

每类食谱每日供应数量:禾本科草(随吃随有)+豆科牧草(白天手抓1把,晚上手抓2~3把)+兔粮(每日80~100克,每日分2~3次喂)+蔬菜(每日1棵生菜或半根胡萝卜)+饮水(120~250毫升)。

3、在兔子成年期:180日~5岁

这个阶段的兔兔,身体各项指标都非常稳定,各个器官发育成熟,是兔兔最好养的时期,这个时期营养能量摄入量与消耗应基本持平,避免发胖,故食物搭配有所不同。

食谱搭配上应:牧草>兔粮,兔粮>蔬菜。食谱中依旧以牧草为主,兔粮为辅,蔬菜每日饲喂量为1棵生菜或半根胡萝卜的量。

供应量应为禾本科牧草要无限供应,豆科牧草要少量,每天手抓一把即可,或者不喂也可以。

每类食谱每日供应数量:禾本科草(随吃随有)+豆科牧草(晚上手抓1把或不喂)+兔粮(每日100克,每日分2~3次喂)+蔬菜(每日1棵生菜或半根胡萝卜)+饮水(250~500毫升)。

4、在兔子老年期:5岁~死亡(12岁)

这个阶段的兔兔,逐渐由壮年向老年过度,身体各个器官逐步的衰老,功能逐渐的退化,故在食物上要有一些调整。

食谱搭配上应:蔬菜>牧草>兔粮,这个时期的兔兔,消化器官功能渐弱,牙齿开始老化,故应减少难消化的粗纤维含量,减少肠胃负担,蔬菜易嚼易消化,维生素丰富。

每类食谱每日供应数量:禾本科草(随吃随有)+豆科牧草(晚上手抓1把)+兔粮(每日80克,每日分2~3次喂)+蔬菜(每日2棵生菜或1根胡萝卜)+饮水(250~500毫升)。

再苦也要微笑 2024-10-18 20:02:23

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
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历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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