炎黄子孙的意思

为什么中国人叫炎黄子孙？

“炎黄之后”称呼已历2000多年“炎黄子孙”称呼的来历, 最早出自两千多年前的战国时代，《国语.周语下》记载太子晋言:“……夫亡者岂无宠?皆黄、炎之后也。

说那些失去姓氏的人不是没有人爱, 他们也都是黄帝和炎帝的后人。

三国时期史学家韦昭说:“鲧, 黄帝之后也;共工, 炎帝之后也”, “虞、夏俱黄帝、颛顼之后”, 由此可以认为“黄、炎之后”就是“炎黄子孙”称呼的萌芽了。

炎黄二帝是中华民族人文始祖黄帝姬姓, 号轩辕氏, 曾发明养蚕、舟车、指南针、兵器、衣裳、房屋、文字、音律、医学、算数等。

医书《黄帝内经》即黄帝与岐伯、雷公等的医学专著。

古代神话中, 黄帝为至高无上的中央之神、公正之神、文明之神。

炎帝, 相传远古少典娶有虫乔氏所生, 号烈山氏 (又作厉山氏) , 最流行的看法即神农氏。

他是发明农业的代表人物, 曾经发明耒耕, 立集市而通财货。

在中国神话中, 炎帝是太阳神、农业神、医药神。

“炎黄子孙”称呼出自于康有为清末最早使用“炎黄子孙”用语的是康有为,光绪二十五年（1899）4月, 流亡加拿大的康有为在一次演讲中说:“我国皆黄帝子孙, 今各乡里, 实如同胞一家之亲无异。

上世纪80年代后期, “炎黄子孙”称呼已经普及了。

“炎黄子孙”称呼增强民族自豪感把自己与炎帝、黄帝这样的中华始祖联系在一起, 会情不自禁地想起我们中华民族五千年灿烂而辉煌的历史, 中国是有着举世瞩目灿烂文化的文明古国, 并由此生出作为“炎黄子孙”的民族自豪感。

“炎黄子孙”称呼增强同胞亲切感“炎黄子孙”往往表达一种“血浓于水、同文同种”的手足同胞情,许许多多前人的话语中提及的“炎黄子孙”, 无不表达了浓烈的同胞之情, 但所谓“炎黄子孙”、“五千年血脉”更重要的是文脉。

“炎黄子孙”称呼增强文化归宿感“炎黄子孙”称呼克服了地理和政治上的中华同胞的局限性, 是一种文化归宿感的寄托。

“炎黄子孙”是中华民族的同义语或代称, 广大海内外华人自称炎黄子孙, 是出于对中国传统文化的认同, 是文化归宿感的寄托。

“炎黄子孙”称呼增强历史沧桑感“炎黄子孙”称呼与悠久的中华文化有着密不可分的关联, 这正是“炎黄子孙”称呼历史沧桑感的体现。

“炎黄子孙”称呼自战国时期萌芽直至今日已经成为中华民族的代称,提起“炎黄子孙”人们都会想起中华民族的那些过往,这是历史沧桑感的反映。

“炎黄子孙”的称呼历史悠久, 是在长期历史发展过程形成的, 然而学界又有很多人对“炎黄子孙”的称呼能否代表“中华儿女”有所争论, 这一问题的争论主要是因“炎黄子孙”称呼既具有血缘性又有很强的文化性。

这里只就“炎黄子孙”称呼的文化内涵而非血缘性进行探讨。

我是万方，我来回答这个问题：中国人为什么称自己为炎黄子孙？因为在上古传说中，炎帝与黄帝都被视为华夏民族的始祖。

据《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。

黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。

成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。

二帝用师以相济也，异德之故也。

这是我们所能看到的最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。

黄帝和炎帝是起源于陕西省中部渭河流域的两个血缘关系相近的部落首领。

后来，炎黄两个部落发生了阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族。

华夏族在汉朝以后称为汉人，这也是汉民族的由来。

后来传说几位古帝王，如尧舜等，一直到夏、商、周，也都是黄炎二帝的直系子孙。

接受了华夏文化的一些少数民族（如匈奴、鲜卑等等）也声称自己是黄帝子孙、炎黄子孙。

时代发展到中国近代，由于中国受到西方列强的多次侵略。

广大的中华儿女的民族觉悟得到了空前的提高。

特别是以孙中山为代表的革命党人，他们把炎黄孑孙作为一个旗号，号召国民团结起来，一起反对满清的少数人统治。

在抗日战争中，各个爱国人士，一致团结在炎黄子孙的旗帜之下，全国人民团结一心共同打败了日本的侵略。

当前，台湾问题的彻底解决也有赖于炎黄子孙的旗帜。

两岸同属炎黄子孙，血浓于水，不管民进党当局如何折腾，甚至搞出了台湾属于南岛民族的笑料，都无法改变两岸同属中华民族的事实，只要中华儿女团结一心，民族统一大业一定能完成。

我是万方，热爱诗词以及人生哲理。

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