九星连珠多少年一次

古代没有人出过地球，为什么会说出九星连珠这句话？

古代没有人出过地球，也有所谓的九星连珠、七星连珠的说法。

但这显然不是我们当前概念的九星连珠、七星连珠。

1、当前概念的“九星连珠”“连”亦可写作“联”。

人们将地球公转路线定义为“黄道”，由黄道构成的平面叫做“黄道面”。

太阳系各大成员虽然不完全都处在黄道面上，但大家的轨道倾角差异不是太大，整体而言可以理解为在一个平面之上。

太阳系各大行星的公转周期不完全一致，但总有这么一天，会有三颗或三颗以上行星所处的位置，刚好可以连成一条直线，此时我们就称之为“X星连珠”，或统称为“行星连珠”。

在冥王星被降级之前的80多年时间里，大家都知道太阳系一共有九大行星。

因而，当这九颗行星的位置刚好在一条直线上时，就是所谓的“九星连珠”。

同理，有“八星连珠”、“七星连珠”、“六星连珠”等。

冥王星被降级之后，“九星连珠”的说法肯定不会再频繁提及。

但降级不降级，冥王星还在那，作为难得一见的“九星连珠”现象依然会存在。

显然，连珠的行星个数越少，要求的直线平直度越低，出现的频率就越大，反之亦然。

最近一次的行星连珠，是发生在2000年5月20日的七星连珠。

七星连珠平均每30年出现一次，而九星连珠的周期间隔要达到6,000年。

古人的“九星连珠”概念无论是国内还是国外，自古以来人们都没有停止过对星象的观测和研究，像英国的巨石阵，我国的日晷等。

古人观测星象，一则是为了更好的计时劳作，二则也是基于星斗崇拜，从而产生观星象、占星术的精神寄托。

人们在观测星象时，将肉眼可见的星星(包括恒星和行星)亮度分为1~6共六个等级，数值越低亮度越高，这个概念叫“视星等”。

天王星的视星等为5.8，肉眼几乎很难看的见。

而海王星、冥王星的视星等都在6以上，也就是说肉眼不可见。

很显然，古人在缺乏高科技宇宙探测设备的情况下，不可能知道太阳系有几大行星。

因而，古人说的“七星连珠”、“九星连珠”肯定不是当前概念的“行星连珠”。

在我国《甘石星经》、《史记》、《晋书》等大量文献都有关于“北斗七星”记载。

古人将北斗七星连线，形成一个舀酒的斗勺。

北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：柄指东为春；柄指南为夏；柄指西为秋；柄指北为冬。

因而也就有了“七星连珠”的说法。

而在《黄老经》、《洛书》等更早的文献中，还有北斗九星的描述。

北斗九星是在原七星的基础上增加了(左)辅星和(右)弼星。

这些先秦时期的内容，距今已有三千多年历史。

北斗九星观点认为，九星中“七现二隐”，对应人的“九窍”。

一般人们知道的是七窍，而对于“二隐”则是尿道和肛门。

北斗九星在民间信仰中有很高的权重，“九窍不畅”，人基本就那啥了。

由于缺乏细节描述，现今人们无法确定辅/弼二星具体是哪两颗星，有可能远古时期星系位置与当今有一定的不同，亦或者完全是假想的两颗。

至于九星连珠，可能就是坊间关于北斗九星的一些信仰说法了。

老莫对人家天文硬科学了解不多，就不瞎扯了。

刚好最近看了一本书，是黄一农教授的《制天命而用》，感到人家说得还是挺深刻的，因此在这里主要谈谈历史上的“星占”话题。

九星连珠与世界末日前面有人也说了“九星连珠”不是咱们现在意义上的九颗行星，毕竟这九颗里面就五颗是可以肉眼看到。

在古人的星占学里面，天上星星的位置都是有讲究的，如果发生逆行，或者某颗星挡了另外一颗星，人间就会对应发生一些或喜或悲的事情。

