九星连珠多少年一次
古代没有人出过地球,为什么会说出九星连珠这句话?
古代没有人出过地球,也有所谓的九星连珠、七星连珠的说法。
但这显然不是我们当前概念的九星连珠、七星连珠。
1、当前概念的“九星连珠”“连”亦可写作“联”。
人们将地球公转路线定义为“黄道”,由黄道构成的平面叫做“黄道面”。
太阳系各大成员虽然不完全都处在黄道面上,但大家的轨道倾角差异不是太大,整体而言可以理解为在一个平面之上。
太阳系各大行星的公转周期不完全一致,但总有这么一天,会有三颗或三颗以上行星所处的位置,刚好可以连成一条直线,此时我们就称之为“X星连珠”,或统称为“行星连珠”。
在冥王星被降级之前的80多年时间里,大家都知道太阳系一共有九大行星。
因而,当这九颗行星的位置刚好在一条直线上时,就是所谓的“九星连珠”。
同理,有“八星连珠”、“七星连珠”、“六星连珠”等。
冥王星被降级之后,“九星连珠”的说法肯定不会再频繁提及。
但降级不降级,冥王星还在那,作为难得一见的“九星连珠”现象依然会存在。
显然,连珠的行星个数越少,要求的直线平直度越低,出现的频率就越大,反之亦然。
最近一次的行星连珠,是发生在2000年5月20日的七星连珠。
七星连珠平均每30年出现一次,而九星连珠的周期间隔要达到6,000年。
古人的“九星连珠”概念无论是国内还是国外,自古以来人们都没有停止过对星象的观测和研究,像英国的巨石阵,我国的日晷等。
古人观测星象,一则是为了更好的计时劳作,二则也是基于星斗崇拜,从而产生观星象、占星术的精神寄托。
人们在观测星象时,将肉眼可见的星星(包括恒星和行星)亮度分为1~6共六个等级,数值越低亮度越高,这个概念叫“视星等”。
天王星的视星等为5.8,肉眼几乎很难看的见。
而海王星、冥王星的视星等都在6以上,也就是说肉眼不可见。
很显然,古人在缺乏高科技宇宙探测设备的情况下,不可能知道太阳系有几大行星。
因而,古人说的“七星连珠”、“九星连珠”肯定不是当前概念的“行星连珠”。
在我国《甘石星经》、《史记》、《晋书》等大量文献都有关于“北斗七星”记载。
古人将北斗七星连线,形成一个舀酒的斗勺。
北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间,出现于天空不同的方位,所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节:柄指东为春;柄指南为夏;柄指西为秋;柄指北为冬。
因而也就有了“七星连珠”的说法。
而在《黄老经》、《洛书》等更早的文献中,还有北斗九星的描述。
北斗九星是在原七星的基础上增加了(左)辅星和(右)弼星。
这些先秦时期的内容,距今已有三千多年历史。
北斗九星观点认为,九星中“七现二隐”,对应人的“九窍”。
一般人们知道的是七窍,而对于“二隐”则是尿道和肛门。
北斗九星在民间信仰中有很高的权重,“九窍不畅”,人基本就那啥了。
由于缺乏细节描述,现今人们无法确定辅/弼二星具体是哪两颗星,有可能远古时期星系位置与当今有一定的不同,亦或者完全是假想的两颗。
至于九星连珠,可能就是坊间关于北斗九星的一些信仰说法了。
老莫对人家天文硬科学了解不多,就不瞎扯了。
刚好最近看了一本书,是黄一农教授的《制天命而用》,感到人家说得还是挺深刻的,因此在这里主要谈谈历史上的“星占”话题。
九星连珠与世界末日前面有人也说了“九星连珠”不是咱们现在意义上的九颗行星,毕竟这九颗里面就五颗是可以肉眼看到。
在古人的星占学里面,天上星星的位置都是有讲究的,如果发生逆行,或者某颗星挡了另外一颗星,人间就会对应发生一些或喜或悲的事情。
