已婚男人被甩后的心理(一个中年出轨男人的内心自白)

面朝阳光
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导语:一个中年出轨男人的内心自白:婚外被情人抛弃,可是家却回不去了

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君当作磐石,妾当作蒲苇;磐石无转移,蒲苇纫如丝。

我们在婚礼上经常会听到一对新人互信承诺:不论贫穷还是富有,必将相互忠诚,不离不弃,相伴到老。婚姻意味着彼此间要互相忠诚、互相扶持和相互恩爱,在婚姻中的人理应该坚守自己的诺言。

可是在现实生活中,有多少的夫妻走着走着就忘记了自己的初心?又有多少的男人只能共苦,却不能同甘,在身荣显贵之时却抛弃糟糠另结新欢?又有多少的男人在出轨之后才幡然悔悟,可是回头已迟?

一个中年出轨男人的内心自白:婚外被情人抛弃,可是家却回不去了

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这是一个出轨男人的自白。

王成和自己的妻子是大学同学,两个人在校园的时候就情投意合、形影不离,大学毕业没多久就结婚了。王成的性格属于软弱、无主见型的,家里条件也不太好,而他的妻子是城里人,性格强势,家庭条件较好,并且当时追求的人很多,她有更多的选择,可是她却选择了一穷二白的王成。

刚开始,王成妻子的父母不同意他们的婚事,但是,王成对妻子的爱是有目共睹的,体贴入微,照顾有加,所以他的妻子义无反顾的嫁给了一穷二白的王成。

结婚后,王成和妻子都找到了工作,但是在竞争激烈的社会大环境下,他们的收入只能维持生活,根本谈不上大好前程。经过两个人的思量之后,他们决定白手起家,开始创业。

刚开始创业的时候,他们负债累累,每天吃的干馒头,好一些吃方便面,很多时候还会饿着肚子。那时候的日子虽然过的清贫艰苦,但是他们幸福并快乐着,他们相信,总有一天自己会成功的,过上衣食无忧的生活,而且那时候王成经常会反躬自问:“我真是何德何能?上天竟赐给我一个这么好的老婆,等我发达了,我一定会一生一世对她好的。”

皇天不负有心人,王成和妻子经过自己的努力,他们的事业终于有了起色,一天比一天好。两年后,他们的事业步入了正轨,他们成功了,有钱了,过上了自己想要的生活,但是王成却忘记自己当时的诺言,出轨了。

一个中年出轨男人的内心自白:婚外被情人抛弃,可是家却回不去了

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王成一直感觉自己的妻子太过强势,有时候对自己就像管儿子似的,自己一直很压抑,在家里也没有任何地位,尤其在孩子的教育问题上,两个人的观点完全不同,王成有时候压抑的喘不过气。

所有的出轨,都是从男人对自己妻子的嫌弃开始的。

一次偶然的机会,王成遇到了那个改变他一生命运的女人,只是他没有想到的是,那个女人在他欢愉之后却让他付出了沉重的代价。

在孩子上辅导班的时候认识了一个年轻漂亮的女人,这个女人小鸟依人,特别招人喜欢。两个人有很多的共同话题,尤其关于孩子教育的话题,两个人的观点很相似。

王成感觉这个女人不但特别理解自己,还会解决自己生活上的很多烦恼。慢慢的,王成只要在生活和婚姻上中遇到烦恼,不和妻子说,就会不知不觉的去找这个女人倾诉。一来二去,王成和这个女人之间相互之间产生了情愫,在他看来,这个女人不但对自己一往情深,而且还懂他、理解他、体贴他,这让他感觉很有成就感,最终,王成还是出轨了。

一个中年出轨男人的内心自白:婚外被情人抛弃,可是家却回不去了

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王成的妻子知道他出轨的事之后,她的自尊心并没有让她哭和闹,而是最终尊重王成的选择,他们离婚了。两个人之间也达成了协议,为了孩子的成长,他们将离婚的事情一直隐瞒,对外宣称王成经常出差不回家,偶尔回家也是同房不同床,两个人仍然假装生活在一起。

过了没多长时间,王成的小情人找到了更适合自己的人,那个人不但浪漫、有情调,而且比王成有钱,所以,她选择另嫁他人,抛弃王成。而此时的王成则是人财两空,但王成悔恨也为时已晚,他说:别人都背叛了我,而唯一一个一心为我的人,我却背叛了她,那个熟悉的家还在,可是我再也回不去了。

一个中年出轨男人的内心自白:婚外被情人抛弃,可是家却回不去了

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俗话说:“天作孽犹可恕,自作孽不可活。”早知如此,何必当初呢?王成原本婚姻幸福,事业有成,可是由于他自己的出轨,导致一步错,步步错,婚姻、事业全毁了,这所有的一切都是他自己造成的,怨不得旁人。所谓覆水难收,世界没有后悔药。

天道轮回,报应不爽,出来混,迟早是要还的。从古至今,玩婚外恋者很少有人能够全身而退,大都逃不过因果报应,最终都会悔不当初,一辈子深陷在痛苦和悔恨之中。

所谓知足者常乐。人要懂得知足,懂得珍惜当下的幸福,珍惜眼前人,不要为了那些虚无缥缈的东西而毁了自己真正的幸福。

晚秋 2023-08-08 17:32:31

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“月”的出处:
1、《诗经・小雅・天保》:“如月之恒,如日之升。”
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中国古代历史人物有孔子、秦始皇、孟子、苏轼、李白等等。
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2、秦始皇:嬴姓,赵氏,名政(一说名“正”),又称赵政、祖龙,也有吕政一说。秦庄襄王和赵姬之子。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家,首次完成中国大一统的政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。
3、孟子:名轲,字子舆,邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。
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