竹林七贤顺口溜记忆法（竹林七贤是指哪七个人）

竹林七贤名字口诀有哪些？

趣味记忆竹林七贤的方法是：王戎上山（山涛）秀（向秀）了一把射箭术，射死两只鸡（嵇康、阮籍），手拎（刘伶）一只，嘴衔（阮咸）一只。

竹林七贤分别是：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸 。是指魏末晋初的七位名士，活动区域在当时的山阳县，今河南辉县西北一带。 是当时玄学的代表人物，思想比较开明进步，对当时社会有一定的影响力。

扩展资料

竹林七贤主要作品：

嵇康：善古琴，作品有《琴赋》《声无哀乐论》《难自然好学论》《养生论》《与山巨源绝交书》《赠秀才入军诗》。

阮咸：制作了同名乐器——“阮咸”，精通音律，然而在文学方面没有留下作品。

刘伶：好饮酒，传世作品《酒德颂》。

向秀：竹林七贤瓦解之后，写有《思旧赋》。

阮籍：传世作品《大人先生传》，风格与刘伶《酒德颂》相似，诗存《咏怀诗》八十二首，著有《达庄论》《为郑冲劝晋王笺》等。

竹林七贤顺口溜记忆法

竹林七贤指的是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人。运用顺口溜记忆竹林七贤的方法是：王戎上山（山涛）秀（向秀）了一把射箭术，射死两只鸡（嵇康、阮籍），手拎（刘伶）一只，嘴衔（阮咸）一只。

竹林七贤指的是三国魏正始年间，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。因常在当时的山阳县竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。

嵇康等七人相与友善，常一起游于竹林之下，肆意欢宴。后遂用“竹林宴、竹林欢、竹林游、竹林会、竹林兴、竹林狂、竹林笑傲”等指放任不羁的饮宴游乐，或借指莫逆的友情；以“七贤”比喻不同流俗的文人。

在“竹林七贤”中以山涛年事最长，且“竹林七贤”中的嵇康、阮籍都是山涛发现的，而向秀也是由山涛发现并介绍给嵇康和阮籍认识，因此，山涛是竹林之游实际的组织者和人事核心。

如何记忆（竹林七贤）？

一、记忆方法

1、“竹林七贤”：魏晋时，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎七人，记忆竹林七贤，可利用几人姓名缩写“两阮一嵇，山向刘王”进行记忆，将几人的事迹了解有助于记忆。

2、魏晋时期，战乱纷纷。天下士人，壮志难酬，转而饮酒作乐，傲啸山湖，纵论玄学，高谈佛道。魏正始年间有七位名士，常常在山阳县竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓“竹林七贤”。

二、拓展资料

1、嵇康(224年～263年)，字叔夜，本姓奚，祖籍会稽（今浙江省绍兴市），后迁至谯郡铚县，因家居侧有嵇山，故改姓嵇。嵇康善鼓琴，以弹《广陵散》著名。因与山涛志趣不同，在山涛将去官，举以自代时，做书与涛绝交；嵇康临死前把自己的儿女托付给山涛，留言：“巨源在，汝不孤矣。”嵇康死后，山涛一直悉心照料并抚养着他的儿女。

2、阮籍(210年～263年)，字嗣宗，陈留尉氏(河南省开封市)人，曾任步兵校尉，世称阮步兵。阮籍是“正始之音”的代表，其中以《咏怀》82首最为著名。晋文帝司马昭欲为其子求婚于阮籍之女，阮籍借醉60天，使司马昭没有机会开口，遂作罢。

3、山涛(205年～283年)，字巨源。司马炎代魏称帝时，出为冀州刺史，甄拔隐屈，搜访贤才30余人。曾多次以老病辞官，皆不准。山涛为人磊落大度，生活节俭，赤诚坦荡，雅操清明，三次举荐阮咸为吏部郎，虽然嵇康写了与他的“绝交书”，但嵇康被杀害后，山涛一直悉心照料并抚养着他的儿女，后来嵇康的儿子嵇绍也是由山涛举荐而进入仕途的。

