结婚婚车队有什么讲究 婚车头车有什么讲究

故乡的原风景 结婚攻略
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结婚的事绝对少不了婚车大家都知道在这个婚车的车队上面,我们肯定是要做一番准备,毕竟这个婚车我们肯定要把他准备的好一些,这样我们的婚礼举办的才会更加的有气派,有排面。一般婚车也是有这个讲究,婚车车队都有什么讲究呢?特别是这个头车又有什么讲究呢?我们肯定是要提前把这件事情做好来。下面小编就来给大家分享一下有关婚车讲究的相关内容吧!

一、结婚婚车队有什么讲究

婚车车队数量讲究

婚车的数量一般都是双的,意味着两人永远在一起幸福美满不分离,那就是6辆车、8辆车、12辆车之类的。婚车的数量应当避免单数,但是9除外,意为长久。双数可选择带6和8的,有发财的寓意,有条件的新人也可以婚车的寓意来决定婚车的数量。

选择吉利数字铺起婚礼的阵势,使婚礼印象深刻一些,也更体面。双数可以选择六、八、十,十二。这个数目是包含主婚车和摄影车的。

头一尾五,寓意婚后生活一切顺利,万事如意

头一尾七,寓意婚后二人结合成最佳搭档

头一尾九,寓意十全十美

也有选择是十一辆汽车的,代表一心一意。

有些人选择12辆车的车队,寓意真爱,真真实实的爱。

二、婚车头车有什么讲究

头车的选用婚礼车队由“头车”和“尾车”组成。“头车”是车队的灵魂,为新郎、新娘及伴郎、伴娘所乘。为了有别于随后的其它车辆,所以大多选用车身长的高档轿车,且鲜花彩球装饰,极显豪华。目前,许多大中城市办理婚车业务的婚庆公司,通常提供“头车”有劳斯莱斯、奔驰,加长凯迪拉克,加长林肯等高级轿车。为了满足客户的特别需求,有的婚庆公司还备有敞蓬式改装老爷车,婚车驶过街头一对新人风光尽显,仿佛整个城市都在庆贺他们的婚礼。

婚车一般不能选用两厢轿车。两厢轿车在欧美非常流行,到了中国却一直受“歧视”,原因是这种车型给人一种“有头无尾”的感觉,不符合中国人的审美情趣。国人之所以选用婚车对两厢轿车特别不“感冒”,主要是两厢轿车犯了中国“无后”之大忌。

头车”选用奔驰,最后一辆“尾车”则不宜选用桑塔纳在车型上要避开桑塔纳、帕沙特、雪佛来、别克等。比如,前车是奔驰。最后跟着一辆桑塔纳,连起来就是“奔丧”;而帕沙特为“爬丧的”,雪佛来车前的十字架,别克“又别又克”等。

婚车的颜色白色的“头车”寓意吉祥、如选用银色的劳斯莱斯或白色的奔驰,则象征着新郎新娘白头偕老,百年好合。红色的“头车”则象征红红火火,预示事事兴旺、人丁兴旺。 因为是车队最好颜色不要太杂,牌子也不要太乱。不过具体都是根据实际情况了,没有那么多特别的要求。

婚车的数量这个事还是要看自己的。婚庆车队作为一个整体在数量上不能是13或者14。一般的话是双数,有少的2辆婚车(包括摄像车3辆),多的十几辆,不过一般都是4-6辆婚车(包括摄像车5-7辆) 但也有的习俗是:接新娘去的时候车是单数,等接到回新房的时候是双数的车。这要看双方是不是有这样的礼节了,没有就不必了。很多人都没这样的礼节的。