哪怕是咱们现在,也有人对“九星连珠”、“天空十字架”非常恐惧,认为是灾异的象征。
这种恐惧并非毫无来源,譬如从常识上来说,潮汐这种现象和日月引力有关系,既然太阳、月亮的引力有这样的作用,那么行星位置的变化造成一些特殊的自然现象也是有可能的。
正因如此,有些人认为如果九颗行星排成一条线,世界末日就会来临,认为各个行星的引力合二为一,必然会把地球扯得四分五裂,最终在一次特大地震中爆炸毁灭。
还有人进行了“科学预测”,说1982年就会发生“九星连珠”,那时世界末日将会到来。
距离1982年已经过了很久,大家都活得好好的,而且比之前更好了。
世界末日啥的老莫也不乱扯了,反正我应该、好像、可能、大概、差不多、活不到那时候。
最不祥的星象:“荧惑守心”汉成帝绥和二年,也就是公元前7年,史书记载了一次“荧惑守星”现象,丞相翟方还因为这件事自杀了,这是中国历史上唯一一个因为天变而死的丞相。
啥叫荧惑守心呢?荧惑就是五星中的火星,在字面意思上也能看出有迷惑、蛊惑等意思。
所以荧惑不是啥好词,对应着逆乱、疾病、饥饿、兵变等等,简而言之,出现这么一种异象对一个朝代统治者是大大不利的。
“守心”的“心”就是二十八宿里的“心宿”。
古人有“天人感应”一说,天上对应人间,天上的星星也对应人间的诸位。
“心宿”这颗星的寓意很大,主要指天王、帝王,因此在星占方面这颗星是非常重要的。
当发生火星和心宿相遇现象,就变成了“荧惑守星”。
马王堆的汉墓帛书《五星占》里提到荧惑:“其与星遇……其南、在其北,皆为死亡”。
所以荧惑守心也预示死亡,而当灾者又是皇帝,这就告诫君主即将驾崩了。
但是荧惑守心的负面影响也不是不可以化解,在古人思维里,为啥老天要给皇帝这样的惩罚呢?一定是他治国治民方面有问题喽,但是皇帝也不是直接管理天下,也要靠臣子们去执行啊,这样一来找个大臣垫背不就可以了。
回到刚刚那个话题,因此丞相翟方的自杀就是给汉成帝背锅造成的。
在汉成帝看来,我这个皇帝发布那么利国利民的诏令,可惜你作为丞相不好好执行,导致老天把错怪我头上,我肯定是不能出个什么意外的,这事你一定要帮朕扛起来。
“五星会聚”和“五星错行”还有一个最吉祥的星象就是“五星会聚”,又称作“五星连珠”,这五颗星就是肉眼可见的金、木、水、火、土五颗星星。
《晋书》里记载了上古颛顼时代的一次五星会聚现象,但一般这种记载以现在的科学公式进行推算都是有问题的。
另一个星象“五星错行”也是预示着灾异。
在古人看来这五颗星星的运行是有规律的,一旦发生逆行,或者违反历法,在运行角度方面有所偏差就属于乱行,是非常不妙的现象。
《晋书》云:乱行则为天矢慧孛,而有亡国革政,兵饥丧乱之祸云。
一旦有五星乱行了,甚至是亡国的象征,要是有人拿这个说事,做皇帝的得吓破胆来。
曹丕篡位取代汉帝的时候,就发布诏书,在“五纬乱行”(“五星错行”的一种说法)上大做文章。
曹丕下诏书云:汉历世二十有四,践年四百二十有六,四海困穷,三纲不立,五纬错行……咸以为天之历数,运终兹世。
曹丕说你看啊,现在五星的运行已经乱了章法了,这是老天要终止汉王朝的旨意啊!于是借助这种天象顺理成章的取而代了汉献帝。
古人经过长期观察,虽然掌握了肉眼可见星星的一般运行规律,但非常不准确。
这些所谓的“九星连珠“、“五星会聚”、“荧惑守心”、“五行错行”多半是附会出来的,至于有什么样的政治内涵,诡诈之术,那就要问“制造者”的目的了。
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