4、向秀(约227年～272年)，字子期，河内怀(今河南省武陟县西南)人。官至黄门侍郎、散骑常侍。曾注《庄子》，“发明奇趣，振起玄风”。

5、王戎(234年～305年)，字冲，琅邪临沂人。他是七贤中最庸俗的一位，籍曰：“俗物已复来败人意。”在七贤当中，王戎的年纪是最轻的。晋武帝时，历吏部黄门郎、散骑常侍、河东太守、荆州刺史，进爵安丰县侯，后迁光禄勋、吏部尚书等职。戎苟媚取宠，热衷名利，立朝无所匡谏。

6、阮咸，生卒年不详，西晋陈留尉氏（今属河南省开封市）人，字仲容。阮籍之侄，与籍并称为“大小阮”。历官散骑侍郎，补始平太守。为人旷放，不拘礼法。善弹直颈琵琶，直颈琵琶后改称阮咸，简称阮。

7、刘伶，生卒年不详，字伯伦，沛国(今安徽省宿州市)人。刘伶反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。为避免政治迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。一次有客来访，他不穿衣服。客责问他，他说：我以天地为宅舍，以屋室为衣裤，你们为何入我裤中？他以这种放荡不羁的行为表现出对名教礼法的否定。

竹林七贤快速记忆口诀

竹林七贤快速记忆口诀如下：

竹林七贤顺口溜：无疾很健康，常弹广陵散；心软不着急，长啸很神奇；小阮挺空闲，琵琶改成阮；山水何涛涛，司徒官不小；一向不作秀，庄子他注就；流传有神灵，好酒喝不停；王家何荣耀，卖梨核去掉。

竹林七贤指的是三国魏正始年间（240-249），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。因常在当时的山阳县（今河南辉县一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。

竹林七贤简介

七人是当时玄学的代表人物，虽然他们的思想倾向不同，但其作品都揭露和讽刺司马朝廷的虚伪，最后因与成取代之势的司马氏集团持不合作态度而被不容导致分崩离析。七人是当时玄学的代表人物，虽然他们的思想倾向不同。

嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学，“越名教而任自然”，山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。

竹林七贤顺口溜记忆法 这样记很容易

1. 竹林七贤有一句打油诗:无病甚健，常打广陵散;心软不急，长笑很神奇;小阮闲得很，把琵琶改成阮;何涛涛的山河不小;庄子从来不是一个爱作秀的人，他对此做了记录;据说有喝好酒的神;王家的何光荣把梨核卖了，又把它们去掉了。

2. 无极很健康。他常演广陵三:前半句是两个字，吉和康，合在一起就是吉康。嵇康是竹林七贤的精神领袖。他懂得音乐，擅长演奏广陵散。而且，书法、绘画、诗歌、散文都很优秀。主张“越有名的宗教越自然”。

3.心软不急，长笑很神奇:阮籍就是心软不急的那个人。阮籍是建安七子之一阮娟的儿子。他也不想做官，但与嵇康不同的是，他不只是拒绝，而是找工作。为了避免灾难，他毫不犹豫地喝了一整天的酒。但最后，不可避免地要为司马昭的篡位写一张“劝导表”。

4. 小阮很自由，琵琶改为阮:小阮是阮籍的外甥阮贤。小阮最好的音乐也是节奏。他很会弹琵琶，甚至把琵琶改成了圆腹长颈琴。这个秦后来被称为阮贤，最后简化为“阮”。

5. 何涛涛，禅师，不小:山涛其实是竹林七贤中年龄最大的，也是召集人。山涛40岁开始仕途。他是一个政治家，以他的道德和推荐而闻名。嵇康虽然因为单巨源推荐嵇康出仕而与他写了辞职信，但嵇康临终前把儿子托付给了他。竹林七贤中的两位，即山涛和王荣，最终被派往竹林。山涛自称推荐了100多个官员，没有一个是不称职的。

6. 庄子从不作秀。他注意到前半句引出了向秀。项秀是当时的思想和文学大师。他主张名教合一，尤其喜爱庄子。后来提到的“注”是指我们现在看到的庄子是项秀和郭祥写的，以项秀为原型。项秀也做了官。他总是骑在马背上，但他失业的时候就不工作。

7. 据说有喝好酒的神:也就是六陵。如果我们说天天饮酒，就能饮尽历史之名，那么刘玲确实是一朵千古奇葩，比李白还要好。刘伶饮酒的名声如此之大，以至于掩盖了他诗歌的名声。然而，他最著名的一篇歌颂酒德的文章，仍然离不开这款酒。