三、婚车车队的讲究有哪些

1、颜色

参加过婚礼的朋友们都知道,常见的婚车颜色有红色、白色、银色和黑色几种。红色一向是婚礼中的代表颜色,表达出新人们对美好未来的无限热情以及向往。白色虽然在国内传统观念里不适合结婚这种喜事,但是随着西方文化的传入,它纯洁、真挚的含义逐渐被人们所接受。很多新人会选择白色婚车作为头车,然后尾车也安排一辆白色婚车,寓意“白头偕老”。黑色婚车则更能显示出整个婚礼的庄重和气派,银色婚车会显得更加时尚。值得注意的是,婚车颜色尽量不要出现“黄色”,因为黄色有“黄了”的含义,对于婚礼这种事情不吉利。

2、数量

婚车的数量主是根据自己的经济情况或婚礼的风格而定,多数新人会选择六辆或八辆,分别有“顺利”和“发财”的意思。如果新人经济能力比较好的话,也可以选择九辆、十辆或十二辆,分别有“长长久久”、“十全十美”、“成双成对”的意思。无论选择几辆婚车,新人需要注意一定要选择双数的车辆。

3、品牌

婚车对于品牌并没有太多的要求,只需婚车头车尽量选择比较上档次的车子,毕竟是整个婚庆车队的门面,比如林肯、宝马、奔驰,卡迪拉克等。另外如果是奔驰车,最后一辆车不要选择桑塔纳,因为这样的话谐音为“奔丧”,寓意不好。

4、车型

建议新人在选择婚车类型的时候,最好不要挑选那种两厢轿车,因为这样的车会给人一种不好的印象,而它的寓意就是“有头无尾”。

莲灯一盏 2023-07-29 21:29:54

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李白谪仙人称号出自

李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝又称魏晋南北朝,是中国历史上政权更迭最频繁的时期,主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断,使得中国的人口急剧下降,经济严重受到损害,因此三国皆重视经济发展,加上战争带来的需求,各种技术都有许多进步。
晋朝分为西晋与东晋。公元266年司马炎代魏称帝(晋武帝),国号曰晋,建都洛阳,史称西晋。公元280年灭吴,统一全国,秦汉以来的分裂,至此再度统一。统治疆域东、南至海,西至葱岭,南至越南,北至大漠,东至辽东。
南北朝(公元420年—589年),由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至公元589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。因为南北两势长时间对立,所以称南北朝。南朝(420年—589年)包含宋、齐、梁、陈等四朝;北朝(386年—581年)包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。

计熟事定 举必有功什么意思

“计熟事定,举必有功”是汉语词汇,意思是计划成熟,事情安排就绪,战争的发动必定成功。出自唐代刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。
原文节选:
臣负恩方镇,初惧寇戎,正于忧迫之时,果闻仁圣之谕。攘却凶孽,不劳干戈。臣静思远图,为国久计,莫若存信施惠,多愧其心。岁通玉帛,待以客礼。昭宣圣德,择奉谊之臣;恢拓皇威,选谨边之将。积粟塞下,坐甲关中;以逸待劳,以高御下。重以金玉之赠,结以舅甥之欢。小来则慰安,大至则严备。明其斥候,不挠不侵。则戎狄为可封之人,沙场无战死之骨。若天下无事,人安岁稔,然后训兵,命将破虏。摧衡原州,营田灵武。尽复旧地,通使安西。国家长算,悉在于此。计熟事定,举必有功;苟未可图,岂宜容易。此皆陛下朝夕倦谈之事,前后立验之谋。臣质性顽疏,筹画庸近。受恩非据,敢忘献忠?犬马之心,实所罄尽。谨遣某官奉表。
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衔得云中尺素书什么意思

“衔得云中尺素书”意思是给她衔来了一封书信。出自唐代李白的《捣衣篇》,是南北朝乐府旧题,此题起源于古琴曲《捣衣》。此篇题作“捣衣”,《乐府诗集》未收,诗中并不着重写捣衣,只闲闲地提了一句“夜捣戎衣向明月”,因此“捣衣”只是作为闺怨的代词。李白此诗是为闺怨而作。
原文:
闺里佳人年十馀,嚬蛾对影恨离居。
忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑,妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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