多媒体课件制作和使用中的几个误区

清风徐来
精选回答

运用多媒体辅助教学手段,对激发学习兴趣、提高教学效率、巩固教学效果已是不争的事实。但如何才能充分发挥它的作用,可能成为我们教书匠一个新的课题。总结几年来的直接经验,观察同行们使用的效果,在多媒体课件的制作和使用中存在一些误区,对此我有一些浅显的感受。

一、热衷于形式上的热闹,掩盖教学的主体目标

多媒体课件与“黑板+粉笔”的教学相比,一个最突出的特色,莫过于能用图形、图像,音乐、动画等多种强烈的感观刺激来吸引学生的注意力,巩固学生的记忆效果,创设教学情境。在课件中加入合适的图像、音乐是常用的手法,固然无可厚非。但是,我们很多老师却刻意装饰,追求美感动感。一堂课,装饰精美的课题、标题,要展示的重点难点、公式定律,接连不断的动画,真是让人目不暇接。然而,我们应注重的教学目标,却被这些精美的装饰所掩盖。我们本想传授的知识或方法,却远不及这些动人场景留下的印象深刻。

对于小学低年级学生而言,这些精美的装饰的确吸引人,但却忽略了小学低年级学生好动、好奇心强的特点,让学生大开了眼界,实际上反而分散学生的注意力,影响整体的教学效果。为此,我认为,每堂课,课件应以一种背景颜色为主,尽量点缀少量的其它颜色。插图和动画,应少而精。

二、喧课件之宾,而夺教学之主

多媒体课件,现阶段仍然只能作为教学的辅助手段,传统教学方式仍然是主流。我们不难看到,很多老师都想以屏幕完全替代黑板和粉笔,这种试图以多媒体替代教师的言传身教的想法,应该是不宜提倡的。

例如我教学的《美丽的武夷山》一课,这是一篇散文,文中用优美的语言表现了武夷山风光的美,这对于低年级学生来说,理解比较抽象,必须通过各种形式的读,在读中体会,在读中感悟,最后再配合简明的板书来总结全文。如果只让学生观看美丽的图片,那岂不是成了欣赏山水片了吗?学生怎么可能领略其中的感情呢?还如我听过我的同事们上过的《理想的风筝》、《珍珠鸟》等,都是把多媒体作为一种辅助手段,真正的主角仍然是师生的交流。

三、用多媒体课件代替课本

随着多媒体课件在教学中的作用日益增强,许多老师都绞尽脑汁地变换花样,力图制作的课件与众不同,富有新意,有的甚至用课件代替了课本。在一节课的课件中,包括课题、课文内容、重难点、课后思考题、插图等都被搬上了大屏幕,学生的眼睛盯着屏幕看,课本倒成了一个辅助品。其实,越是现代的,传统的东西越不能丢。一堂课,学生的听、说、读、写、圈、点、勾、画,这些传统的学习方法是不可或缺的。我们教学的目的不仅是为了学生学到知识,而且还是为了学生学到掌握知识的方法。

四、为制作课件而制作课件

教师们往往精心策划,使一个课件的内容恰好能用40分钟,通常都把时间计算得很准,上课时,力求恰到好处地把课件用完。这就是所谓的一课一件。在现有的条件下,课件也只有在公开课、评优课、观摩课、实验课中使用,其余大多数时间仍然是在教室里进行着传统方式的灌输。教师们制作课件,本来认为这节课的某一环节,用多媒体手段来展示,其效果会比较好,不得不因此而做了一整节课的课件。由于职业习惯,教师们制作课件,总是力求完整,常常将一节课的几项内容,凑合做在一个完整的课件中,然后作上开头结尾标志,写上作者的名字,最后顺序播放。很多教师花费了不少精力做好的课件,用了一节课后,就被蒙上面纱,藏在黑暗的角落里,上好的资源就这样白白地浪费了。因此,我觉得当我们遇到一篇好课文或一篇学生理解比较抽象的课文,我们都可以借助多媒体来教学,形象直观的感悟总比凭空想象的好吧!

五、淡化了学生的主体地位

新课程标准指出:学生是教学的主体。所以,课件制作的出发点,应该是针对学生的学而不是教师的教。要充分体现学生在学习中的主体作用,我们就有必要换一个角度来考虑,课件的制作要以学生为中心,应该以引发学生思考探索、培养学生学习能力为目的,以情境的创设、目标的体现和课堂的组织为重点,以达到激发学生兴趣、加强学生交流、激发学生对话、提供学习资源为目的。

除了上述几个方面,我们还应该注意这样一个问题:很多老师偶尔制作一两个课件,要花费很多天时间,要是常常制作这样的课件,那么麻烦也就可想而知了。所以制作课件时,应该尽可能地简化操作,降低课件容量。

制作课件是教师的一项创造性劳动不能一概而论,也没有什么教条可循,还应考虑学生的年龄特征、各学科的知识结构特征,大可以“仁者见仁,智者见智”。

火星上的男人 2024-04-12 16:31:37

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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