甘肃宁县北川莲花池——义渠古国

命由己造
精选回答

甘肃省庆阳市宁县设在被誉为“永远的红区”的庆阳;这里接近革命老区陕北,离西安也不是很远。外来人口少之又少,主要还是庆阳这个地方没有一个像样的大学吧,大多数人都会流落外地或者定居外地。本来不是个出名的地方,但在前段时间的一本很火的电视剧【芈月传】在这里取景的,甘肃宁县这个地方才进入到人们的视野中。为纪念义渠文化,今年实施的文化旅游招商项目之一,位于宁县湘乐镇莲花池村,已被国家旅游局列入2016全国优选旅游项目名录,定位为国家AAA级旅游景区,规划总面积10平方公里,其中核心区占地3500多亩。景区以义渠文化为主题,以“传承历史文化、发展乡村旅游、促进经济发展”为宗旨,主要以莲花为主题意象、义渠文化为主题元素,景区设有印象义渠、盛世义渠、农耕义渠、小儿义渠、情定义渠、渔猎义渠、游牧义渠七大展示区,是一处集生态游、休闲游、历史游为一体的综合型乡村旅游景区。 景区是古义渠国的后花园,一幅幅弯弓射箭、策马奔腾、草原牧歌的异域风情民俗画,粗犷、豪放、奔腾的画风,再现了盛世义渠的壮美场景;荷塘、吊桥、栈道、烽火台、聚将台、儿童游乐园、神雨瀑、义渠王雕像广场等一个个精美的景点让游人在如梦的山水和场景之间心旷神怡、流连忘返。 义渠文化旅游景区建成后,受到了陕西、银川、重庆、西峰等省内外游客的青睐,景区游客川流不息,尽情享受着义渠古国的美韵,有的游客以古义渠茅草屋为背景,尽情的拍照留念,也有游客欣赏着义渠古国的壁画,完全沉浸于当时骑马射箭的游牧时代,体验义渠农耕文化,感受古义渠民族的渔猎生活,成为节假日人们休憩娱乐、放松心情、感受大自然的旅游圣地。 开幕期间,该景区还举办了“印象义渠?莲花池文化旅游节”,开展了“印象义渠美丽莲花”诗词朗诵会、明星演唱会、“印象义渠”弹弓比赛、“穿越义渠走进莲花池”本土歌手演唱会暨篝火晚会、“印象义渠长生天”婚纱摄影基地挂牌仪式、“凤凰谷”户外探险体验活动及景区招商引资图片展览一系列活动。 景区试营业以来,累计接待游客15万人次。

古豳国城,义渠古都,显现了先周先秦的厚重历史文化,福银高速、甜罗高速、银西高铁、西平铁路穿境而过,庆阳机场遥相呼应,四通八达的交通承载起宁县腾飞的翅膀,九龙金枣、黄甘桃、曹杏、红富士苹果享誉国内外,刺绣、剪纸、石雕、皮影、喜剧头帽制作和秧歌,技艺非凡,堪称宁县“六绝”,亿吨煤炭、石油、天然气正待开发,宁县已成为陇东一张秀丽的名片。现有国家AAA级旅游景区义渠及古豳文化旅游区,国家AA级旅游景区桂花园省级森林公园,印象义渠莲花池景区、长庆桥野王温泉度假区、宁江生态文化旅游区等26处旅游景区(点)。800多处珍贵的文物古迹,董庄的彩陶罐、西周“中生父”铜鬲、北魏石佛造像、山公寺颂碑、牛公碑、唐狄梁公碑、塔儿庄五代砖塔、凝寿寺唐塔、湘乐宋塔、辑宁楼、张氏书房等金石、建筑历久弥新。这里青山簇拥,碧水环绕,这里物产丰饶,民风淳朴,这里历史遗存丰富,民俗文化灿烂,“一心”(义渠及古豳文化旅游区)、“一岭”(子午岭)、“三川”(北川、九龙川、野王川)、“五镇”(春荣、湘乐、中村、盘克、九岘)、“十村”(金钟、王台、昔家沟、庞川、莲花池、宋庄、政平、东风、野王、傅家),勾勒出了大美宁县的美丽轮廓,这里就是——魅力宁县、人文宁县、大美宁县。

大约在公元前12世纪的商康丁年间,戎狄部落逐渐发展强大,并大举南侵攻战了先周的许多土地,周祖古公亶父为了避免生灵涂炭率众离开豳地南迁岐山周原。戎狄部族乘机占领陇东大部分地区。这样,戎狄就逐渐占据了陇东大原地区,后来人们就把他们统称为大原戎,也叫义渠戎。因为陇东大原地区是周祖农耕文化的发源地,农耕文明底蕴深厚,加上土地肥沃,水草丰茂,使戎狄人畜牧业得到空前发展,人口也大量增加,并开始由游牧变为定居。他们在同当地周族后裔的杂居中,学会了农耕技术,学习了周族文化,并效仿周人建立城堡和村落,在这里建立了强大的部落方国。特别是周人先进的青铜矿冶炼技术为义渠人锻造刀枪,铸剑和制作弓箭,建立强大的军队提供了重要保证。

义渠国的建立和兴起 揭开了春秋战国。古公亶父南迁周原后,历经周文王、周武王时代也发展成了雄居中一方的西方霸主,担当起了伐纣灭商的大业,建立了强大的西周政权。西周建立后,义渠曾臣服于西周,但也不时的和西周发生冲突和战争,拉锯战曾持续200多年。但后来随着势力的日渐强大,义渠也有了建国立业,图谋发展的雄心,义渠人开始学习中原文化,把目光投向了更为广阔的天地,由此加入春秋争雄的行列。

公元前771年,西周进入周幽王统治的时期,政治衰败,民不聊生。周幽王因终日沉迷于女色,不仅不理朝政,还废掉了受人爱戴的申太后,把所有的心思都用到了美女褒姒身上。更为可气的是周幽王为了博得美人一笑,把调兵遣将视为儿戏,而多次烽火戏诸侯,引起诸侯大怒,特别是申后的父亲看周幽王如此昏庸,起了反叛之心,发动了政变。他派人给义渠王送信,请求发兵讨伐西周。义渠王得到消息后,感到图谋大业的时机到来,就调精兵十万攻打西周都城镐京。

爱情需要勇气 2024-08-24 12:57:59

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言字怎么查部首

“言”字用部首查字法,查部首:言,就可以查到了。言(拼音:yán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。
言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
2、与言语有关的品德,如:诚、谅、诈、谦。
3、与言语有关的名物,如:诗、词、谣。
“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

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相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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