安居乐业什么意思

老大不小
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安居乐业是什么意思?安居乐业是什么意思?

“安居乐业”的意思是:人民生活安定美满的样子,比喻安定地生活,愉快地工作;形容管理者把社会治理得很好。

出处:《道德经·第八十章》原文:小国寡民。

使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。

虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。

使民复结绳而用之。

甘其食,美其服,安其居,乐其俗。

邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

译文:使国家变小,使人民稀少。

即使有各种各样的器具也并不使用,使人民重视死亡而不向远方迁徒。

虽然有船只车辆,却没有必要去乘坐;虽然有武器装备,却没有机会去布阵打仗;使人民再回到远古结绳记事的自然状态中去。

使人民有香甜美味的饮食,漂亮华丽的衣服,安适稳定的住所,欢乐的风俗。

国与国之间互相望得见,鸡犬的叫声都可以听得见,但人民从生到死,彼此也不互相往来。

文本解读从前面的诸多章节中,可以了解到老子所处的那个时代的特征:战乱、压迫、贫瘠、饥饿、荒淫、贪婪……面对这样一个时代,老子设计出了一个“理想国”的模式:国家规模很小,就像一个安静的村落;国中的百姓很少,但是人人富足,生活安定,各种器具应有签有,但是人们都不去使用这些器具;统治者清心寡欲,从不把自己的意志强加到人民的身上,也不干涉人民的生活,使人民重视自己的生命。

此外,国中的人不向远方迁徙,他们虽然有船和车等交通工具,但是从不乘坐,而是徒步行走在路上;天下相安无事,即使拥有实力雄厚的甲兵,也没有用武之地;使人民回到使用结绳记事的远古的自然状态中去。

你怎样理解安居乐业?

谢友邀答!安居乐业的汉语词意是人民生活安定,工作快乐!这是一个描述宏观或中观社会状况的词汇,总会让我想到另外一些关联词:社会稳定、人际和谐、幸福美满、百业兴旺…是呀,任何一个国家的政治最终都想达到这样的社会状况,除非那个国家政治动荡。

安居乐业的社会状况决不会凭空产生,它预示着统治层面政治开明,国家富强或小康,人民在政治上有民主和自由,有就业和生活保障,社会安定而少有做奸犯科,百姓们的幸福感很高。

古往今来中国历史上出现过许多盛世,虽然那时这词不是这么说的,社会和黎民状况一定如此。

可以说安居乐业是太平盛世的前提。

今天这种状况也正是国家治国理政的目标。

我国得益于这种大的国内环境,国家和人民才会安安心心的搞建设搞对外开放,国家从而减少内耗,提高建设速度。

因此简单的一个词来之不易,让世界上无数人羡慕不已。

厉害了,我的国。

我们国家国力强盛,国内秩序也较安定,人民生活有保障,有吃,有穿,老有所靠,医有所保。

因此幸福指数高,幸福感也强。

基本上达到了安居乐业。

但还有不平衡。

还有边沿地区的农民苦,交通不方便等,就业难等问题还需要解决。

所以要达到全民的安居乐业区必须进一步努力。

平淡是真 2023-09-02 15:31:22

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

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原文节选:
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花木兰什么朝代

花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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