肩部的保健知多少

一杯酒一世兄弟
精选回答

两肩

两肩里有一个非常重要的穴位——缺盆。人吸气时两肩的锁骨处会形成一个窝,这个窝的中间就是缺盆穴。我们常会看到很多美女影星的照片,她们在锁骨的缺盆穴处形成一个所谓的“美人骨头”,非常好看,其实这种“美人骨头”就是靠吸气来完成的。我们如果知道了这个窍门,也能照出“美人骨头”。

《黄帝内经》里有“五脏六腑,心为之主”的说法,就是五脏六腑是由心来统摄的,心为君主。而心又靠什么来统摄五脏六腑呢?——“缺盆为之道”,就是缺盆是心统摄五脏六腑的通路。所以即使心这个君主能发布政令,假如通路受阻,也无法管好五脏六腑这些百姓。那么我们人体就必须要保证缺盆这条道路的通畅。凡是走肩膀的经脉,全部都走缺盆,所以缺盆的重要性不言而喻。

胃经从喉咙入缺盆,然后直着下去。小肠经出肩胛,入缺盆络心,络到心脏上,这也是心与小肠相表里的一个证据,因为经脉相通。胆经至肩上,入缺盆,然后下颈又合缺盆,所以胆经的出入都与缺盆相关。膀胱经、三焦经也走缺盆。可以看到,我们人体的很多经脉都是通过缺盆这条通路分布到人体的各部分去的。

肩背痛

小肠经的病会导致“肩似拔,臑似折”,意思就是两只胳膊就跟折了一样,疼痛且无力。

肺经的病会引起肩背痛,并且体感寒。人如果精气特别虚弱,虚火上升,就会使得整个背部的经脉不通畅。中医里面有句话,“不通则痛”,凡是经脉不通的地方,肯定会有痛感,而气结住以后,就会形成寒气。

三焦经的不通畅会导致人心情压抑。由于三焦经走上肩,所以肩部也会有痛感,同时还会造成无名指的麻木。

膀胱经不通也会造成肩背痛。膀胱经的不通是现代人的多发病,它使人情志不舒。性压抑就是一种情志不舒,得这病的妇女通常出现肩膀疼痛,甚者还会造成头疼。

一方面是这些女性平时锻炼少,特别是背部的运动太少;二是缺乏适当的房事或房事不畅,女性得不到应有的性满足导致心情不畅,背部的膀胱经也得不到锻炼,这样的女性既肩膀疼,又爱唠叨。做丈夫的发现了这个问题就要多反省自己,满足妻子的需求,并常带妻子登山锻炼,这样就能让膀胱经通畅,病痛自然会消除。

肩部的保健与注意事项

按摩缺盆

中医专业人士对缺盆这里采用外翻的方法进行保健治疗,但这对普通老百姓来说,难度过大。我教一个简单可行的方法:我们把手心的劳宫穴贴在缺盆处,轻轻地蠕动,慢慢地提捏,提捏的劲道采取“落雁劲”,就好像是大雁落沙滩那样,看似轻柔,但内带劲力。我们没事的时候可以多做这个动作,松开了缺盆,肩膀疼痛就会缓解很多。

点肩井穴三至五分钟

肩井在人体胆经上,是非常重要的强身穴。点按它对人体非常有益。如果感冒背痛,就抓揉提拿肩井穴三次,然后拍拍全身,会很有效。

开膏肓

膏肓穴是人体最不容易活动到的地方,而且不能用针刺,所以古代很多的锻炼方法都在练这些轻易打不开的穴位。比如武林秘籍《易筋经》里的“倒拽九牛尾”这个动作就是开膏肓的。在现实生活中,有一个动作可以开膏肓。两手像抱椅背那样先前撑,然后再拼命地向后挤压脊柱,反复做几遍。人就会周身清爽,病痛就会明显减轻。

深呼吸

当人深吸气的时候,就会引起缺盆这里的蠕动,所以缓慢的深呼吸也是一种很简单的肩部保健法。

有意识地放松

我们平时肩膀这里经常爱不自觉地紧锁着,要时常提醒自己注意放松,特别是睡觉的时候,有意识地去放松肩部,这对治疗失眠也很有好处。

睡眠护住肩膀

我们晚上睡觉的时候,一定要盖住肩膀。很多年轻的妈妈为了照顾孩子,跟孩子一起睡,盖一床被子,这就容易出现一个问题,就是因为孩子身体小,一床被子往往盖不住孩子的肩膀,导致孩子的缺盆处受风,民间俗称“贼风”入体,引起肩背痛。所以做家长的要注意这个问题。

笑我一世沉沦 2024-01-14 14:16:48

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言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
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3、与言语有关的名物,如:诗、词、谣。
“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
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