别让我们的文化继续“流浪”

天比不过海的蓝
精选回答

生活中,我们在感受传统文化的同时,也越来越多地感受着外来文化的魅力。并且那些本不属于我们的、外来的文化,似乎更为我们所重视;而那些我们自身的、传统的文化,却慢慢地被冷落,仿佛无家可归的孩子,满大街流浪,十分无助与迷惘。

这几年,西方的各类节日越来越受到中国人的青睐。每年圣诞节的前夕,各大店铺门前早早地就开始渲染浓浓的节日气氛:圣诞树、彩灯、装饰画……到处都是,街上到处有人派送圣诞礼品,各种各样的贺卡满天飞。而平安夜的街上更是涌动着一对对幸福背影,到了2月14日情人节,到处都是卖玫瑰的,尽管价钱高得惊人,却依旧生意兴隆。愚人节,一不心就会落入玩笑陷阱……

我们的传统节日呢?忘记了,重阳时的“每逢佳节倍思亲”;忘记了,“清明时节雨纷纷”的缅怀先祖时的哀伤;忘记了,中秋时节齐聚一堂的团团圆圆,及“但愿人长久,千里共婵娟”的美好祝愿;兴许也忘了……节日里的情怀淡了,人们不再把传统节日那么地放于心上,于是它只好开始“流浪”。

并不是说不能接受外来节日,可是传统节日却不应由此被人们淡忘,这些民族的传统文化也是需要我们的悉心照顾和保护啊!而前些日子令国人愤懑的韩国申遗成功,便正是我们没有保护好传统文化的后果。端午节在中国源远流长,然而在一千多年前传到了韩国,到了今天却被韩国人换了个名叫“江陵端午祭”拿去申遗,居然还成功了。听到这个消息,除了应该愤怒之外,但转念一想:为什么我们不能保护好自己的文化产权而被别人拿去注册?看来,该反省的是我们自己。

这不禁让我想起20世纪初年中国甘肃的那片敦煌大地。那里,一个古老民族的伤口在滴血。实在不愿提起那个可恨的敦煌罪人:王道士。当他接过外国冒险家手里极少的钱财,让难以计数的敦煌文物——中国古代最灿烂的文化,从此“各奔东西”、流落天涯时,一个巨大的民族悲剧刺痛了中华儿女的心。但不得不说王道士只是这出悲剧错步上前的小丑而已,而人们当时对文物、文化的保护意识淡薄,才是根源所在。

没有得到我们对它的关怀,传统文化便只能一直“流浪”,一点点地遗失甚至殆尽。

现在不仅传统节日,中国的其他传统文化也在遭受着不同程度的冲击。随着社会发展的需要,城中村要拆迁,要进行旧城改造,昔日可爱的广州西关大屋和骑楼文化,又或是老北京的胡同,那些记录着时代变更、见证沧海桑田的古老文化建筑,终究也逃不过日渐式微的命运。即便我们有的传统文化可以申请为世界文化遗产,不断走向世界,但有的却确确实实在自己故乡的土地上消失。

曾经看到电视里报道:有一位老中医,掌握着一种快要失传的中医术,却苦于无人继承,好不容易找到了满意的徒弟,谁知刚学不久,这徒弟却认为西医受重视、赚钱多,就转而学西医去了。老中医十分痛心,不知该如何是好。当我面对传统手工艺濒临绝境时,心情也一如这老中医。可是只要下定决心去保护就好,而不是像那位徒弟般对传承文化不负责任。每一个中国人都有责任和义务拯救一种濒临消失的中国文化!

