训练宝宝的记忆力

小老头
精选回答

1、认识玩具。宝宝最初的记忆是建立在无意识的基础之上,记得快,忘得也快。对于已经记住的玩具可能经过几天就忘了,所以需要父母不断的提醒与重复才能加深脑中的记忆。比如问宝宝:气球在哪里啊?小熊哪里去了?若宝宝茫然,那父母就应该把玩具拿过来并告诉他:找到了,小熊在这里,这就是小熊哦。

2、认亲人。宝宝最容易记住的自然是跟他经常接触的人和物。宝妈可以拿出家庭相册,握住宝宝的小手指,告诉他:这是爸爸,这是爷爷,这是奶奶。多次重复之后就可以问宝宝:哪个是爷爷呀?奶奶在哪里?也可以召集家庭成员让宝宝指认,当说到爸爸的时候,宝宝就会扭头去寻找爸爸了。

3、摸五官。8到9周的宝宝就可以通过照镜子来提高自我的认知能力。宝妈可以抱着宝宝一起对着镜子,告诉他这是嘴巴,这是鼻子,并用手指着宝宝的嘴巴或鼻子。然后让宝宝自己摸,一开始宝宝肯定会出错,但是经过父母的指正,不久就学会分辨了。之后还可以不用镜子就能对号入座。

4、认识水果。把洗干净的水果放在宝宝面前,并告诉他:这是苹果,这是梨,并切一点让宝宝品尝,几次之后他可能就记着水果的名字了,同时记得苹果是酸的,梨是甜的。还可以把图片和实物放在一起,让宝宝对号入座。

5、读儿歌讲故事。此年龄段的宝宝宜听固定的儿歌和故事来强化记忆。父母可以选取一两则儿歌和故事,以固定的语调,不厌其烦地讲给宝宝听。此刻宝宝虽然不能说话,但是他的听觉却十分清晰,所以父母要认真读,不读错字。

秋水 2024-10-23 15:00:34

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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