初中小孩不想读书了怎么办

拿得起,放得下
精选回答

有很多上初中的孩子,产生了不想上学,不想读书的想法,面对这样的情况,家长一定要保持镇定,不要采取强硬的措施制止孩子,这样只会让孩子的厌学想法愈演愈烈,孩子还甚至会做出一些无法挽回的事情,家长一定要注意采取的教育方法。

初中小孩不想读书了怎么办

1、与孩子交流。孩子不想上学,首先要做的便是与孩子好好的进行交流,问清楚孩子到底是为什么不想去上学呢?奉告孩子,有什么问题都能够倾诉出来,家长是不会责怪你的。或许这样子孩子也就会把自己的问题全部奉告。

2、多和孩子说说上学的好处。孩子在这个年龄段,这是一个叛逆的时期,家长一定要和孩子多沟通,多交流,以朋友的方式来相处,孩子对你的抵触情绪才会少一些。

其实这个年龄的他们有自己的思想和主见,不妨听听他们心里真实的想法。如果孩子不想要上学的话,要多给孩子讲上学的好处和优点,让孩子多和同学交流,明白学习的乐趣。

3、了解孩子的原因。家长需要了解孩子不想上学的原因,这可能是因为学习难度太大、同学关系不好、学校环境不佳等等。这可能需要与孩子进行深入的沟通,听取他们的想法和感受。了解原因后,家长可以根据孩子的情况采取相应的解决方法。

4、帮助孩子找到合适的学习方法。每个孩子的学习方式都是不同的,家长需要找到适合孩子的学习方法,可以通过多与孩子交流、试验不同的学习方式,找到最适合孩子的学习方法。

5、在孩子不想读书的情况下,可以通过其他途径增进孩子的知识储备。例如可以鼓励孩子参加社会实践活动,学习不同领域的知识,提高孩子解决问题的能力。通过拓宽孩子视野和认知,让他们体会到学习到知识的乐趣,有助于孩子重新找到学习的动力。

初中孩子不想上学的表现

1、总是说自己学不会。当孩子在学习上遇到波折时,会觉得自己什么都学不会,呈现自卑的心思。孩子一起也觉得自己学习欠好是一件很自然的工作,也不会反思自己的学习方法和态度。

2、学习动力不足。现在的学生家庭经济条件都还可以,爸爸妈妈给孩子提供了非常周全的照顾,孩子没有生活的压力。学生对为什么学习没有清楚的认识,乃至不知道这样的学习到底有什么用途。

3、把失败合理化。当孩子呈现学习上的失利,不从本身原因,总是去找托言或者理由来开脱,便是呈现了厌学情绪。他们不会愿意供认自己的不足,常常会把自己的失利变得合理化,自己欺骗自己。

初中学生为什么会厌学怎么办

1、缺乏正确学习目标。这部分学生大多学习成绩不佳,学习被动,对学习感到乏味。认为学习是一件苦差事,但迫于老师、家长压力,不得不每天背着书包到学校混日子。

2、不少学校只以追求升学率为主要目标,很难针对厌学学生特点进行教育。随着时间加长,考试次数增加等因素使一部分学生不断产生新的学习困难,导致更加厌学。

3、有的家长忙于自己的事业发展和赚钱养家,从而忽视了对子女的教育。而有的父母自身生活态度就很消极,整天打麻将,吃喝玩乐,无所事事,无所追求。

4、不良社会风气和文化对孩子也产生一定影响。如“一切向钱看”的扭曲思想,不健康电影录像等也对青春期孩子产生极坏影响。再或结交社会不良青年耳濡目染,逐渐厌学。

不惑之道 2024-06-12 15:13:38

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言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
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“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

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出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
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炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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