2022河北高考对口专科批录取结果哪天查询 具体日期

沧桑为饮 高中
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2022河北高考对口专科批录取时间为8月4日至5日,集中填报志愿的录取。下面是小编为大家整理的有关河北高考录取时间的相关信息。

2022河北高考对口专科批录取时间公布

本科提前批A段

7月7日至10日 集中填报志愿的录取

7月12日 征集志愿的录取

本科提前批B段、对口本科批

7月13日至14日 集中填报志愿的录取

7月16日至17日 征集志愿的录取

本科提前批C段

部分艺术

7月18日至19日 集中填报志愿的录取

7月20日 征集志愿的录取

高校专项计划、高水平运动队、高水平艺术团、部分定向等特殊类型

7月21日至23日录取

本科批

7月24日至26日 集中填报志愿的录取

7月28日至29日 第一次征集志愿的录取

8月3日 第二次征集志愿的录取

专科提前批、对口专科批

8月4日至5日 集中填报志愿的录取

8月7日至8日 征集志愿的录取

专科批

8月9日至11日 集中填报志愿的录取

8月13日至14日 第一次征集志愿的录取

8月17日至18日 第二次征集志愿的录取

高考录取状态分为几种

高考录取状态一般分为六种:自由可投、正在投档、院校在阅、预录取、录取、预退档。并且这六种状态是按照录取顺序公布的,每种录取状态都可得知考生的志愿的具体情况。接下来小编给大家说一下这六种状态的具体含义:

1:自由可投:这个状态分为两种情况,第一种是考生的档案在某一批次第一次投档时,因考生成绩未达到院校的调档线,也就是说未投出去,所以考生状态会出现“自由可投”。另外一种情况就是考生被投入高校后,因为考生填报志愿时内容为“不服从专业调剂”或者是“身体受限”等原因被退档后,也会出现“自由可投”的状态。

2:正在投档:这个状态的显示是考生的分数达到了自己当初填报志愿的院校调档线了,并且档案已成功投出,但是由于院校端口需要时间按顺序来接收,所以才会出现“正在投档”的状态。

3:院校再阅:这个状态的显示是考生的电子档案已经成功被投到某所高校,并且院校已经下载查看,而高校也正在审阅查看考生的基本资料,这是一个阅档的过程。

4:预录取:看到这个状态可能很多同学会认为已经录取了,可以庆祝了。但是小编要告诉大家的预录取并不代表已经录取了。显示这个状态,就是当院校会将考生的录取意见传送给该考生所在地省级招生主管部门的录取现场时,电脑界面会显示考生被预录的院校和专业。

在经省级招生主管部门录取检查,审核全部通过后。如果同意高校的录取意见,随后考生的状态会显示为“录取”。反之就如果不同意就会出现“预退档”。

5:录取:显示这个状态的同学们,就是已经录取了,准备接受录取通知书吧。也可以庆祝庆祝了。

6:预退档:如果显示这个状态的话,那就会面临退档处理。当院校将预退档意见传送给考生所在的省级招生主管部门,并且经省级招生主管部门录取检查。审核通过后,同意高校的退档意见,考生的状态就会变成“自由可投”。

没了对象省了流量 2023-04-04 15:51:04

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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