岂在姓名中怎么念

岂做姓氏时读作qǐ。出自远古颛顼帝高阳氏之后，属于以先祖称号为氏。得姓始祖：八恺、滇吾。岂姓渊源：1、源于姬姓；2、源于古西南夷；3、源于苗族；4、源于彝族。

姓氏渊源

第一个渊源

司马迁在《史记·五帝本纪》中记载：“高阳氏有才子八人，谓之八恺。”在远古之时，曾有才子八人，分别是：苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，即垂、益、禹、皋陶之伦，庭坚则是皋陶之字，其齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。当时又有才子八人，分别是：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。此十六族世济其美，不陨其名。颛顼帝举八恺使主后土，以揆百事，无不时序，地平天成；又举八元使布五教于四方，父义母慈兄友弟恭子孝，内平外成。此谓之八元、八恺，齐聚华夏之庭。至是臣下民众皆服。

八恺，亦称作“八凯”，相传他们是古代颛顼帝高阳氏的八个才子，他们帮助帝君处理国家大事，政绩很好，同时由于他们和乐稳秩，平易近人，世人称之为“八恺”。在八恺的后裔子孙中，有以先祖称号为姓氏者，称恺氏。在古代，“恺”与“凯”二字通假，因以有“凯”代“恺”为姓氏者，改称凯氏。传说，在凯氏(恺氏)的后裔子孙中，有在改朝换代的时候遭到祸灭九族之难，当满门被抄斩时逃出五个兄弟，五个兄弟在逃难中约定以后分别姓东氏、南氏、西氏、北氏、岂氏，五姓是一家，见面是兄弟，以后的子孙只准念书，不准当官！此后遂有岂氏。

此支岂氏族人的姓氏来源另有一说：其祖先曾经是某个朝代掌管国库的大臣，后因银库被盗，君王大怒，由此祸及九族，满门被抄斩时逃出五个兄弟，五个兄弟在逃难中约定以后分别姓东氏、南氏、西氏、北氏、岂氏，此后遂有岂氏。该支岂氏族人的正确姓氏读音作kǎi(ㄎㄞˇ)，大多尊奉八恺为得姓始祖。

第二个渊源

源于古西南夷，出自古代羌族句岂种羌部族，属于以部族称谓汉化为氏。氐羌族，实际上不是一个民族系称，而是上古时期西北、西南地区许多民族的通称，包括的民族属性十分复杂。早在新石器时代，藏族地区的原始文化与甘青地区的氐羌原始文化就存在着不可分割的密切关系。氐羌民族最早居于甘肃、青海地区，约从夏、商之际起，开始陆续东迁汉地，并逐渐汉化；同时还曾南移西南地区。羌族，在秦、汉两朝以后，便已经是中国西部许多民族的泛称，如见于史籍《汉书》、《后汉书》的“诸羌”就有研种羌、留何种羌、先零羌、封养牢姐羌、罕开羌、烧当羌、当煎羌、烧何羌、勒姐羌、钟羌(钟存羌)、当阗种羌、旦冻羌、傅难种羌、巩唐羌、句就种羌、嶵岂羌、鸟吾种羌、零吾种羌、滇那种羌、长离诸羌、黄羝(石)羌、发羌、唐旄羌、参狼羌、白马羌、旄牛羌、虔人种羌、全无种羌、沈氏种羌、岸尾羌、武都羌、越巂羌、广汉羌等等。

从历史学的角度而言，古代羌族人是藏民族先民的重要组成部分之一，二者有着极深的渊源关系，而从民族学、考古学、语言学、体质人类学、生物基因学等几方面也可看到二者有深厚的渊源关系。氐族，在史籍《北史·氐传》中记载：“氐者，西夷之别种，秦汉以来世居歧、陇以南，汉川以西，自立豪帅”。这个记载实际上是沿袭《史记·西南夷列传》所载：“自冉駹以东北，君长以什数，白马最大，皆氐类也。”结合其他记载，可知白龙、白水流域是氐族分布的中心地区。这些地区与今川甘藏区相吻合。唐朝以后，这些地区的氐族，或“同化于汉人”，或“同化于藏”，成为藏民族的来源之一。氐羌族与藏民族都是历史悠久的民族，二者在历史上形成了密切的关系，但二者又是不同的，因此，既不能说吐蕃的世系出于羌，亦等于不能说羌族的渊源始于藏一样。在氐羌族中，有句岂种羌，是羌族中的一个民族集聚部落，由于史料稀缺，本书认为其可能为句就种羌与嶵岂羌融合而成，后与烧当羌、鸟吾种羌、零吾种羌等汇合，在汉史中统称烧当王朝，是羌族祖先无戈爱剑的后裔滇吾建立的部落联盟。无戈爱剑原名为袁剑，为句岂种羌，因曾在秦朝时期为奴，羌语称奴隶为“无戈”。句岂种羌原居于腾格里沙漠边缘(今甘肃武威、民勤一带)，汉朝时期称凉州，其首领世称滇吾。