早教让宝宝具备5大素质

古道儒风
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人出生后的2-3年脑发育最快,出生时脑重量350—400克,是成人脑重的百分之二十五,6个月时为出生的2倍,占成人脑重的50%,2岁时脑重为出生的3倍,约占成人脑重的75%,3岁时接近成人脑重,以后发育速度减慢。脑的发育和外界环境、教育密切相关。

婴幼儿时期是心理发展和学习的关键期,年龄越小,发展越快,在三岁以下,特别是一岁以下,孩子的智能发展日新月异。此时最易获得知识和行为经验,此时也是学习的关键期。人生下来就有很多潜能,如不给予丰富的环境刺激,使这些潜能发挥出来,其潜能就会消退,永远激发不出来了。例如先天性白内障失明的患儿,如果超过5岁做手术,虽然可获得视力,但不会辨认东西。这是因为眼睛看到的东西后,视觉信息虽进入大脑,但大脑已失去将信息变成图象的能力。所以人学习的黄金时期是三岁以前,最好从新生儿期开始教育。

早期教育的每一天都非常重要,科学研究已经证实,刚出生的孩子并不是只会吃奶睡觉,其实有视觉、听觉、味觉、触觉。接受的刺激越丰富,大脑的功能越强。而且,此时孩子的学习是“印刻模式”,外界给什么就能接受什么,给多少就能吸收多少,因此,科学、系统、良性的教育能够最大的限度的发展孩子的潜能,省时省力,事半而功倍。

早期教育可使孩子具备5方面的素质:

1、脑子灵活,左右两半球均获得较好开发,表现为思维敏捷、想象丰富、脑功能比较健全发达。

2、有较健美的身躯,喜爱玩耍和运动,有良好的生活表现规律和卫生习惯。

3、有广泛的智力兴趣,包括游戏、观察、提问、表达、思考、操作、识字、阅读、计算和外语学习。有旺盛的求知欲。

4、有良好的性格品质,包括上进、自信、勇敢、自理、爱劳动、善交往、关心人、富有同情心。

5、喜爱美好事物,包括爱音乐舞蹈、爱美术造型,热爱大自然和生活中美好事物的行为、语言等。

父母应该根据自己孩子的特点因材施教,把握好一些最基本的原则,主要有:

1、培养孩子的兴趣,而不是把父母的愿望强加给孩子。

2、教育孩子要注意循序渐进,而不能贪功冒进。

3、只能顺应孩子的发展,而绝不能拔苗助长。

4、开发儿童的天赋的途径是多种多样的,绝对不是只有一种或几种。

如果父母只会使用一种或几种方法开发孩子的天赋潜能,不少时候就可能会束手无策。每个父母都应该根据自己孩子的特点,从不同的渠道进行有计划有步骤的开发和教育。

总之,对孩子的早期启蒙,要因材施教,多渠道地灵活进行。如果没有在关键期对孩子进行有效开发,任其自然生长,就会浪费最宝贵时间,使大脑细胞发育废止,树突生成少而短,细胞与细胞间联系不紧密。如果婴幼儿在成长的过程中错过了大脑发育期的开发,脑组织结构就会趋于定型,潜能的开发就会受到限制,即使有优越的天赋,也无法获得良好的发展。

云雨飘零 2024-01-12 16:17:59

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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