延禧攻略顺嫔(里的顺嫔为什么让人又爱又恨)

北方姑娘
精选回答

《延禧攻略》这部剧中极尽渲染、浓墨登场的非张嘉倪扮演的顺嫔莫属,一出场便使整个后宫动荡,惹皇后嫉妒,让魏璎珞忌惮,放眼整个后宫,只有她一人。

要知道魏璎珞曾是富察皇后最疼爱的人,更是皇上钟情半生的人,皇上为她不惜辜负了自己心中的白月光-皇后,拆散了她和妻弟的感情,终于如愿抱得美人归,意外得知她喝避孕药不想要自己的孩子,嫉妒万分之下,把她赶出了宫,可见她在皇上心里有多重要。

魏璎珞为了彻底消除他和皇上之间的误会,明着在行宫陪太后,实则等待时机再回宫,结果没有等来皇上接她回宫的消息,却等来了傅恒。

傅恒见她就是因为顺嫔的隆宠,魏璎珞一开始是不相信的,可听到傅恒说皇上为了她连朝纲都不顾,整个后宫人心惶惶,心里开始忐忑。太后闻言从旁劝诫,让她即刻回宫。

什么样的女子,能让在后宫里天不怕、地不怕的魏璎珞失了方寸,还惹太后忌惮,不得不让人好奇。

1

有些时候女人的美貌。

是通行证也是索命符

顺嫔人未出场时,在别人口中就已声名在外,碾压整个后宫妃嫔。待她一出场,举手投足中,虽一副冰冷美人图,却也让众人移不开眼,倾世容颜,美人在骨不在皮,大概说的就是她这一款。

她本是一个异族女子,为了全族人的利益,容貌艳丽的她被迫入宫,皇上一见到她就要翻她的牌子,在美女如云的后宫,见过那么多的美人,还能有人让皇上这般动心,足见她的美艳。

皇上为了她,尽耽于朝政,后宫中也独宠她一人,自古多少亡国皆因美人而起,这就意味着她不仅与整个后宫妃嫔为敌,也成了朝廷中人的眼中钉,肉中刺。

其实她后面的黑化,也是因她的容貌而起,她本不是异族族长的女儿,只因族人看见她长得貌美,便拆散了她的家,强掳了她送进宫,敬献给皇上。

眼看着儿子被害,夫君被杀,原本一心求死,想追随他们而去,奈何傅恒救下了她,也让她从此痛恨上这个救命恩人。

于她而言,家人已死,她也不想苟活于世,身为一个普通女子,她只想夫君在侧,儿子相伴度此一生,不曾想爱的人都因她而死,她也成了这世上的一个可怜人。

她恨她的族人,要是不送她进宫,她的家人就不会死;她更恨皇上,要是不贪恋美色,她也不会被强抢送进宫门;恨傅恒,要是不多管闲事,她早就随家人而去,死了也好做个伴。

她带着仇恨而来,也正是因为这,报仇未果,又被打入冷宫,一生并不好过。

老话常说,美貌永远是女人最好的通行证,其实也不尽然,当你需要时,也许凭借它能让达成所愿。但有时候美貌未必有利,它也会变成一道索命符,任你怎么也摆脱不了命运的摆布。

2

爱恨只是一念之间。

可怜之人也有可恨之处

由爱生恨,并不一定是因为爱得深。很多时候,那个你面对的人,本就是恨的化身。

哀怨大于心死,顺嫔的心早就随着孩子、丈夫一起死了,活下来的只是一个空壳,报仇是她活下来的唯一目的。有这样目标的人,做起事来自然狠得下心。

她设计陷害傅恒和魏璎珞,劝他们私奔,并答应做内应帮他们逃出宫,又请皇上来观局,从头到尾都是她一手设下的陷阱。

失去过亲人的人,知道什么样的苦楚,更易让人发疯。

所以她算计皇上,面对自己最心爱的女人,和最得力的臣子私奔,受不了这种双重背叛,一定会杀了他们泄愤。又算计到,皇上对魏璎珞的感情,知道杀了自己所爱之人,内心从此永无安宁。

