有素质骂人特别狠的话(史上4句骂人的狠话)
现代人骂人的词可以说是层出不穷,什么样的字眼都有,骂人的时候很爽快,过后就觉得粗俗无比,有的人还暗自后悔,自己怎么会说出这样的字眼。但有时候遇到一些蛮不讲理,又让人觉得很生气的,不怼两句,自己心里也憋屈,可自己也没办法将那些粗鄙的话语说出口,绞尽脑汁,想要说出一些不带脏字的“狠话”,可怎么想都想不出来。这时候不禁感叹,“要是有点文化就好了”。在一般人眼中,古人都是文雅的,说话文绉绉,也没见过说“狠话”的,最多就是讽刺两句。
这讽刺也是一种艺术,古人不是不骂人,也不是不说“狠话”,而是他们骂人从不带脏字。说是“指桑骂槐”,还有些直白,真正的“狠话”,没有点文化,骂起来的时候还以为是在夸赞。说起讽刺,脑海中最先想到的就是钱钟书先生的《围城》,尤其是在讽刺S小姐时,说她是“局部真理”,因为真理都是赤裸裸的,而S小姐只是局部赤裸。若是不细细思考,还真不知道其中是什么意思,而要说起古人的讽刺,还有更厉害的,今天要说的就是史上4句骂人的“狠话”,没有一个脏字,看起来还有些文雅,细细思考才知道,这骂的是真的“狠”。
第一句是“始作俑者,其无后乎”。这一句出自《孟子·梁惠王上》,全文是孟子和梁惠王谈论治国之道,孟子对梁惠王说,这句话是孔子说的。但根据后世的考证,孔子没有说过这句话,那这句便是孟子编出来,借孔子之名劝说梁惠王,这句话的意思是:谁用活人殉葬,他就会断子绝孙。把这一句放在第一,是因为孟子说过“不孝有三,无后为大”,自古以来,没有后代对于一个家庭,一个家族,甚至一个国家的影响都是很大的。一个圣人能够以一种鄙视的口吻,对一个人说你敢这样做,你就会没有后代,这不是“狠”又是什么?
第二句是花蕊夫人的“十四万人齐解甲,更无一个是男儿”,十四万战士毫不犹豫丢盔弃甲,没有一个人像个真正的男儿一样,为了国家的兴衰奋战到最后。最讽刺的是,这句话出自一个深宫女子之口,古人常常将亡国的责任归咎于女子身上,可女子自己也很无辜,处在深宫之中,又能做什么呢?反倒是那声称保家卫国的战士,一看见敌人,毫不犹豫就脱下了自己的盔甲,将城池拱手让人。又怨又恨,讽刺了那些没有气节,为了活命出卖原则的人;而那些将士如此作为之后,还将责任推脱到一介女流身上,所以说,这讽刺也是“狠”。
第三句相比前两句,更为人熟悉,也更文雅,出自《庄子·外篇·秋水》,“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也”。这一句是最迷惑人的一句,因为它又有“海”,又有“冰”,没有文化的人甚至会以为这句话是在称赞自己。这句话的意思是说,不能与井底之蛙谈论关于海的事情,因为它的眼界太小了;对生死于夏天的虫子,不能谈论冰雪,因为它受时令的制约。简单而直白地说,这句话就是骂人囿于所见所闻,知识和目光都很短浅。
最后一句出自《诗经·相鼠》:“相鼠有皮,人而无仪;人而无仪,不死何为”。《诗经》在很多人的印象中是高雅而委婉的,这首诗却相当的辛辣:老鼠尚且有张皮囊,有的人连脸皮都没有;连脸皮都不要了,还活着干啥呢?鼠是令人厌恶的,丑陋的,大多数带有鼠的典故,或是成语,都带有贬义,但鼠辈有时候就如同一面镜子,比如在这首诗中。连老鼠都有模有样的,身为人,却连一只老鼠都不如,偏偏它还不直截了当地骂你,而是拐弯抹角的骂,又“狠”,又畅快淋漓。
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