诗人雅号,诗仙/诗圣/诗奴/诗妖,你还知道哪些?杜二/柳七呢?

飘零的心
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中国古代诗人雅号特别多,但是雅号的来历,你可能就不一定清楚了,这里罗列了一部分,如果您还知道其他的,可以在评论区留言补充。

另外,还有一些根据家庭兄弟排行来称呼的,如杜二、柳七、柳八、白二十二、李十二、李十六、王十三、元九、岑二十七,您知道分别是谁吗?古人喜欢用自己家族里的排行顺序来作为自己的别称,这些称号在古人哪些诗句或文章中都有提到,看完全文,您就知道了。

诗仙——李白:唐代诗人。诗想象丰富奇特,风格雄浑奔放,色彩绚丽,语言清新自然。李白的伯乐贺知章读了他的《蜀道难》后,称李白为“谪仙人”,而当时贺知章的名气很大,因此“诗仙”的名号就传开了。

诗圣——杜甫:唐代诗人,其诗紧密结合时事,思想深厚。境界广阔。明代著名诗人、学者杨慎在《词品·序》中首次用“诗圣”来称呼杜甫,这一称呼被后世沿用。杨慎就是那个写下著名的《临江仙·滚滚长江东逝水》

诗狂——贺知章:唐代诗人,秉性放达,自号“四明狂客”,因其诗豪放旷放。贺知章与李白非常投缘,两人的性格、文才、爱好都非常相似,两人经常在一起喝酒作诗,李白在诗中屡次称呼贺知章为“狂客”,诗狂的称号也就由此而来。

诗骨——陈子昂:唐代诗人,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力,大有“汉魏风骨”,被誉为“诗骨”。

诗杰——王勃:其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,是“初唐四杰”之首,所以被称为“诗杰”。

诗家天子、七绝圣手——王昌龄:唐代诗人,其七绝写的“深情幽怨,音旨微茫”,因而被举为“诗家天子”。

诗囚——孟郊:唐代诗人,作诗苦心孤诣,惨淡经营,金朝元好问曾有诗评价孟郊“高天厚地一诗囚”,“诗囚”就流传开来了。

诗奴——贾岛:唐代诗人,苦吟诗人贾岛,被称为诗奴,既是因为性格,更主要的是他作诗的风格,被诗句所“奴役”,人称其为“诗奴”。 贾岛当过和尚,又号“诗僧 ”

诗豪——刘禹锡:唐代诗人,其诗沉稳凝重,格调自然格律粗切,白居易赠他“诗豪”的美誉。

诗佛——王维:唐代诗人,这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.

诗魔——白居易:唐代诗人,白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

五言长城——刘长卿:唐代诗人,擅长五言诗,他的五言诗作是全部诗作的十分之七八,人称其为“五言长城”。

诗鬼——李贺:唐代诗人,其诗善于熔铸词采,驰骋想象,运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象,故称其为“诗鬼”。

诗家天子—王昌龄:唐代诗人,王昌龄七绝写得“深情幽怨音旨微花”,而被举为“诗家天子”。

杜紫薇——杜牧:唐代诗人,曾写过《紫薇花》咏物抒情,借花自誉,人称其为“杜紫薇“。

诗神——苏轼:北宋文学家,苏轼诗文,豪放旷达,婉约清新,挥洒自如,一帜独树,人称“诗神”。

诗妖——谭文婉:晚唐名士谭从道的女儿,她面貌姣美,文采名播长沙,刘相戏称她为“千古诗妖”。

青莲居士——李白:唐代诗人,青莲花的洁净芬芳,一尘不染,与李白鄙弃世俗的高洁个性相一致,佛教禅静的内心追求,与李白自由无碍的心灵也是一致的。

香山居士——白居易:唐代诗人,白居易晚年笃信佛教,曾常住洛阳香山寺内,因此自号“香山居士”

耐辱居士——司空图:唐代诗人,自谓能耐受屈辱,而坚守品格,晚年因为朱温弑杀唐哀帝,他绝食而死。

莲峰居士——李煜:南唐后主,李煜在当皇子时,惧怕太子猜忌,不敢参与政事,在此期间,他曾给自己取号“钟隐”、“钟峰隐者”、“莲峰居士”,表明自己的志趣在于秀丽的山水之间,同时也表明自己无意与兄长争位。