她在仇恨里揣测着人心,却忘了人要是活在自己的情绪里,遇事容易糊涂不说,还会伤害到真心待着自己的人。

皇上待她,试探魏璎珞是真,对她爱护有佳也是真,没有几分真情,一个忙碌又有众多美人伴身的帝王,心情好时顶多给些奖赏,不会花心思去讨好。

魏璎珞初回宫时,对她也是抱着势不两立的态度,可后来发现她是后宫里女人的众矢之的时,她心软了,在皇后算计她时,不惜欺骗太后,让太后以为她是自己的公主转世。既救了她,也帮她找到太后这个护身符,后面更是真心待她。

傅恒救她更简单,只是以己推人,想着只要好好活下去,人生就还有其他机会。

只是一个人若是被仇恨蒙蔽了双眼,那她只会看到世间的恶。

为了报复,她利用皇上对她的怜爱,不惜欺君犯上。

处处设计陷害傅恒,哪怕这个人曾是自己的救命恩人。

事事针对魏璎珞,逼死了她身边最亲近的明玉,害得她命悬一线,却忘记了,要不是她,自己早不知九死几生了。

可怜之人必有可恨之处,可恨之人必有可悲之苦。生活亦是如此,放下了,你便可以主宰生活,一心只活在过去,不能及时醒悟,只能任由生活主宰,害人害己。

3

冷血的人。

往往用情太深

顺嫔看似冷血无情,却也是把情意看得很重,不受感情羁绊的人,是不会被感情所困,被深深伤害过,才会变得冰冷残酷。

她一开始是恨皇上的,可是慢慢和皇上相处下来,她也能感受到皇上对她的情意,只是自己实在不愿意承认,虽然有时候也很享受,但总是时刻提醒着自己,她们是仇人,内心的痛苦只会蔓延加倍。

魏璎珞帮她解围,凡事想着她,她也很感动,看到魏璎珞脚凉,会钻进被窝,帮她捂脚。就像两个要好的姐妹,有那么一瞬,她也想要一直这样下去,相互依靠,在这让人孤独的后宫里温暖彼此。

她嫉妒魏璎珞有皇上的宠爱,还有傅恒的保护,而她自己,不仅不能保护家人,还让他们受自己牵连。

最后一刻,她被囚禁在自己宫里,皇上不许她踏出宫门半步,形同冷宫,魏璎珞去看她,告诉她要想活命,就一直这样疯下去吧。

她的眼里是哀怨的,也是感动的,如果有得选,她何尝不想好好活下去。也许,经此一事,她反而看淡了生死,能好好的活下去了。

身处那个时代的女人,只能依附男人,永远是强权之下的牺牲品,一如顺嫔,只是他们用来交换的物件,是物件就不会有人考虑你的感受。

自古红颜多薄命,天生一副倾国倾城的皮囊,窈窕淑女,君子好逑,有此伊人,谁人不爱,然最终却做不了自己的主。

对家人至死不渝,不惜搭上性命,这样的性情实在令人动容,最后也只是被世人怜惜。

《后汉书.霍谞传》曰:“譬犹疗饥于附子,止渴于鸩毒,未入肠胃,已绝咽喉。”

人选择用错误的办法去解决眼前的问题,于问题于事无补不说,还会让后果更严重。害她的是她的族人,却是为了那个战败的部族能存活下去,用一个女人去求和。

一个为了家人能去拼命的人,我想以她的性情,陪上其他无辜族人的性命,她肯定也是做不到的,这也是魏璎珞劝她时,她还愿囚禁宫中的牵挂吧。

纵观全局,顺嫔真的让人又爱又恨,由爱生恨,她的悲剧起于容貌,止于性情,但那个时代,这是很多女人的宿命。

她又比很多人幸运,真心待她的人也不少,只是被仇恨蒙蔽了双眼,却忘记与命运抗衡者,反倒易被命运吞噬。

英国剧作家萧伯纳说:“聪明的人使自己适应世界,而不明智的人只会坚持要世界适应自己。”

