异界之算命大师 异界风云之学院生活(下) 面相

背后的温柔
精选回答

[编辑本段]「面相」――

「面相」是一种透过观看一个人「面部特征」的方式来论命的科学。「相由心生」,这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶,可以由他的面相看出来――

记得以前我去朋友家,在她家楼下聊天的时候,突然看到一个人走进她家公寓的楼梯间,我就说:「那个人看起来好像坏人!」朋友就说了:「你真厉害,他刚从监狱出来呢!」其实,那么远的距离,我是看不清楚那个人的相貌,但是从他的轮廓与走路方式看,确实非善类――

上面就是告诉大家,一个人的「相貌」是具有吉凶的。个性良善的人,通常是有看来善良的面相;心地凶恶的人,通常具有比较凶恶的面相。不过,反过来讲并不一定成立喔。有一句话说「面善心恶」,就是说看起来「善良的脸」,心地却是邪恶的;又有一句话说「面恶心善」,则是说一张看起来「邪恶的脸」,但其实心地是善良的。总之,面相判断是需要专业的,并不那么容易。虽然,有些比较敏感的人,可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶,还是需要专业命理分析――

比较重要的面相分析工具很多,其中最重要的有「五官」、「三停」与「十二宫位」这三种,分别叙述如後。

[编辑本段](二)面相的「五官」指的是什么?――

大家常常说「那个人的『五官』怎样怎样…;这个人的『五官』怎样怎样…」,但是大家不见得很清楚什么是「五官」,其实「五官」是相学上的东西――

所谓的「五官」,指的就是「耳、眉、眼、鼻、口」等五种人体器官。而且在相学上,分别被赋予一种名词如下:――

(1)耳:名为「采听官」――

(2)眉:名为「保寿官」――

(3)眼:名为「监察官」――

(4)鼻:名为「审辨官」――

(5)口:名为「出纳官」――

透过「五官」的分析,能对一个人做一些相学的基本分析,并进而判断一个人的

运势

吉凶。通常「眉毛」关系到健康、地位;「眼睛」关系一个人的意志力、心地良善;「鼻子」关系到一个人的财富与健康;「嘴巴」关系一个人的幸福、食禄与贵人运;耳朵关系到一个人的长寿与否。

[编辑本段](三)面相的「三停」指的是什么?

3停的

图片

示意图面相除了前述的「五官」之外,还有所谓的「三停」之分。

说明如下:

(1)上停:由额上发际到眉毛部位叫「上停」。主管少年运程,执掌15岁~

30岁之间的

运势

(2)中停:由眉毛到鼻准头部位叫「中停」。主管中年运程,执掌31岁~50

岁之间的

运势

(3)下停:由鼻下到下巴部位叫「下停」。主管晚年运程,执掌51岁以後的

运势

――

基本上,「上停」高、长而丰隆,方而广阔的话,主社会地位高。而「中停」隆而有肉的话,主富而寿。而「下停」圆满、端正而厚重的话,一生有福气。另外,「耳朵部位」执掌15岁以前的少年

运势

所以耳朵相好,对于少年运有助力。

(四)面相的「十二宫」指的是什么?

「面相」分析的工具,除了前面的「五官」和「三停」之外,还有一个很重要的分析,那就是「面相十二宫」。

说明如下:-

(1)命宫:位于两眉之间「印堂」的部位。影响一个人的基本

运势

-

(2)财帛宫:位于「鼻头」的部位。关系到财富的吉凶-

(3)兄弟宫:「眉毛」是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶-

(4)夫妻宫:位于「眼尾」部位。关系夫妻关系吉凶-

(5)子女宫:位于「下眼皮」隆起的部位。象征子女是否有出息、有子嗣否等-

(6)疾厄宫:位于两眼之间「山根」的部位。关系到健康方面的吉凶-

(7)迁移宫:位于「上额两端眉际」部位。看迁徙与出门在外的吉凶-

(8)奴仆宫:位于「面颊下端」部位。关系交友与部属关系吉凶-

(9)官禄宫:位于「额头正中」部位。关系事业、官位、学业方面吉凶-

(10)田宅宫:位于「眉与眼中间的眼皮」部位。关系一个人的家运吉凶-

(11)福德宫:位于「眉上方偏外部」部位。关系财运和福气的吉凶-

(12)父母宫:父位于「左额中间偏上」、母位于「右额中间偏上」。关系与父母之间的缘分吉凶等――

透过「面相十二宫」的分析,可以判断一个人的一生中各种

运势

的吉凶。想要知道「兄弟」之间的关系,就看「兄弟宫」;想知道「事业发展」,就看「官禄宫」吉凶;想看「

爱情

」,就看「夫妻宫」吉凶,断吉凶的关键在于看所在宫位气色、光润度、纹路、痣相等等来断一个人的吉凶。

顺其自然 2024-04-22 14:49:06

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师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
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传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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