山谷居士——黄庭坚:北宋文学家,喜爱山谷寺之林泉幽雅,自称山谷居士。

半山居士——王安石:北宋文学家,因为晚年罢相隐居江宁半山,隐居在半山园,所以叫半山居士。

斜川居士——苏过:北宋文学家,苏过 移家 颍昌 ,有湖阴水竹数亩,名为 小斜川 ,自号 斜川居士

六一居士——欧阳修:北宋文学家,欧阳修在63岁那年写的《六一居士传》中写道,“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶”,“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”所以他给自己取名号称作六一居士。

东坡居士——苏轼:北宋文学家,在被贬到黄州时,为了生计,在黄州城东,开垦了一块坡地,故自号东坡居士。

淮海居士——秦观:北宋词人,秦观出生于江苏高邮,高邮地处江苏中部,淮河下游,属于淮海区的一部分,秦观以此自号。

稼轩居士——辛弃疾:南宋词人,中年名所居曰稼轩,因此自号“稼轩居士” 。

彝斋居士——赵孟坚:南宋画家,“彝”是古代盛酒的器具,赵孟坚爱喝酒,故自号彝斋居士

易安居士——李清照:南宋女词人,李清照观《归去来兮辞》有“劝易安”文字,觉得住在简陋的小屋里也非常舒服,故自号“易安居士”,以表达自己对诗中生活的向往。

石湖居士——范成大:南宋诗人,曾有“家剑南而户石湖”之说。

于湖居士——张孝祥:南宋词人,于湖是芜湖的又一个别名,张孝祥因久居芜湖,乃自号于湖居士。

张三影——宋代词人张先善写小令。一次,一位客人称赞他:人们都叫你‘张三中’哩!因为你的《行香子》写出了‘心中事,眼中景,意中人’的佳句。”张先不以为然地说:“那倒不如叫我‘张三影’吧!”客人不解其意,张解释道:“‘云破月来花弄影’、‘娇柔懒起,帘压卷花影’、‘柳径无人,堕飞絮无影’,这三个‘影’字是我平生最得意的呵!”于是,“张三影”便传开了!

红杏枝头春意闹尚书——宋代宋祁的《玉楼春》把早春景色写活了,尤以“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹”一句最为传神,时人因此称之为“红杏枝头春意闹尚书”。

贺梅子——宋代贺方回有首《青玉案》词,结句“梅子黄时雨”,人皆服其工,士大夫谓之“贺梅子”。

郑鹧鸪——唐代诗人郑谷以《鹧鸪诗》而闻名,故有郑鹧鸪之称。

崔鸳鸯——唐代诗人崔珏因赋《鸳鸯诗》别具一格,人称崔鸳鸯。

寒酸夫子——孟郊一生坎坷,际遇凄凉,被称为“寒酸夫子”。

长爪郎——唐代名诗人李贺因手指奇而长,被时人称为“长爪郎”。

杜紫薇——杜牧曾写过《紫薇花》,咏物抒情,借花自誉,人称其为“杜紫薇”。

温八叉——温庭筠才思敏捷,每次入试,八叉手即成八韵,人呼他为“温八叉”。

米颠——米芾性格孤傲,行踪怪痴,有浑号“米颠”。

贺鬼头——诗人贺铸,体长七尺,面铁色,眉目耸拔,人家叫他“贺鬼头”。

梅河豚——宋代诗人梅尧臣以《河豚诗》而得名,人称“梅河豚”。

鲍孤雁——宋代诗人鲍当以《孤雁诗》而得此名。

张孤雁——宋代诗人张炎以《解连环?孤雁》词扬名,人称“张孤雁”。

谢蝴蝶——宋代谢学士吟咏《蝴蝶诗》三百首,时称“谢蝴蝶”。

袁白燕——明代诗人袁凯以《白燕诗》出名,人称他为“袁白燕”。

祁鱼虾——清代祁珊洲,因有“一夜东风吹雨过,满江新水长鱼虾”的诗句,被诗人王渔洋称为“祁鱼虾”。

最后,再把前文根据家庭兄弟排行而起的称呼罗列如下:

最后,再把前文根据家族兄弟排行而起的称呼罗列如下:

杜二:杜甫,高适的《人日寄杜二拾遗》、严武的《酬别杜二》都是指杜甫,现代诗人余光中在《寻李白》一诗中有一句“留给杜二去细细的苦吟”,指的也是杜甫。

柳七:柳永,冯梦龙《众名姬春风吊柳七》,苏轼曾自评其词“无柳七郎风味”,指的都是柳永。

柳八:柳宗元,皇甫毋称“柳柳州”为“柳八”,柳宗元当过柳州刺史,所以也被称为“柳柳州”,柳宗元的好友刘禹锡韩愈都称呼其为“柳八”。

刘十九:刘禹锡,白居易的《问刘十九》,指的就是刘禹锡。

白二十二:白居易,刘禹锡的《叹水别白二十二》,指的就是白居易。

李十二:李白,贾至的《初至巴陵与李十二白、裴九同泛洞庭湖三首》,指的是李白,裴隐。

李十六:李商隐,钱起《赠李十六》指的就是他。

王十三:王维。

元九:元稹,白居易曾写《与元九书》。

岑二十七:岑参 ,杜甫的《寄彭州高三十五使君适、虢州岑二十七长史》指的是高适和岑参。

体会生活 2023-09-12 17:32:08

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芸窗是什么意思

芸窗,读音yún chuānɡ,汉语词语,意思是指书斋。亦作“芸牕”。出自唐·萧项《赠翁承赞漆林书堂诗》:“却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。”
造句:
1、并蒂芙蓉映彩霞绣阁花香酒似诗芸窗学友结同心。
2、儿在京身体尚佳,精神亦适,风雨芸窗,友朋甚广,赋诗唱酬,不虞寂寞,媳妇来京反嫌不便。
3、绛桃春暖鱼龙变,向芸牕志绝韦编,功名一字总由天
4、举案欲看德耀妆芸窗学友早栽兰并蒂红花向党开。
5、三载芸窗烧烛短,一篇文论耗时长。

九霄云外的意思

九霄云外,汉语成语,拼音是jiǔ xiāo yún wài,意思是在九重天的外面。比喻非常遥远的地方或远得无影无踪。出自北齐·颜之推《颜氏家训·文章》:“一事惬当,一句清巧,神厉九霄,志凌千载。”
用法:偏正式;作主语、宾语、补语;用于表消失意义动词之后。
近义词:烟消云散、无影无踪。
造句:
1、他贪玩的时候早把老师的教导抛到九霄云外了。
2、小明上课不认真听讲,注意力早就飞到九霄云外去了。
3、小英在路上贪玩,早把妈妈让她买酱油的事给抛到九霄云外了。
4、当你在弥留之际,别人对你的看法造就被抛到九霄云外。

什么是优美

“优美”是一个美学名词,该词是指美好、美妙的意思。
出处:
1、《后汉书·蔡邕传》:“若器用优美,不宜处之冗散。”
2、《北史·魏临淮王彧传》:“三人才学虽并优美,然安丰少於造次,中山皂白太多,未若济南风流宽雅。”
造句:
1、优美的歌声在草原上随风飘荡。
2、此地山明水秀,风景优美。
3、优美的大自然可以纯净人的心灵。
4、山中绿树成阴,泉水淙淙,风景优美。
5、她的舞步轻盈优美,她的歌声悦耳动听。
6、看晨练的老人们打太极拳的动作伸展自如,看上去很优美。

靡使归聘的靡是什么意思

“靡使归聘”的“靡”的意思是无法,没有。出自先秦佚名的《采薇》。
原文节选:
采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。
采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。
译文:
豆苗采了又采,薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了,但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家,都是为了和猃狁打仗。 没有时间安居休息,都是为了和猃狁打仗。
豆苗采了又采,薇菜柔嫩的样子。说回家了回家了,心中是多么忧闷。忧心如焚,饥渴交加实在难忍。驻防的地点不能固定,无法使人带信回家。
这首诗的主题是严肃的。猃狁的凶悍,周朝军士严阵以待,作者以戍役军士的身份描述了以天子之命命将帅、遣戍役,守卫中国,军旅的严肃威武,生活的紧张艰辛。作者的爱国情怀是通过对猃狁的仇恨来表现的。更是通过对他们忠于职守的叙述——“不遑启居”、“不遑启处”、“岂敢定居”、“岂不日戒”和他们内心极度思乡的强烈对比来表现的。全诗再衬以动人的自然景物的描写:薇之生,薇之柔,薇之刚,棠棣花开,依依杨柳,霏霏雨雪,都烘托了军士们“日戒”的生活,心里却是思归的情愫,这里写的都是将士们真真实实的思想,忧伤的情调并不降低本篇作为爱国诗篇的价值,恰恰相反是表现了人们的纯真朴实,合情合理的思想内容和情感,也正是这种纯正的真实性,赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。
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