哪怕是咱们现在，也有人对“九星连珠”、“天空十字架”非常恐惧，认为是灾异的象征。

这种恐惧并非毫无来源，譬如从常识上来说，潮汐这种现象和日月引力有关系，既然太阳、月亮的引力有这样的作用，那么行星位置的变化造成一些特殊的自然现象也是有可能的。

正因如此，有些人认为如果九颗行星排成一条线，世界末日就会来临，认为各个行星的引力合二为一，必然会把地球扯得四分五裂，最终在一次特大地震中爆炸毁灭。

还有人进行了“科学预测”，说1982年就会发生“九星连珠”，那时世界末日将会到来。

距离1982年已经过了很久，大家都活得好好的，而且比之前更好了。

世界末日啥的老莫也不乱扯了，反正我应该、好像、可能、大概、差不多、活不到那时候。

最不祥的星象：“荧惑守心”汉成帝绥和二年，也就是公元前7年，史书记载了一次“荧惑守星”现象，丞相翟方还因为这件事自杀了，这是中国历史上唯一一个因为天变而死的丞相。

啥叫荧惑守心呢？荧惑就是五星中的火星，在字面意思上也能看出有迷惑、蛊惑等意思。

所以荧惑不是啥好词，对应着逆乱、疾病、饥饿、兵变等等，简而言之，出现这么一种异象对一个朝代统治者是大大不利的。

“守心”的“心”就是二十八宿里的“心宿”。

古人有“天人感应”一说，天上对应人间，天上的星星也对应人间的诸位。

“心宿”这颗星的寓意很大，主要指天王、帝王，因此在星占方面这颗星是非常重要的。

当发生火星和心宿相遇现象，就变成了“荧惑守星”。

马王堆的汉墓帛书《五星占》里提到荧惑：“其与星遇……其南、在其北，皆为死亡”。

所以荧惑守心也预示死亡，而当灾者又是皇帝，这就告诫君主即将驾崩了。

但是荧惑守心的负面影响也不是不可以化解，在古人思维里，为啥老天要给皇帝这样的惩罚呢？一定是他治国治民方面有问题喽，但是皇帝也不是直接管理天下，也要靠臣子们去执行啊，这样一来找个大臣垫背不就可以了。

回到刚刚那个话题，因此丞相翟方的自杀就是给汉成帝背锅造成的。

在汉成帝看来，我这个皇帝发布那么利国利民的诏令，可惜你作为丞相不好好执行，导致老天把错怪我头上，我肯定是不能出个什么意外的，这事你一定要帮朕扛起来。

“五星会聚”和“五星错行”还有一个最吉祥的星象就是“五星会聚”，又称作“五星连珠”，这五颗星就是肉眼可见的金、木、水、火、土五颗星星。

《晋书》里记载了上古颛顼时代的一次五星会聚现象，但一般这种记载以现在的科学公式进行推算都是有问题的。

另一个星象“五星错行”也是预示着灾异。

在古人看来这五颗星星的运行是有规律的，一旦发生逆行，或者违反历法，在运行角度方面有所偏差就属于乱行，是非常不妙的现象。

《晋书》云：乱行则为天矢慧孛，而有亡国革政，兵饥丧乱之祸云。

一旦有五星乱行了，甚至是亡国的象征，要是有人拿这个说事，做皇帝的得吓破胆来。

曹丕篡位取代汉帝的时候，就发布诏书，在“五纬乱行”（“五星错行”的一种说法）上大做文章。

曹丕下诏书云：汉历世二十有四，践年四百二十有六，四海困穷，三纲不立，五纬错行……咸以为天之历数，运终兹世。

曹丕说你看啊，现在五星的运行已经乱了章法了，这是老天要终止汉王朝的旨意啊！于是借助这种天象顺理成章的取而代了汉献帝。

古人经过长期观察，虽然掌握了肉眼可见星星的一般运行规律，但非常不准确。

这些所谓的“九星连珠“、“五星会聚”、“荧惑守心”、“五行错行”多半是附会出来的，至于有什么样的政治内涵，诡诈之术，那就要问“制造者”的目的了。