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“止子路宿杀鸡为而食之，见其二子焉”词类活用是“食”，名词用作动词。这句话的意思为：杀鸡、做黄米饭给子路吃，又叫他两个儿子出来相见。
该句话出自春秋·孔子《论语》：子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。
白话释义：子路跟随孔子出行，落在后面，遇上一个老人，用拐杖扛着除草器具。子路问他道：“您看见我的老师吗？”老人说：“四肢不劳动，五谷分不清。谁是（你的）老师？”（说着）把他的拐杖插在地上，就去锄地。子路拱着手站在那里。老人留子路（到他家里）过夜，杀了鸡、做了黍米饭给他吃，（并且）让他的两个儿子拜见子路。第二天，子路走了，（赶上孔子，）把上面的情况告诉孔子。孔子说：“（这）是个隐士呀！”（便）叫子路转回去看他。子路到达他家时，他已经出门去了。
赏析：此文却写了一个具有一定情节的小故事，有时间的推移（某天下午到第二天），有子路等人活动场所的变换（丈人耘田处，丈人家，孔子所在处），有几个相关的情节：子路向丈人问孔子去向，丈人留子路食宿，子路把上述情况告诉孔子，孔子又叫他去看丈人，丈人便又不在。更重要的是通过上述情节，通过有关人物的言行，表现出各自不同的人生观和政治观。如丈人的语带讽刺的话，说罢便“植其杖而芸”的行动，表现出他的态度倨傲，对孔子等不参加生产劳动却热衷于政治而去周游列国的不满。

“来不及”的意思是时间太短促，不能顾及到或赶上。
“来不及”的出处：
1、《官场现形记》：“制台一心修道还来不及，那里有工夫管这闲事。”
2、《铜墙铁壁》第十一章：“估计到民工们即便能赶到沙家店，也来不及装粮。”
“来不及”造句：
1、他已来不及赶上正点火车了。
2、你把事情做到了这一步，懊悔也来不及了。
3、由于情况特殊，他来不及请假就走了。
4、他来不及吃饭，就仓促地离家开会去了。
5、你去旅游要注意安全，发生意外再后悔就来不及了。

“劳动创造财富实现梦想”的上联是“阅读启迪智慧放飞希望”。
梦想，汉语词语，拼音是mèng xiǎng，意思是对未来的一种期望，心中努力想要实现的目标。诸如事业与爱情等等。
出处：
1、汉·司马相如《长门赋》：“忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。”
2、宋·苏轼《赠清凉寺和长老》诗：“老去山林徒梦想，雨馀钟鼓更清新。”
3、《花月痕》第四十一回：“大凡有眼界遂有意识，有意识即有窒碍、恐怖、变幻、颠倒、梦想相因而至。”
近义词：希望、理想、愿望。
反义词：事实、现实。

余心言原名徐惟诚。安徽芜湖人。大夏大学（今华东师范大学）肄业。1946年加入中国共产党，曾在上海从事党的秘密工作。他还是第八届全国政协常委、学习委员会主任，第九届全国政协委员。建国后，历任青年团上海市委组织部部长，上海《青年报》总编辑，《解放日报》副总编辑，《北京日报》社长、总编辑，中国共产党北京市委常委、宣传部部长，中国共产党北京市委副书记、中国共产党的中央宣传部常务副部长等职务。任中国大百科全书出版社总编辑。
徐惟诚从事新闻工作多年，又是杂文作家。有《余心言杂文选》、《建设有中国特色的新闻事业》、《给小红的信》、《人生方程解》、《用科学的态度认识社会主义》、《做有经济头脑的人》、《少年修养百题》、《生死存亡》、《处世百题》等60余种著作。