世界本来就不完美,我们能做的不过是因势而谋、应势而动、顺势而为,这样的人生才会更开拓。

作者简介:初心,我笔写我心,希望用文字温暖别人,也能治愈自己。汤小小写作班学员。

微笑面對未來 2023-08-09 16:38:52

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未雨绸缪是什么意思

未雨绸缪,拼音:wèi yǔ chóu móu,是一个汉语成语,意思是天还没有下雨,先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。成语结构为复杂式;在句中作谓语、定语。
出自清·无名氏《官场维新记》第四回:“那是不关我教习的事,在乎你们自己未雨绸缪的。”
造句:
1、面对这个充满竞争的社会,我们要未雨绸缪,早做准备。
2、做事应该未雨绸缪,居安思危,这样在危险突然降临时,才不至于手忙脚乱。
3、我们要未雨绸缪,各位同学应及早温习功课以迎接考试。
4、如何预测这些变化,未雨绸缪,取得市场的先机,对企业的未来发展有着重大的影响。
5、年轻时就要未雨绸缪,为年老生活所需做好储蓄。

好的故事写于几年几月几日

《好的故事》创作的时间是1925年1月28日。《好的故事》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗。此文通过对梦境中“好的故事”的描绘,反映了作者鲁迅在希望与失望的矛盾中,启示人们毁掉“昏沉的夜”,实现充满“好的故事”的生活的强烈愿望,表现了作者鲁迅对美好事物的追求与歌赞,对理想的热烈憧憬。全文景物写得真实、细致,且景中有情,景中有意。
原文节选:河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红,该是村女种的罢。大红花和斑红花,都在水里面浮动,忽而碎散,拉长了,如缕缕的胭脂水,然而没有晕。茅屋,狗,塔,村女,云,……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了,这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中,狗织入白云中,白云织入村女中……在一瞬间,他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散,伸长,就要织进塔,村女,狗,茅屋,云里去。
这篇散文以梦幻的形式,描写了一个没有“故事”的“好的故事”,寄寓了作者深邃的思想和执著的追求,全文以情绘景,情景交融,诗中有画,画中有诗。作者把自然景物写得优美、壮观,创造了饱含作者美的情感和美的理想的诗的意境。

关于江南五言绝句

关于江南五言绝句:
1、《鸟鸣涧》唐·王维:
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
2、《采莲曲》唐·刘方平:
落日清江里,荆歌艳楚腰。
采莲从小惯,十五即乘潮。
3、《春晓》唐·孟浩然:
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
4、《偶步》清·袁枚:
偶步西廊下,幽兰一朵开。
是谁先报信,便有蜜蜂来。
5、《相思》唐·王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。

不论和无论的区别

不论和无论的区别:
1、含义不同:
无论,表示连词:不管;不论。古义是不要说,更不用说。
不论,指不进行深入讨论、考察或评论;不管,无论;表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应。
2、引证释义不同:
无论:
①连词。不论,不管。表示在任何条件下结果都一样。
②不必说;且不说。
③犹不止,岂止。
④不追究。
不论:
①不考察,不评论。
②不议论,不谈论。
③连词。不仅;不但。
④连词。表示条件或情况不同而结果不变。
3、出处不同:
“无论”出自东晋·陶渊明《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”
“不论”出自战国·荀子《荀子·性恶》:“不恤是非,不论曲直,以期胜人为意,是役夫之知也。”
4、词性不同:
在现代汉语中“无论”仅作为无条件连词使用。
“不论”既作为连词使用,又同时保留了动词词性,成为兼类词。
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