女生问你是谁幽默回复,女生问你觉得我是个什么样的人

看破红尘
精选回答

大卫你好,朋友介绍一个妹子给我认识,和她聊了一段时间了,今天和她聊着聊着,她问我“在你眼里我是一个什么样的人”,我说她性格文静,她就说就这样啊?好像不是很满意。后来没聊多久,就结束了,大卫老师,如果女生问这样的问题,该怎么回答比较好?

大卫回复:

这种问题,用“冷读”来回复,是比较合适的方法。

如果你和她交往过程中,发现她性格文静,你可以说:

“你是个感情丰富的人,但是不善于表达,有时会被人误解或给人冷淡的印象。”

如果她很在乎细节,你可以说:

“你是一个很细心的人,不过对自己有太过严格的地方,很多时候会觉得自己背负了很多压力。”

如果她人缘比较好,喜欢交朋友,你可以说:

你是那种很热情的人,对朋友家人都很好。对不?

如果她表现得很害羞,你可以说:

刚认识你的时候,你话不多,现在熟悉了,话变多了,你是那种比较慢热的人,在熟人面前很闹腾,因为我也是这样。

其实就是通过一些细节,再给她一个独到而有逻辑的推断。或者通过人的两面性,去解读她很少流露的另一面。

当你把她不易被外人察觉的一面描述出来,她会很惊喜,原来他观察得这么仔细,还挺懂我的,你们的心理距离会拉得很近。

如果你说得很肤浅,很表面,说的都是显而易见的特点,比如:你很外向,长得漂亮,性格文静。

这种描述她一点都不意外,也不会触发内心的共鸣。

比如你对马云说,你好有钱。

不会让他产生特别的情绪反应,因为他对钱没兴趣,对花钱也没兴趣。

女人问这种问题,把握好分寸就行了,既要独到,又不能太讨好对方。

不要让她有讨好的感觉,这样会让她产生很强的优越感,让你很被动。

有时候多一点小小的“责备”,反而会好一点。

比如她是一个女强人,你可以说:

你有时候太要强了,我觉得这样压力太大了,不太好,有时候还是应该放松一点,让紧绷的神经舒缓舒缓。

大部分男人只关注她好不好看,而你却关心她累不累,高下立判。

你换位思考一下,如果有一天你很成功,身边的人都夸耀你多么多么成功,突然有个人看到了你曾经多么不容易,付出了那么多,以及付出过程的心酸,你是不是会比较欣慰?

月中真情 2023-08-08 17:34:26

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
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杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
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《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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