形容遇到好知己的诗句

山高水长
精选回答

描写知己的诗句经典有哪些?

瑶琴摔碎凤尾寒,子期不在对谁彈。

春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。

伯牙谓世再无知音,终身不复鼓诗句集锦:1海内存知已,天涯若比邻(唐·王勃) 2丈夫会应有知已,世上悠悠安足论(唐·张谓) 3人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲(唐·李贺) 4欲取鸣琴弹,恨不知音赏(唐·孟浩然) 5恩德相结者,谓之知已;腹心相结者,谓之知心 (明·冯梦龙)6知音如不赏,归卧故山秋( 唐·贾岛)7士为知己者死,女为悦己者容8酒逢知己千杯少,话不投机半句多.9世有伯乐而后有千里马,千里马常有而伯乐不常有10劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人11千金易得,知己难求12莫愁前路无知己,天下谁人不识君13同是天涯沦落人,相逢何必曾相识14知音少,弦断有谁听?再分享一个关于知己的故事纳兰与姜西溟:萧寺怜君,别绪应萧索点绛唇纳兰容若小院新凉,晚来顿觉罗衫薄。

不成孤酌,形影空酬酢。

萧寺怜君,别绪应萧索。

西风恶,夕阳吹角,一阵槐花落。

纳兰性德在给姜西溟赠词《金缕曲· 慰西溟》中有“马迹车尘忙未了,任西风,吹冷长安月。

又萧寺,花如雪”句,词中提到了萧寺,史料更记载:姜西溟到京参加“博学鸿词”考试,在京时曾寓居萧寺。

而纳兰与其交游甚密,自然可知这首词为纳兰怀念姜西溟所作。

提到姜西溟,纳兰与其交游还有一段佳话:姜西溟是“江南三布衣”中的一位,与纳兰交游时姜西溟是纳兰之父纳兰明珠政敌的门生,常与其父对立,他曾经在纳兰面前摔过杯子,臭骂纳兰家“没有一个好人”。

而纳兰却不以为怀,认为姜西溟的牢骚不过是对于官场黑暗和龌龊的不满,始终以诚相待。

在姜西溟在京考试时,毅然不顾父亲反对,将姜西溟接到自己家里住,以解生活之忧。

另有故事说姜,一向狂傲,口无遮拦,甚至几犯欺君犯上的大罪,都被纳兰一一化解。

而姜最终发现纳兰有一颗金子般的心,并由衷为之感动。

在感谢纳兰的信中,他写道:轸念贫交,施及存殁。

使藐然之孤,虽不能尽养与生前,尤得慰所生于地下。

由此可见,他们两个人,一个是真诚相待朋友,包容朋友,一个是直言不讳,快人快语。

这样的友谊,这样的交情,在今天读来,亦觉得让人动容。

这首寄词中,纳兰以“小院新凉”起笔,言及天气刚刚转冷,后句有“晚来”自然说到那一天已至傍晚,天气变凉了,秋凉便有些寒意了。

词的上片从自己的感官出发,写怀友心绪:天色已晚,小院里添了几分寒意,便觉得此时衣裳有点单薄了。

念及此,便想起那友人,为下片怀人之言埋下伏笔。

此时我只能一人独饮驱寒,自然也是对着自己的影子对饮长歌了。

可谁又是主,谁又是客,来来往往还不是自己一个人?下片自然承接到怀念友人处,便提及萧寺。

自友人处起笔,想当初跟友人在萧寺中惺惺相惜、对饮长谈之景,对比此刻的形影相吊,忽觉黯然。

恰巧是在萧寺,虽史说:“梁武帝萧衍笃信佛教,多造立寺庙,而冠之以姓,成为萧寺”。

虽其名出自姓氏,但也觉萧索之意,遂有了下句“别绪应萧索”。

此处纳兰匠心独运,把自己的感情转移到随后而至的秋凉之感上,又用萧寺做引子,显得巧妙有味。

想想此处,应是这种风景:西风劲吹夕阳,随着晚风,天气转寒,我怀念友人是否衣履单薄,不抵风寒呢?想到你处,自是槐花也承受不起这风寒,萧萧索索,落了一阵,你是否也执酒驱寒,跟我一般寂寞独酌呢?总的来说,纳兰此作将自己的思友之情藏起,上片写己,下片转至友人,把笔触瞄准了各种秋景,景语之处句句怀人,显得尤为真挚感人。

