三大鬼节

笑忘
精选回答

为什么七月十四称为鬼节?

本周末就到鬼节了,现在小编提前和它杠杠上了,悟空老是邀请我这类话题。

鬼节,是儒、道、佛三个教派文化融合后,又投射到民间形成的一个普遍性祭祀活动。

这是一个简单又复杂的话题。

它涉及两个日期、三个教派、四个称呼,小编给你理个清爽。

鬼节相关的概念鬼节,指农历7月15日,南方通常以7月14日算。

据说宋朝时,民众为逃避战乱,就提前一天过节,后就定节7月14日。

你只要明白14或15日都是一个意思就行了。

鬼节为民间俗称,又称"七月半";道教叫法为"中元节";佛教叫法为"盂兰盆节"(盂兰节)。

所以,鬼节、七月半、中元节、盂兰节,它们都是对同一节日不同的称呼。

另外,这个节日不只中国有,它流行于东亚文化圈。

日本称"盂兰盆节",是日本祭祀文化中的重要活动(日本夏日祭典最隆重),该节于日本江户时代(清朝)形成。

清明节、中元节、重阳节、除夕,为中国传统祭祖之四大节日。

中元节这天,人们提前准备好冥器用品,诸如靴鞋、帽、带子、五彩衣、冥钱、扎纸等祭祀物品。

七月十五,中元节。

先数日,市井卖冥器靴鞋、幞头帽子、金犀假带、五彩衣服,以纸糊架子盘游出卖。

潘楼并州东西瓦子,亦如七夕。

丨东京梦华录这段就说了宋朝时中元节盛况,集市各种祭祀物品应有尽有,热闹景象如同七夕。

鬼节的民间传说相传鬼节那天,地狱之门将开启,阴间众鬼魂放归人间。

有后人祭祀的鬼魂会回家看看,并接受亲人祭拜和供奉。

那些可怜的孤魂野鬼就只能游荡野外了,总得寻点吃的吧。

民间会放河灯为鬼魂照路,并设食祭祀,焚纸钱,跳钟馗,祭土地,诵经作法等活动。

要说明的是,这里民间活动不止是祭祖,还包括其他亡魂,就是一个泛泛的概念。

道教和佛教活动中元节这天,很多道观也会举行盛大法会,以普渡孤魂野鬼,防止它们祸害人间。

同时祈福民间,去除疫病,保佑家宅平安等等。

道教这活动称"中元普渡"。

随后中元节祭祀发展为盛大祭典,而唐朝后佛教达到鼎盛,佛教中出现"盂兰盛会"。

祭祀文化内涵类似,但仪式和规模升级。

当然,佛教活动设素食,这有别于民间。

注:早时《盂兰盆经》传入,核心教义是以佛法供养父母,报答双亲和先祖恩德。

道佛儒三教合流变"祭鬼"上述可知,道教中元节和佛教盂兰盆节,初衷不外乎祀亡魂、普渡和施舍鬼魂,这种活动的本质就是古老的祭祀。

所祭者,亡故之人也。

这就和儒家提倡的祭拜父母先祖之礼仪相契合。

到了宋朝,道教祭魂、佛教施舍、儒家祭祖,相互融合组成一系列复杂又有包容性的祭祀活动。

它融合了对孤魂和先祖的祭祀和缅怀,既符合统治阶级提倡的孝义思想,又符合民间先人鬼魂崇拜的传统观念。

最终,中元节、盂兰盆节、传统祭祖合流,祭祀的特定对象(先人)和普遍群体(其他鬼魂)融合,一起投射到民间就成了"祭鬼节",这种变化反应了包容和善念,其核心文化就是: 敬、孝、善。

每一个中国传统节日背后都有很多故事,故事背后反应了华夏民族几千年的追求和坚守。

你有没想过,"鬼节"原来是这样的?

在我国古代的民间认为农历七月十五这一天是一年中阴气最重的一天,鬼门大开,已故祖先可回家团圆,所以称为鬼节。

相传,每年从七月一日起,阎王就下令打开地狱之门,让那些终年受苦受难并被囚禁在地狱中的悲惨鬼.魂出地狱,短期流浪,享受人间鲜血和美食。

因此,人们叫七月鬼月。

这个月被认为是一个不吉利的月份,既不结婚也不搬家。

农历七月十五是中国一年一度的“鬼节”中元节。

佛教称为“盂兰节”。

灿如春花 2023-09-06 11:29:48

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常见词组:
1、激昂:情绪激动高昂:慷慨激昂。
2、激动:感情因受刺激而冲动。使感情冲动:激动人心。
3、激发:激励使奋起。
4、激励:激发鼓励。
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其一犬坐于前词类活用

“其一犬坐于前”的词类活用:“犬”:名词作状语,像狗一样地。出自《狼》:“少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。”
译文:一会儿,一只狼径直离开了,其中的另一只像狗一样蹲坐在前面。时间长了,(狼的)眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠户突然跃起,用刀劈砍狼的脑袋,又砍了几刀杀死了这只狼。
《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人,不能妥协退让,而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争,这样才会取得胜利。

人之性恶,其善者伪也的意思

“人之性恶,其善者伪也。”的意思是人的本性是恶的,善良的人是通过后天努力达到的。出自《荀子·性恶》。
原文节选:人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。
译文:人的本性是恶的,善良的行为是通过后天努力达到的。人的本性从一生下来就有贪图私利之心,顺着这种本性,人与人之间就要发生争夺,也就不再讲求谦让了;人一生下来就有嫉妒憎恨的心,顺着这种本性,就会发生残杀陷害的事情,这样忠诚信实就丧失了。人生来就有爱好声色的本能,喜好听好听的,喜欢看好看的,因循着这种本性,就会发生淫乱的事情,礼仪制度和道德规范就都丧失了。
荀子是一位儒学大师,在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道,也称霸力;崇礼义,又讲法治;在“法先王”的同时,又主张“法后王”。孟子创性善论,强调养性;荀子主性恶论,强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天,反对宿命论,万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。

俳句是什么意思

俳句,是日本的一种古典短诗,由“五-七-五”,共十七字音组成;以三句十七音为一首,首句五音,次句七音,末句五音。要求严格,受“季语”的限制。
俳句是中国古代汉诗的绝句经过日本化发展而来,同时在日本以每日小诗的形式发展。
分类:
1、无季俳句。
无季俳句,顾名思议,就是没有俳句中的季语。一茶有一首俳句便没有季语,如:“施米亦为过,群雉皆相争。”
自由律俳句则彻底地连俳句的格式也放弃,虽然它一直未成为俳句的主导。
2、自由律俳句。
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“怀静心眠于花间”、“晨空何等清,云飘碧空间”、“夕阳无限好,吾辈须慎行,切莫误年华”。
俳句是一种有特定格式的诗歌。俳句的创作必须遵循两个基本规则:
1、俳句由五、七、五三行十七个字母组成,这是以日文(假名)为标准的。
2、俳句中要有一个季语。所谓季语是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季节用语。在季语中除“夏季的骤雨”、“雪”等表现气候的用语外,还有像“樱花”、“蝉”等动物、植物名称。另外,如“压岁钱”、“阳春面”这样的风俗习惯也多有应用。这些“季语”通常带着现代日本人民对于幼小时代或故乡的一种怀念眷恋之情。
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