近年来,很多人,特别是年轻的一代,把传统文化看成是陈规陋习,觉得跟不上时代的脚步了。诚然,许多外来文化是优秀的、先进的,但我们并不应该因此忘掉自己民族优秀文化的根。它毕竟是我们自己的文明,是土生土长、原汁原味的中华文明,它需要保护,需要我们每个人去重视。给予我们的文化一个最温暖的家,在中华大地上好好地活着,不必再“流浪”。

许多年后的某一天,我忽然看见:那些“流浪“的孩子,脸上闪烁着重获新生的光芒,正对着我微笑呢。

中年白发 2024-04-15 13:31:26

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赠予的意思

赠予是一个汉语词语,拼音是zèng yǔ,送财物或他物给人。亦指赠给的财物等。当财产、物品等标的物的所有权出现了单方向的转移时,这种行为就是“赠予”。
出处:《新唐书·突厥传下》:“高祖初即位,与和,因数出军助讨贼,故诡臣之,赠予不可计。”
造句:
1、智慧不能创造素材,素材是自然或机遇的赠予,而智慧的骄傲在于利用了它们。
2、时光把它包裹住的礼物赠予。我们不带遗憾地前往。
3、不跟风,不奔俗,快乐心情追随你;不送金不给银,身体健康赠予你;不铺张不浪费,幸福人生属于你。世界问候日,祝福最爱的你。
4、太阳红着脸,披着余晖织成的锦衣,从地平线下,缓缓升起。她微笑着,把温温暖光亮大方地赠予给普天下的人。

女子之嫁也的之的意思

“女子之嫁也”的“之”用于主谓语之间的结构助词,没有实际意义。
“之”的意思解释:
1、往。
2、人称代词。代替人或事物(限于做宾语)。
3、人称代词。虚用,无所指。
4、指示代词。这;那。
5、用在定语和中心词之间,组成偏正词组。
6、表示领属关系。
7、用在主谓结构之间,取消它的独立性,使变成偏正结构。
组词:之后、之前、之一、兼之、总之、反之、之子、顷之、之流、之上、加之、之外、有之。

江郎才尽能形容自己吗

“江郎才尽”能形容自己,“江郎才尽”是汉语成语,原指江淹少有文名,晚年诗文无佳句;后常比喻才思减退。出自南朝·梁·钟嵘《诗品·齐光禄江淹》:“初,淹罢宣城郡,遂宿冶亭,梦一美丈夫,自称郭璞,谓淹曰:‘我有笔在卿处多年矣,可以见还。’淹探怀中,得五色笔以授之。尔后为诗,不复成语,故世传江郎才尽。”
造句:
1、在文学创作上他已是江郎才尽了。
2、有的作家写不出好的作品来,并不是江郎才尽,而是没有生活阅历。
3、一个有天分的人,若恃才傲物,不肯力学,总有一天会江郎才尽的。
4、作家难免会有文思枯竭,江郎才尽的时候。
5、他开始恐慌,他怕会失去这段旋律然后从此江郎才尽。

薄薄的水蓝色纱衣指什么

薄薄的水蓝色纱衣指的是(地球外部的)大气层。
该句出自课文《只有一个地球》:“据有幸飞上太空的宇航员介绍,他们在天际遨游时遥望地球,映入眼帘的是一个晶莹的球体,上面蓝色和白色的纹痕相互交错,外面裹着一层薄薄的水蓝色‘纱衣’。”
虽然没有写出本体,但是也能很清楚知道“纱衣”指地球外部的大气层,把大气层比喻成“纱衣”。
“只有一个地球”,是1972年在瑞典首都斯德哥尔摩召开的人类环境会议提出的响亮口号,《只有一个地球》是一篇说明文,从人类生存的角度介绍了地球的有关知识,阐明了人类的生存“只有一个地球”的事实,呼吁人类应该珍惜资源,保护地球。
课文层次分明、脉络清晰。先从宇航员在太空遥望地球所看到的景象写起,引出了对地球的介绍;接着从地球在宇宙中的渺小、地球所拥有的自然资源有限而又被不加节制地开采或随意毁坏等方面,说明地球面临着资源枯竭的威胁。
然后用科学家研究的成果证明,当地球资源枯竭时,人类无法移居到第二个合适的星球上;最后告诉读者:人类应该精心保护地球,保护地球的生态环境。
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