正确谈恋爱的步骤,谈恋爱的正确步骤是什么

童话皆是假
精选回答

一见钟情,再见倾心,继而一往而情深这件事,看似非常美好,但是修成正果的却极少。

感情是需要一步一步慢慢来的,你一下子投入太多,反而会把人家吓跑。

就像你在路上,突然遇到一个人对你非常好,请客吃饭还送钱,你第一个想到的不是感激,而是怀疑对方的目的了。

感情也是一样,一下子一见钟情,然后付出100%,爱到死去活来,最后的结局有两个,如果对方是个靠谱的人,那么对方肯定会被吓跑。

要是对方是个自私的渣,那么你更惨,你会被他榨取最后一点价值,然后被随手抛弃。

所以,最好的爱情,是双方一步一步的靠近,你一见钟情,然后付出5%,对方也对你有好感,接纳了你的好以后,回给你10%,你觉得对方靠谱,值得相处,就继续20%,对方也感受到了你的诚意,自然回你30%,这时候就可以确定关系了。

至于接下来是40%的热恋,60%的誓言,80%终生陪伴,还是100%的生死依托,就要看你们能走到哪一步了。

每一个用数字量化的百分比,都有相对应的关系浓度,人与人之间的相处都是那么一个逻辑。

所以亲人,朋友,合作伙伴,都可以在用这个百分比去进行量化,只是和人相处是需要花费时间和精力的,每个人精力都非常有限,超过20%以上的人,自然也有限。

亲人算一个,好朋友算一个,恋人自然也算一个,这么算来,也许你身边绝大部分都是1%左右的弱关系,3%-5%左右的普通朋友不会超过10个,5%以上的好朋友不会超过3个,20%以上的好兄弟也许只有一两个,至于另一半,咱们一夫一妻制下只有一个。

问题就在这里,不是每一个恋人都是可以从初相见的1%,走到生死相随的100%,这里中间会遇到很多问题,需要去面对,去磨合,去妥协,每过一个坎,关系就更亲密一层。

不同的百分比背后,是存在道德和法律的权利和义务的,特别是亲密关系中,男女朋友之间确定关系与否,是一个非常重要的道德守则,而结婚与否背后则存在法律上的义务和权利。

结婚我们可以理解,有非常明确的标志,那就是领证。

但是确定关系这一关,界限感就差了很多,到底是不是男女朋友,用什么来证明?暧昧和背叛的界限在哪里?

在这方面,西方年轻人的恋爱套路会分的更细一些。

首先第一步就是获取对方信息,就是认识人,知道双方存在的1%。

然后第二步,如果互相比较感兴趣,就会进入一个seeing someone的状态,就是约出来单独玩耍,多次接触就可以达到朋友之上恋人未满的5%-10%状态。

注意,这个状态男女双方都可以同时seeing 好几个人,他们会相互独处的时候聊各种价值观,观察对方是否有趣,是否真如自己喜欢的那样?

然后第三步,才是dating,这一步会去一些男女约会才会去的比较正式的地方,男的会打扮正式来表达对于女方的尊重,就像谈判前的礼仪。

其实这一步基本上会从之前漫无目的的聊,深入到了正式的个人兴趣爱好,恋人相处遇到问题怎么办?家庭情况等比较隐私的问题了,这其实是10%-20%的突破了。

等到了第四步,其实就是真正的确定关系,这一步是可以正式向各自朋友,或者正是场合里介绍——这是我的男/女朋友的阶段,是需要对各自有契约精神的阶段。

也就是说,要对这段关系忠诚的阶段,这时候如果你还seeing someone,那就是背叛和出轨了,就会变成渣。

最后一步当然就是承诺签约,也就是正是确定要过一生的阶段,这个阶段是需要对于双方都有足够的了解,甚至取得对方家庭的同意,才能去求婚,去登记,去举行婚礼。

这一步和我们中国差不多,都是需要获得对方家人和朋友的支持,继而重新组成一个家庭,除了要对这段关系负责以外,还对于双方的家庭负责。

因为你的行为会损害到对方的家庭利益和荣誉。

越是重要的关系,越是需要仪式感,需要界限感。

最怕你以为你是对方的另一半,对方却觉得你就是一个someone,男/女朋友,丈夫/妻子,这个称号背后,是关系到了一定阶段后需要背负的道德和法律责任。

而不是你主观觉得感情到了,就可以胡乱用的称呼。

否则就会像抖音里面的剧情一样,一方觉得你只是一个考察中的对象,另一个却觉得已经是男/女朋友了,觉得你是备胎的还在到处撩,觉得自己已经是男女朋友却在伤心太平洋。

这时候,觉得西方年轻人恋爱的标准化套路,反而会给男女双方更大的确定感,或者安全感。

喜洋洋 2023-08-12 13:32:32

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桦的意思

桦,汉语一级字,读作huà,本义:木名,桦木。桦木属植物的泛称,双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木。树皮容易剥离,木材致密,可制器具。形声。从木,华声。
相关组词:
1、白桦:落叶乔木,树皮白色,薄如纸,木材细密,可做家具。
2、桦烛:拼音:huà zhú,用桦木皮卷成的烛。
3、黑桦:别名臭桦、棘皮桦,为桦木科桦木属乔木,在我区分布广泛,每年种子产量很大。
4、桦烟:桦烛之烟。
5、桦巾:用桦树皮制的头巾。

夏日绝句中赞美英雄项羽的诗句是

《夏日绝句》中赞美英雄项羽的诗句是“生当作人杰,死亦为鬼雄。”
原文:生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
译文:生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。
这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。

王莽夺取了谁的皇位

王莽夺取汉平帝的皇位。
王莽(公元前45年-公元23年10月6日),字巨君,魏郡元城县(今河北省大名县)人。新朝开国皇帝(公元9年1月10日—23年10月6日)、政治改革家,新显王王曼第二子。汉元帝皇后王政君之侄。
王莽初任黄门郎,迁射声校尉。汉成帝永始元年(前16年)封新都侯,迁骑都尉、光禄大夫、给事中。因劾奏外戚定陵侯淳于长,获正直名。绥和元年(前8年)任大司马。汉哀帝时,因外戚丁、傅用事,罢官就第。哀帝死,王政君以太皇太后临朝称制,复任大司马,立汉平帝,进封安汉公。为笼络人心,出钱献田赋给贫民,增加博士名额,网罗儒生士人。元始五年(5年)平帝死后,选立年仅两岁的孺子婴,仿效周公居摄践祚,自称“假皇帝”。初始元年(8年)自立为帝,改国号为“新”,建元“始建国”。
王莽即位后,托古改制,更名天下田为“王田”,奴婢为“私属”,禁止买卖;设立五均赊贷和六筦;屡次改变币制,造成社会经济极大混乱。法禁烦苛,人民因铸钱犯法,伍人相坐,罚为官奴婢者以十万数。加以连年灾荒,饥馑疾疫相继,以致民不聊生。又强迫各少数民族统治者改换汉朝封授的印绶,贬王为侯,引起各族反抗,社会危机进一步加深,终于爆发绿林赤眉起义。地皇四年(23年)九月,绿林军攻入常安,王莽被商人杜吴杀死,新朝灭亡。

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