钟南山的开学第一课课观后感 这两篇例文写得很好

烟花沼泽
精选回答

例文一:

九月一号,央视每年九月开学季必播的《开学第一课》终于开播了,今年《开学第一课》以“少年强,中国强”为主题,传递“人民至上,生命至上”的价值理念,以“普及防疫知识,弘扬抗疫精神”。全国所有中小学生,都在这一天的晚上,守在电视机前看《开学第一课》。

作为祖国未来的花朵,我们身负着祖国未来发展的希望,因此在每年的开学初,国家就会通过举办《开学第一课》节目的形式,像我们传递祖国发展所遇到的种种光辉事迹。这不仅加强我们对祖国的爱国之情,也在观看这一个个光辉故事的同时,坚定了我们自身的向学之心。通过学习感悟英雄们的先进事迹,我们不仅能更加专注的投入与学习之中,也能在这种影响下,更加的热爱祖国,为祖国发展而不断学习奋斗。

是一个不平常的一年,因为新冠肺炎的爆发,武汉经历了封城之难,人民的健康受到严重威胁,但在抗疫英雄们得带领下,虽然经历重重困难,最终还是取得了最后的胜利。祖国虽然不断的面临各种困难,但在各个领导的英明指导下,与层出不穷的爱国英雄们,我们一定可以不断的战胜这一个个的困难,取得我们所想要的胜利。

祖国发展的道路总是面临着各种不同的难关,但在一代代先辈的不断努力抗击下,一步步的将祖国建设至今。因此对于中小学生们来说,我们虽然如今年纪尚小,但只要不断地努力学习,最终也是可以像《开学第一课》里面的各位先辈一样,为我们的祖国做出自己的贡献!

例文二:

开学一课在期待中到来,我怀着激动的心情开始观看这次节目,让我印象最深刻的就是第一篇章,所讲的主题是“担当”。

是不平凡的一年,新冠肺炎把我们打了个措手不及,为此我们展开了一场没有硝烟的战争。对于这次疫情,我的印象非常深刻,大家都待在家里不出门,度过一个漫长且又揪心的寒假。幸运的是,钟南山爷爷出现了,在前的sars病毒中,他的一句话:“把所有重病人都送到我这里来!”那时钟南山爷爷,却把所有重任都揽在自己身上,如今似乎是昨日的重现,在新冠爆发的时候,他提出让大家不要去武汉,而自己却踏上了逆行之路。

人的命是最重要的人权!“共和国勋章”的获得者钟南山诠释了什么是担当?什么是人民至上、生命至上?当然,我不仅仅是看到钟南山爷爷的担当,也看到了党员代表的担当,他们就是北京大学国家援鄂医疗队!我们每个人都是平凡人,但所做的事情却是最伟大的,这就是青年人的责任所在。

听着歌曲《和你在一起》,我仿佛感受到了青年人与疾病斗争的决心,这不就是我们小学生应该具备的品质吗?疫情期间,广大青年人同在一线英勇奋战,虽然我还没有能力上战场,但我确确实实被他们这股精神感染了。不畏艰险、冲锋在前、舍生忘死,展现了青年一代的青春蓬勃的力量。

面对疫情,我们都是抗疫战士,击退疫情离不开我们每个人的努力。的担当展示了青年强,则国强。青年兴,则国兴!毫无疑问是榜样的一代,但我今天要说的是,少年强,则国强。少年兴,则国兴,我希望长大以后也能为祖国贡献自己的力量!

相思化作红泪雨 2024-04-14 12:34:17

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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