8. 王家何光荣，卖梨子去，这是我提到的最后一个。据说这是七贤中常见的一件事，叫王融。王融虽然曾被列为“七贤”之一，但他很会做官，一直在原地。此外，他在仕途的起起伏伏中表现出了高超的技巧和勇气。他在八王的混乱中游荡，在枪林弹雨中谈笑风生。但人们最津津乐道的还是王荣的小气。他家的梨品种优良。卖梨的时候，他担心别人会买梨去种，就把梨都摘了再卖。

竹林七贤是指哪七个人 有什么口诀

竹林七贤皆是才华横溢、不媚权贵、崇尚虚无、放荡不羁的豪爽之士。竹林七贤是指嵇康、阮籍、刘伶、山涛、王戎、向秀、阮咸这七个人，他们七个人经常在竹林中聚会，每当他们聚在一起的时候都会饮酒、弹琴、评议国家大事。

竹林七贤记忆顺口溜

口诀记忆法：王戎上山（山涛）秀（向秀）了一把箭术，射死两只鸡（嵇康、阮籍）手拎（刘伶）一只嘴衔（阮咸）一只。

竹林七贤是指嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，因常在当时的竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。

竹林七贤指哪些人

嵇康（公元224—263年），安徽宿县人，是魏晋时期的文学家、思想家和音乐家，官至中散大夫，世称“嵇中散”。他崇尚老庄，讲求养生服食之道，主张回归自然，厌恶烦琐的礼教，其代表作有《与山巨源绝交书》《难自然好学论》等。在感情上，他亲近曹魏皇室，因为他娶了魏谯王曹林的女儿。但嵇康不愿意参与司马氏和曹氏之间的明争暗斗，也自认为没有能力而为之，所以他只能开始了自我放逐，把目光投向了山阳县。后因拒绝入朝为官被当权者所不喜，于公元263年，年仅40岁被司马昭杀害，史称广陵绝响。

阮籍（公元210年—263年），尉氏县人，著名文学家、思想家，是建安七子之一阮瑀的儿子，曾官职步兵校尉，世称“阮步兵”，他主张把“自然”与封建等级制度相结合。他常常蔑视礼教，以白眼（斜眼看人）看待他说人为的俗人，以青眼（正眼看人）看待志趣相投的朋友，被人称之为“青白眼”。

山涛（公元205—283年），河内怀县（今河南武陟西）人，字巨源，西晋时期名士，是竹林七贤中最年长的一位。直到四十岁才做了官，当了郡主簿。眼看仕途有所起色了，却忧虑朝堂之中的暗潮，于是弃官43岁来到了竹林。嵇康所书《与山巨源绝交书》，就是写给他的，这也让后人对他有诸多非议。二十年后，他顾念旧情，荐举嵇康的儿子嵇绍为官，可见他来从来没有忘却过旧友之情，之前种种也是不得已而为之。

向秀（约公元227年—272年），河内怀县（今河南武陟西南）人，字子期，魏晋间文学家，著有一书、一论、一赋，皆是难得的佳品，后人无可比肩。后在山涛的引荐下，与嵇康、阮籍相识。

刘伶（约公元221年—300年），沛国（今安徽宿县）人，字伯伦。曹魏末期曾做建威参军，晋初期，他主张无为而治的政治思想，反对黑暗统治，被统治者所不喜，后遭罢黜。为了躲避迫害，刘伶嗜酒放浪，肆意妄为，著有《酒德颂》一篇。《晋书》里记载：他常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我。”后世辛弃疾有“醉后何妨死便埋”，清代的敦诚也曾经这样悼念曹雪芹：“牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷插葬刘伶”。

王戎（公元234—305），琅琊临沂（今山东）人，字濬冲，竹林七贤之一。年少成名，历任吏部尚书、太子太傅、中书令等职，与阮籍、嵇康等人常在竹林之游，他是七贤中年龄最小、最庸俗的一位，被其他几位戏称为“小俗物”。

阮咸（约公元222—278年）陈留尉氏（今河南开封）人，字仲容，著有《律议》传世，是阮籍之侄，叔侄二人并称为“大小阮”。精通音律，尤其善弹琵琶，是魏晋时期著名的音乐家，有一种长颈琵琶就是以“阮咸”为名的。