怎么发朋友圈宣布离婚(看了婆婆发的朋友圈)

夕夕相惜
精选回答

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01

每个女人内心都住着三个女人:一个是自己,一个是女儿,一个是母亲。有的女人喜欢扮演女儿一般的角色,想被男人宠爱;有的女人喜欢扮演母亲一般的角色,想把男人管教好。

不管是喜欢扮演哪一种角色的女人,都不会只扮演一种角色,当女人扮演的角色无法起到想要的效果时,她就会切换到其他角色中去。

比如,有的女人在婚姻中喜欢像管儿子一样管教自己的丈夫,如果丈夫乖乖听话,女人会继续扮演好自己的角色。但如果自己的付出没有得到应有的回报,女人往往会切换到一种冷酷的角色中去,这种情况下,婚姻往往会走到尽头。

就像朋友晶晶对前夫的吐槽:“他自己管不好自己,他母亲也对他疏于管教,我能认清他的问题,愿意替他母亲管教他,但是他却不懂珍惜,他母亲欺负我的时候,他一直无动于衷,虽然对他母亲有意见,但是却不敢反抗,这在我看来,就不值得我继续付出了,他不是合格的丈夫,我也就不想继续扮演合理的妻子了,我可不想一直吃亏。”

02

晶晶的前夫阿纪,不像别的男人一样因为父母疏于管教而学会靠自己,他一直都是一种浑浑噩噩的状态,遇到晶晶之前,一直活得很普通。

即便是这样的男人,也是有人爱的,至于能爱多久,看男人自己的造化,如果不懂珍惜,即便爱情不请自来,也终会弄丢。

阿纪就是如此,他在跟晶晶恋爱期间,能做到按晶晶的要求去做,结婚之后虽然依旧可以按晶晶的要求去做,但是却只是被动服从,不懂主动出击,不仅不会主动对晶晶好,而且不懂主动护妻,不懂主动阻止婆婆欺负儿媳。

晶晶说她婆婆之所以同意她们结婚,不是因为她了解自己的儿子有多差劲,而是看中了晶晶条件好,觉得有利可图。可让她没想到的是,晶晶不是她认为的那种好欺负的人,她无法从晶晶那里捞到什么好处。

婆婆捞不到好处的时候,就开始对晶晶有意见,尤其是看到晶晶管教阿纪的时候,她不认为晶晶是好意,而是盲目认为晶晶在欺负阿纪,于是就开始明着暗着怂恿阿纪离婚,同时总是没事找事欺负晶晶,想要重新换一个能被自己欺负或者能给自己带来好处的儿媳。

晶晶说:“虽然我一直靠自己对抗婆婆也行得通,但是,婚姻不是我一个人的事,我为他付出了那么多,他有义务护着我,有义务阻止婆婆欺负我,可事实却是,他什么都没做,把所有问题都丢给我一个人去面对,这就让我感觉我的付出失去了意义,婚姻中既没有好婆婆,又没有好丈夫,我不想再继续了。”

刚离婚的时候,她内心多少还有一丝不舍,想着阿纪或许会回心转意。但是,她没等到阿纪找她复婚,等到的却是婆婆发朋友圈庆祝儿子离婚:“儿子终于离婚了,我太开心了,接下来,我儿子的婚姻要由我掌控,我一定会给他找一个比前妻好一万倍的媳妇!”

晶晶说阿纪不可能看不到婆婆的朋友圈,但是他却始终无动于衷,这就消除了她内心那一丝不舍,笑着评论婆婆的朋友圈:“没有我,你儿子什么都不是,你也什么都不是。并不是每个女人都像我一样愿意帮你管教儿子,你所认为的比我好一万倍的女人,不可能看得上你儿子,就算他娶到了这样的媳妇,日子也好过不到哪里去,你自己的日子也会跟着不好过,不信就走着瞧!”

婆婆当然不信,但之后发生的事确实跟晶晶预料的一样:她虽然给阿纪找了一个她认为很好的妻子,但是那个女人却仗着自己条件好,很高傲,不把婆家任何人放在眼里。最关键的是,当婆婆受不了她的新儿媳时,想再次拆散儿子的婚姻,没能得逞,不得不一直忍受她的新儿媳在婆家作威作福。

03

两个人相爱的过程中,男人爱女人多一点,男人主导婚姻,女人往往扮演的是女儿一半的角色,会倾向于听男人的话,而不是反过来管教男人。这样的女人是想通过一种顺从的方式,表达自己的爱。

如果女人爱男人多一点,她们扮演的往往是母亲一般的角色,会倾向于让男人听话,倾向于管教男人,想通过这样的方式表达自己的爱,人为培养一个让自己更满意的丈夫。

不管你是哪种男人,都要记住:女人想做你老婆了,才会主动扮演女儿一般的角色,或者母亲一般的角色,她是把你当成了家人才这样对你,你要懂得珍惜。

如果你的妻子平日里很有主见,但是在你面前小鸟依然,说明她信任你,你不能仗着她温顺就欺负她,而应该多给她一些爱。你也不能仗着她听话就乱提要求,而是要提对她有好处的要求。

如果你的妻子对你管教严格,合理,努力在弥补你在父母那里缺失的爱,你更应该懂得珍惜,不要怪她对你要求太严格,她这样做是为了成就更好的你。这种情况下,你不能只是乖乖听话,而应该有所回馈,当你的妻子被欺负时,尤其被你的家人欺负时,你应该站出来护妻,而不是无动于衷。否则,她不管你了,甚至离开你了,没人管你,你又管不好自己,最终只会对你自己不利。

绿水悠悠 2023-08-12 13:36:52

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什么是今体书法之鼻祖

隶书是今体书法之鼻祖。
隶书是汉字的一种字体,有秦隶、汉隶等,一般认为由篆书发展而来,字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。
根据出土简牍,隶书始创于秦朝,传说程邈作隶,汉隶在东汉时期达到顶峰,上承篆书传统,下开魏晋、南北朝,对后世书法有不可小觑的影响,书法界有“汉隶唐楷”之称。
隶书是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝,在东汉时期达到顶峰,书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。
隶书是相对于篆书而言的,隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革,使中国的书法艺术进入了一个新的境界,是汉字演变史上的一个转折点,奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时,撇、捺、点等画美化为向上挑起,轻重顿挫富有变化,具有书法艺术美。风格也趋多样化,极具艺术欣赏的价值。
隶书基本是由篆书演化来的,主要将篆书圆转的笔划改为方折,因为在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划,所以隶书的书写速度更快。

我非生而知之者好古敏以求之者也什么意思

“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”的意思:我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。出自《论语·述而篇》:“子曰:‘我非生而知之者,好古,敏以求之者也。’”
译文:孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。”
《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一,共包括38章,是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一,共包含六方面的内容,提出了孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张。

改造国民性什么意思

改造国民性,汉语词组,拼音为gǎi zào guó mín xìng,意思是改变打造人民,使他们变得有气质,有血性。
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鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

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