享受最危险最妙的户外鱼水之欢

漫雪独思
精选回答

最棒的两性享乐,往往发生在最危险的时机,而户外云雨更是鱼水欢的最高境界。

给性爱一点儿刺激与改变的空间吧!带领他走出室内,在天幕下交欢,所有的美妙绝对令你永生难忘。

虽然你和他分手已经两余年,每当想到下列情景,仍使你禁不住心荡神驰:在那个沁凉如水的夏夜,你俩驱车至郊外兜风,以逃避城市里酷热难耐的暑气。山区凉风习习,一轮明月当空,收音机传来轻柔的音乐,使他忍不住释放按捺已久的情欲,向你求欢,而车内空间毕竟窄小,仗着人烟稀少,他打开车门邀你走出车外,想体验一下在户外享受云雨的快感。看着他强壮的躯体沐浴在夜色中,围绕一圈若隐若现的月晕,你不禁也兴奋起来,壮起胆子一脚跨出车外,当场在他面前宽衣解带……一场前所未有、激情的鱼水之欢,有大自然作见证,虫鸣交响曲伴着你的呻吟此起彼落,在高潮来临的那一剎那,你忽然体会到所谓欲仙欲死究竟是什么样的滋味。

害怕被撞见的两性乐事,最是刺激

带点儿危险的两性游戏或者你已尝试过:青涩年代时初尝禁果,那名猛男不就是在你家的沙发上温柔地开启你的情欲之门?而恐怕被家人撞上的危机意识非但没有减低兴致,反而使你俩倍觉刺激有趣。CARSEX当然也令你留下深刻印象。车内空间狭小,逼得你俩不得不更贴近彼此,这种亲密关系是你从未体验过的,而车体在高潮来临时会随之晃动更是美妙极了!至于"医院风云"不仅刺激,更因为带点儿罪恶感而难以忘怀:乍见因探病而久别的男友,你再也耐不住思念的情绪,当下就随他进入病房外的储藏室云雨起来。危险的游戏能满足人类偷窥的天性,所以总使人乐此不疲,偶一为之,更加增进两性关系,是你和他极好的感情润滑剂。然而除了在室内转换战地之外,你不妨将场景拉到户外,尝试在大自然的天幕下进行亲密性爱,效果会更令人惊喜!

为什么在户外享受云雨是如此令人无法自拔?据《THEROMANCEOFSEX》一书的作者表示,偶尔转换场景对两性情欲有正面的刺激效果,而户外的开放环境能解放固有禁忌,因此能使你俩更投入,更勇于尝试不同的快乐。"回想看看你与男友偷情的光景吧!那种害怕被发现的恐惧,将使你俩情绪相连更紧密,增加不少云雨时的快感。"

除了情绪因素之外,在户外做爱能增进快感也有生理上的依据:由于害怕被发现,紧张的情绪使肾上腺素加速分泌,导致所谓的爱情激素PHENYLETHYLAMINE增加,进而使你更陶醉于两性之事。

物是人非独自伤怀 2024-01-16 12:15:40

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
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杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
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《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
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晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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