分手最文艺的说法,文言文这样表达我们分手吧

隐心
精选回答

1.白话文:我不爱你了。

古风文:我与春风皆过客,你携秋水揽星河。

翻译:我和春风都只是你人生中的过客,你携带着你喜欢的秋水拥抱灿烂的星河。

2.白话文:我们分手吧。

古风文:一别两宽,各生欢喜。

翻译:如果我们结合在一起是错误,不如痛快地分手来得超脱。

3.白话文:我渐渐地忘记你了。

古风文:渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问。

翻译:你渐走渐远无音信,水面宽阔、鱼儿下沉,到哪里去找送信人?

4.白话文:如果你变心了,我就会放手。

古风文:此情应是长相守,你若无心我便休。

翻译:两情相悦,就在一起长长久久,你要是不愿意,我也不会强求,缘分就到此结束。

5.白话文:你别想我了,我也不会再想你。

古风文:我断不思量,你莫思量我。

翻译:我绝不会再想你了,你也别惦记着我了。

6.白话文:再见,以后只是陌生人。

古风文:侯门一入深似海,从此萧郎是路人。

翻译:有情人一旦被显贵之家强行霸占,即使日后再有见面的机会,也只能像过路的陌生人一样不能相认了。

7.白话文:相爱却不能一起。

古风文:向来缘浅,奈何情深。

翻译:虽然用情很深,只是奈何缘分太浅。

8.白话文:放不下过往。

古风文:既不回头,何必不忘。

翻译:既然你不会回头,我又何必不忘记呢?

9.白话文:自作多情。

古风文:纵我心红如铁,也难融你千尺寒冰。

翻译:即使我对你的心热情似火,也难以走进你对我似冰冻的心。

10.白话文:我失去你了。

古风文:三里清风三里路,步步风里再无你。

翻译:脚下的路是孤独的,没有了昔日的恋人陪伴,清风吹过,风中只有自己独自前行。

桃花旗袍 2023-08-08 17:32:56

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汝只患不能自立,勿患人之不己知翻译

“汝只患不能自立,勿患人之不己知”的翻译是你只需要担心自己能否自立,不要担心别人不懂你。
该句话出自晚张之洞所写的《诫子书》。
节选内容:汝之前途,正亦未有限量,国家正在用武之秋,汝纵患不能自立,勿患人之不己知。志之志之,勿忘勿忘。
译文:你的前程,正可谓不可限量,国家正是在用兵的时候,你只需担心自己不能够成才,不需担心别人不了解自己。记住记住,别忘别忘。
思想:《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从澹泊宁静中下工夫,最忌荒唐险躁。

志存高远的前面是什么

原句为“志当存高远”,前面是“夫”。出自《勉侄书》:“夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝;虽有淹留,何损美趣?何患于不济?”
译文:
一个人的志向应当保持高尚远大,仰慕先贤人物,断绝情欲,不凝滞于物,使贤者的志向高高地有所保存,诚恳地有所感受,能屈能伸,抛弃琐碎的东西,广泛地向他人咨询、学习,除去狭隘、悭吝,这样即使未得升迁,又何损于自己美好情趣?何愁理想不能实现?如果意志不坚定,意气不昂扬,徒然随众附和,沉溺于习俗私情,碌碌无为,就将继续伏匿于凡庸人之中,终究不免于卑下的地位。
《勉侄书》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮为勉励侄子诸葛恪而作。全文虽87字,字字珠玑,却包含着对侄子诸葛恪的种种期盼,并演变出志存高远一词。

望天门山把什么比作什么

《望天门山》诗中“天门中断楚江开”用了奇妙的比喻,把天门山比作打开的天门。
原文:
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
译文:
天门山从中间断裂是楚江把它冲开,碧水向东浩然奔流到这里折回。
两岸高耸的青山隔着长江相峙而立,江面上一叶孤舟像从日边驶来。
《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景:前两句用铺叙的方法,描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势;后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景,显示了一种动态美。全诗通过对天门山景象的描述,赞美了大自然的神奇壮丽,表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情,展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔,气象雄伟,动静虚实,相映成趣,并能化静为动,化动为静,表现出一种新鲜的意趣。

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译文:
空山新雨后,天气晚来秋。
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竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
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