千金为什么称呼女孩

满园春色
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千金一词的意思是指古代富家女,不过你知道千金含义的来历是怎样的吗?其实千金最早的意思并不是指女孩,而是男孩。在元朝以前,人们是用“千金”来形容出类拔萃的少年男子,到了元朝,张国宾在他的杂居作品中,是把官家的女儿称为千金,此后千金和千金小姐就渐渐变成了女孩的称呼,一直流传至今。那今天就准备借此机会跟大家讲讲“千金”这个词的历史故事,感兴趣的朋友就别错过啦。

“千金”的本意和演变

千金最开始并不是指人,而是一种货币单位。秦始皇统一六国后也跟着统一了币制,将黄金称为上币,铜称为下币,例如“马一匹百金”之类。

到了汉代,又变为了一斤黄金为一金,在《史记·项羽本纪》里就记载有:“吾闻汉购我头千金,邑万户。”千金数量之多可以想象,也因此,后来“千金”逐渐演变为了“贵重”的意思,我们常说的“一字千金”、“一诺千金”都是这个意思。

千金原本指男孩

千金作为货币单位一直沿用至今,那么千金什么时候开始有了指代人一说呢?

这就要回到南朝了。“千金”最开始指人是来自谢朏的故事。《南史·谢弘微传》记录了这样一件事:南朝的著名文学家谢朏小时候聪慧过人,十岁就能吟诗作对写文章,父亲谢庄非常喜爱他,“谢朏幼聪慧,父亲谢庄器之,常置左右”,常常把他带在身边亲自教导。

“庄游土山赋诗,使朏命篇,朏揽笔便就”,话说有一次谢庄带着儿子去土山游玩,望着眼前美景,便让儿子谢朏即兴来一篇命题作文。谢朏不负所望,一气呵成,下笔如有神。关键是人家不仅写得出来,还写得非常有文采。谢庄朋友看过后,不由得称赞说:“贤子足称神童,复为后来特达”,你这个儿子真的是神童啊,以后一定会发达,谢庄也欣慰地摸着谢朏的头说:“真吾家千金。”

古时候对神童是很崇拜的,哪里出了个神童,那里的人恨不得奔走相告,谢朏自然也是小有名气。后来,就连宋孝武帝也听说了谢朏,于是在姑苏游玩时,便想考验考验这位神童,“敕庄携朏出驾,诏使为《洞井赞》,于坐奏之”。谢朏见到孝武帝还没缓过神,就接到了一篇皇帝大人亲自出的名叫《洞井赞》的命题作文,但谢朏依然是轻轻松松就写完了,就连宋孝武帝看完也不得不拍手称赞,感叹一声:“虽小,奇童也。”

后来的后来,谢朏并未“伤仲永”,而是成为了真正的著名文学家,官至尚书令,用“千金”指男孩也因此流传。

千金意的转变

很长一段时间里,“千金”都是指出类拔萃的男子,一直到元朝,才在戏曲里,第一次将“千金”与女子联系了起来。

在《薛仁贵荣归故里》中,张国宾写到:“小姐也,我则是个庶民百姓之女,你乃是宦官人家的千金小姐,请自稳便。”明、清之后的话本小说里,“千金”就常常以大户人家的女孩儿的身份出现。鉴于戏剧起源于民间生活,由此推算,在这些戏剧创作之前,民间就已经转换了“千金”的原意和指代男子的意思,将“千金”看作是女子的代称,并一直延续至今。

另外,在戏曲《浣纱记》中也记载了关于“千金小姐”典故的另一个版本。这是关于伍子胥投金的故事。

伍子胥父亲伍奢是楚国的太子太傅,也就是太子的老师,后来太子垮台,伍奢也就跟着被牵连。此时费无忌对楚平王说:“伍奢的两个儿子都非常有才干,如果留着便是楚国的后患,不如以他们的父亲为人质,将他们召来,乘机抓住。”楚平王于是依计召见伍子胥和其兄。

接到命令的伍子胥意识到若去便是死路一条,还不如趁机逃走,投奔到其它国家,借助它国之力报仇雪恨。而哥哥伍尚则表示自己虽然知道去了也不能挽回局面,但父亲为保全性命既已召儿子前去,如若不去,日后又不能报仇雪恨,岂不被天下人耻笑。商议后,伍尚让弟弟逃走,日后为父兄报仇,自己则安心就死。

公元前522年,伍子胥父兄被杀,无奈之下,他逃往吴国。长途跋涉,不敢停歇,途中实在架不住饥困交加,便向遇到的一位浣纱女子乞讨。姑娘也心生怜悯,慷慨赠与了茶饭,伍子胥允诺日后必当报答,只是还希望女子能替自己保密,这时“有楚军至,浣纱女恐受辱,便抱石沉江而死”,悲痛交加的伍子胥咬破手指在石头上写下:“尔浣纱,我行乞;我腹饱,尔身溺,十年之后,千金报德”。

时过境迁,伍子胥已是吴国国相,所谓“君子报仇,十年不晚”,当他金戈铁马踏平楚国,掘楚平王墓,鞭尸三百,报完大仇后,回想起浣纱女子的恩情,想起自己曾经的承诺,但奈何找不到女子家人和住处,于是往女子投河之处投下千金。后人也常常认为这是“千金小姐”的出处。

东方女人 2023-09-23 12:45:36

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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