外景地婚纱摄影(如何拍出漂亮外景婚纱照)

善解人意
精选回答

人对外景地的选择更加多样化,除了自然风景外,还有新人喜欢具有人文气息的景点,比如大学校园、长城、教堂、酒吧等。外景婚纱照选片的风格基调应该是自然的、随意的、不矫揉造作的,要让主体人物和北京环境和谐相融。外景婚纱的潮流主题有音乐主题、花园主题、郊游主题和城市主题等,在色调上,经典的黑白色调、柔和的梦幻色调、温暖的柔软色调、复古的油画色调。

新人最喜爱的外景地前10名:

海边、森林、草原、名山大川、花海、水系环境、公园、老街和古镇、教堂、城市地标性建筑。

姿势1:表现好手姿

新人的手在画面中的比例不大,但若摆放不当,将会破坏画面的整体美。拍摄时要注意手部的完整,不要使其产生变形、折断、残缺的感觉。如手叉腰或放到口袋里时,要露出部分手指,以免给人以截断的印象。

姿势2:尽量让体型曲线分明

对于镜头前的新娘来说,表现其富于魅力的曲线是很有必要的。

通常的做法是让自己的一条腿实际上支撑全身的重量,另外一条腿稍微抬高些并靠着站立的那条腿,臂部要转过来,以显示其最窄的一面。胸部则通过腰部的曲线,尽量显示其高耸和丰硕感。同时,新人的一只手可以摆在臀部,以便给画面提供必要的宽度。

姿势3:头部和身体忌成一条直线

在室外拍婚纱照时,如果头部和身体成一条直线,难免会产生呆板的感觉。因此当身体正面朝向镜头时,头部应该稍微向左或是向右转一些,照片就会显得优雅而生动。

同样道理,当新人的眼睛正对镜头时,让身体转成一定的角度,会使画面显得充满生气,并能增加立体感。

姿势4:坐姿忌陷

当新人坐着拍摄时,不要像平常一样将整个身体坐进椅子。不然大腿就会呈现休息的状态,以至于腿上端多脂肪的部分隆起,使腿部显得粗笨。

正确的做法是让其身体向前移,靠近椅边坐着,并保持挺胸收腹,这样可以避免肩垂肚凸的现象。

姿势5:双臂和双腿忌平行

拍婚纱照无论选用的是坐姿还是站姿,都不要让双臂或双腿呈平行状,因为这样会让人有僵硬、机械之感。妥当的做法可以是一曲一直或两者构成一定的角度,这样,就能既造成动感,姿势又富于变化。

全力以赴 2023-08-09 16:34:43

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

盼是按照什么顺序写的

《盼》是按照事情发展顺序写的。《盼》是人教统编版六年级上册语文教材(2019年秋季修订版)第17课的课文,出自铁凝的《夜路》,并特邀张蕾、梓君参与本文音频的朗读。
原文节选:
有一天,妈妈下班回来,送给我一个扁扁的纸盒子。我打开一看,是一件淡绿色的、透明的新雨衣。我立刻就抖开雨衣往身上穿。怎么?雨衣上竟然还长着两只袖筒,不像那种斗篷式的:手在雨衣里缩着,什么也干不了。穿上这件情况就不同了,管你下雨不下雨,想干什么就干什么。
我一边想,一边在屋里走来走去,戴上雨帽,又抖抖袖子,把雨衣弄得窸窸窣窣响。直到妈妈一声喊:“蕾蕾,你疯啦?嫌身上没长痱子吗?”我才赶忙把雨衣脱下来。摸摸后背,衬衫已经让汗水浸湿了,浑身凉冰冰的。
本文中,作者以孩子的视角,叙述了“我”得到新雨衣,盼望下雨穿雨衣、想借买酱油穿雨衣、如愿穿上新雨衣的经历,通过语言、动作、心理的描写,详细、具体地展示了小主人公“盼”的心理变化,表现了童真童趣。

职校退学了换学校学籍还在吗

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花木兰什么朝代

花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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