极目楚天 2023-09-02 15:29:28

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贼不走空什么意思

贼不走空是指爱偷东西的人不论走到哪儿,都要偷点儿东西带走。
出自张孟良《袁文会与刘广海》十一:“老人又从锅里端出一碗杂花米粥,里面还掺了些山药,热乎乎的,递给他喝。袁文会一面往下灌,一面偷偷地用小眼睛四下洒打,这是做贼养成的习惯,走到哪里总想偷点什么。所谓‘贼不走空’。他一眼瞥见头上有个篮子,用一根铁丝钩儿悬挂在房梁上,小鼻子嗅了嗅,闻到一股香气。他几口把粥喝完,又把碗舔干净,然后对老人说:‘大爷,我该回家了,不知道我爹娘怎么惦着我咧。’”
造句:
1、小偷坚信“贼不走空”,盗走空运货车。
2、不过,怀抱“贼不走空”之志,还是去看看。
3、看来“贼不走空”果真是小偷的惯例。
4、窃以为,玩收藏必须得具备“贼”的一个潜质,俗话称其为“贼不走空”。

三春晖的意思

三春晖的意思是春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春,旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖,阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

拼音:sān chūn huī。

出处:

唐朝诗人孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”

译文:

慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

字词注释:

1、游子:古代称远游旅居的人。

2、吟:诗体名称。

3、临:将要。

4、意恐:担心。

5、归:回来,回家。

6、谁言:一作“难将”。言,说。

7、寸草:小草。这里比喻子女。

8、心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。

9、报得:报答。

赏析:

深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝,意恐迟迟归”,写出了人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻,母亲的千针万线,针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情,正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。

前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法,儿女像区区小草,母爱如春天阳光。悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

百步笑五十步什么意思

五十步笑百步(拼音:wǔ shí bù xiào bǎi bù)是一则来源于寓言故事的复句成语,本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人,后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人。在句中作宾语、分句;含贬义。
成语有关典故最早见于《孟子·梁惠王上》:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
寓意:
梁惠王对自己迁灾民和运粮救灾的“善政”很得意,然而在孟子看来,这只能说明他的做法比邻国国君好一点,因为这样做只是补救的措施,并没有从根本上使百姓富足起来。因此,魏国远没有像梁惠王以为的那样好,能够吸引别国的百姓蜂拥而至。梁惠王认为自己比其他国君更好,这样的认识和梁惠王自己所否定的五十步笑百步是很相似的。作战时,后退了五十步的人嘲笑后退了一百步的人,虽然数量不同、程度不同,但实质是一样的,都是逃跑。

毋庸人云亦云什么意思

毋庸人云亦云意思是:不要别人说什么,自己也跟着说什么。形容没有主见,随声附和。
人云亦云,指没有主见,只会随声附和。
出自金蔡松年《槽声同彦高赋》:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”
近义:随声附和、拾人牙慧。
反义:自成一家、直言不讳。
用法:作谓语、定语、状语;指没有主见。
示例:
刊物内容如果只是“人云亦云”,格式如果只是“亦步亦趋”,那是刊物的尾巴主义。——邹韬奋《经历•几个原则》
“人云亦云”造句:
1、关系人家名节的事,你怎可人云亦云不去查证?
2、我们做事时要有主见,不能人云亦云、随声附和。
3、他对每一个问题都认真进行思考,从不人云亦云,随声附和。
4、像他这种人云亦云的个性,是不可能把公司给管理好的。
5、现实生活中我们是否也常常人云亦云,失去自我判断的信心及能力呢?
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