明修栈道暗渡陈仓

岁月静好
精选回答

“明修栈道、暗度陈仓到底存不存在正史上,为啥有人说根本没有记载?

为啥有人说根本没有记载,因为在《史记》中,确实没有关于“明修栈道,暗度陈仓”的记载。

关于西汉的正史有司马迁的《史记》、班固的《汉书》、司马光的《资治通鉴》,这三本史书中以司马迁的《史记》记载最为准确,因为司马迁不但是西汉的史官,而且《史记》成书的年代距离汉出也最近,真实度更高。

所以说史记中都没有记载的东西,正史中自然没有。

那么“明修栈道,暗度陈仓”是怎么来的?根据历史资料可知,这个典故最早出于宋代,是当时的文人为了神话韩信,自己改编的小说。

是根据正史中,刘邦率军出陈仓道夺取关中演化而来。

很像现在的历史架空剧,比如《长安十二时辰》、《延禧攻略》,人物角色历史中都有,但是情节已经被改的面目全非。

明修栈道不存在 暗度陈仓是有的明修栈道,暗度陈仓,这个成语成为了一个显示韩信战法入神的间断概括。

但事实很让人失望:因为韩信从来没有说过要修栈道,更没有提出暗度陈仓,韩信仅仅提出了从陈仓道出发夺取关中而已。

《史记 淮阴侯列传》韩信只是提出举兵东出建议,至于怎么出,没有记录:在刘邦拜韩信为大将后,刘邦问韩信有什么计策,韩信说了一通为什么要东出的原因后,只有一个结论:“今大王举而东,三秦可传檄而定也。

不用打,个个都马上投降——韩信这大话,刘邦若是真信了,就当不上皇帝了。

而夺取关中,《淮阴侯列传》记录显示,夺取关中的主帅不是韩信,而是刘邦:“八月,汉王举兵东出陈仓,定三秦。

《高祖本纪》记录是刘邦采纳韩信出陈仓的建议:“八月,汉王用韩信之计,从故道还,袭雍王章邯。

邯迎击汉陈仓,雍兵败,还走”虽然采用的是韩信的建议,但显然主帅是刘邦,而非韩信。

《高祖功臣侯者年表》则记录了关于刘邦和章邯在陈仓作战的过程:须昌侯赵衍:“以谒者汉王元年初起汉中,雍军塞陈,谒上,上计欲还,衍言从他道,道通,后为河闲守,陈豨反,诛都尉相如,功侯,千四百户。

雍军塞陈,就是章邯率军在陈仓道把刘邦堵死,进不了关中;上计欲还,刘邦无可奈何想要退军;衍言从他道,道通,赵衍指出可以从其他路绕过去,才有《高祖本纪》的“雍兵败,还走”因此,暗度陈仓,真正谋主是赵衍。

赵衍是刘邦进入汉中后才跟随的,因此赵衍很可能是汉中人氏,熟悉陈仓道,才能有绕道这个暗度陈仓的效果。

刘邦、韩信都是刚到汉中一年左右的外来仔,怎么知道陈仓道还有其他小路?至于明修栈道是没有的事情。

很可能是取材于张良对刘邦的建议:“良因说汉王曰:“王何不烧绝所过栈道,示天下无还心,以固项王意。

乃使良还。

行,烧绝栈道。

史书是记录了刘邦烧栈道,但没有刘邦或其他人修筑栈道的记录。

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踩死猪 2023-09-04 13:30:15

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李白谪仙人称号出自

李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

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万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
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楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
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摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
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此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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