职业生涯四度都有什么

破茧成蝶
精选回答

1、生涯的第一个维度-高度。终极价值:影响力与权利。生涯的高度意味着一个人在社会中能达到与掌握的地位、权利与影响力。生涯高度的追寻者热爱竞争,有感召力和影响力,渴望资源和平台,希望有朝一日用自己的方式改变世界。比如,大部分的领袖、政治家、企业家、帝王都是生涯高度的追寻者。高度里的关键词有如下3个:定位,即重新思考和定义职业发展的方向;也就是说,有的时候其实你要做的事情是推翻以前的东西,重新思考和定义职业方向,不过这并不意味着你要转职或转行。实力,即提升自己的职业竞争力。影响,即扩大自身影响力;也就是说,在你的定位和竞争力都没有问题的时候,你想让更多的人认识到你的价值。

2、生涯发展的第二个维度:深度。终极价值:卓越与智慧。深度,即人们在思想、智慧、艺术与体能上达到的卓越与精进程度。生涯深度的追寻者渴求真理、寻求极致、反复打磨,让自己炉火纯青,他们希望站在人类知识的顶峰,思考的极限边缘。他们在不断地冲破人类对思想或身体极限的认知,让自己的生命走的越来越深邃的同时也越来越窄。比如,专注寿司60多年的日本寿司之神 、四年超过1万小时苦练的 奥运体坛明星、 资深名医、律师、IT工程师等等。深度的关键词有如下3个:学习:可以通过书本去学,可以通过培训去学,也可以通过网络去学,关键是要系统性地去学习一个领域,形成有效的知识体系。分享:学习完的知识要想变为自己的,就要内化,而内化的最有效方式是总结和分享。当你梳理知识的时候,你的水平就上了一个台阶;在你分享的时候,你的水平又上了一个台阶。践行:学完的知识和技能,只有在实际生活工作中用到才真正变为自己的武器。且这个武器一定是在内化为自己固有的武器后,才能在以后用到的时候无意识地拿出来用到。

3、生涯发展的第三个维度:宽度。终极价值:爱与和谐。宽度,即我们能够打开和做好人生中多少个不同的人生角色,让它们丰富又互相平衡。高度如攀山,越高位置越少;深度如挖洞,越深知音越少。而宽度则会让我们从山上和洞里走出来,越走越宽,越来越多地与世界联系。对于生涯宽度的追寻者而言,其发展不在高处,也不在深处,而是横向展开,他们的追求是做好生命赋予的每一个角色,他们一直在体验把自己最好的东西给予这个世界的快乐。比如,40岁的老杨,是8岁孩子的爸爸,是老婆的爱人、是父母的儿子、是职场高管、是生涯咨询师和企业培训师、是某创业协会会长、是校园公益导师、是资深旅游专家。在宽度的世界里,有这样3个关键词:打开:即打开内心,开始和建立一段关系。打开自己才能打开一扇未知的门,每打开一扇门就会丰富起一个小世界。一切,从打开自己的内心开始。关系:即,在打开之后,维护和发展好一段关系。助人:助人是一种极好的让你的宽度上升的方式,让你有机会去帮到更多人,链接更多人;而且,在助人的时候你的天赋也会被发现,因为被帮助的人清楚地知道你有什么优势和天赋;同时,当你看到那么多人过得不那么好时,你对自己的痛苦也会释然一些。

4、生涯发展的第四个维度:温度。终极价值:自由。温度,即我们对生命的热度或对生活的热爱与激情,能多大程度地活出自己本来的面目。生涯温度的追寻者渴求自由,探索内在世界,追寻真实鲜活的生命状态,寻找自己存在的意义与天命。这是生涯最内在的一个维度,是判断标准最个性化的一个维度,却也是与幸福相关度最紧密的一个维度。正是因为这个维度隐藏很深,又缺少外界评价,许多人向来没太在意这个维度。正因为这样,所以才有那么一群人过着成功、卓越、面面俱到却冷冰冰的生活。温度的代表,大多出席在艺术家、诗人、作家、自由职业者中。比如用生命来跳舞的杨丽萍,生命即舞蹈,舞蹈即生命,简单纯粹。温度的世界里,有这样3个关键词:健康:包括生理健康,也包括心理健康,总之身心健康是提高一个人幸福度和温度几乎最核心的方式。人乐不乐观、心情好不好、有没有抗击打能力,60%是被基因决定的,40%是由后天努力决定的,但是,持续锻炼这个事90%是由自己决定的。爱好:培养或发展一个或多个爱好也是提高温度的一个策略,不过你要真的确认自己是热爱这件事情的。自由:放生自己,许自己一段小自由。

半枫荷 2024-10-18 13:04:34

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鸟的第一笔是撇还是点

鸟的第一笔是撇。鸟的笔顺:撇、横折钩、点、竖折折钩、横。
鸟,汉语常用字,读作niǎo或者diǎo,最早见于甲骨文,其本义为长尾飞禽,后引申为能飞的昆虫、地名等。
引证解释:
1、又星名,朱鸟,南方七宿名。《书·尧典》:“日中星鸟。”
2、又国名。《山海经》:“盐长之国有人鸟首,名曰鸟氏。”
3、又山名,鸟䑕。《地志》:“在陇西郡首阳县西南,禹贡,终南惇物至于鸟䑕。”
4、又《山海经》:“鸟危之山,鸟危之水出焉。”
5、又官名。《左传·昭十七年》:“少皡挚之立也,纪於鸟,为鸟师,而鸟名。”
6、又秦之先有鸟俗氏。《史记·秦本纪》:“大费生子二人,一曰大廉,实鸟俗氏。索隐曰:‘以仲衍鸟身人言,故为鸟俗氏。’”
7、又丹鸟,白鸟,俱虫名。《夏小正》:“丹鸟者,丹良也。白鸟者,蚊蚋也。”
8、又妙音鸟。《法华经偈颂》:“圣主天中王,迦陵频伽声。”注:“迦陵频伽,妙音鸟也。鸟未出声时,卽发音微妙,一切天人声皆不及,惟佛音类之,故以取况。”
9、又《正韵》:“尼了切,音袅。义同。”
10、又《集韵》《类篇》并与岛同。
11、又《字汇补》:“子削切,音爵。”
12、又叶都缕切,音女。《史记·自序》:“穆公思义,悼肴之旅。以人为殉,诗歌黄鸟。”
13、又叶丁柳切,音近斗。《前汉·叙传》:“沐浴尸鄕,北面奉首。旅人慕殉,义过黄鸟。”

日暮残阳的诗句

日暮残阳的诗句:
1、李商隐《登乐游原》:
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
2、来鹄《惜花》:
东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。
3、白居易《暮江吟》:
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
4、马致远《天净沙·秋思》:
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
5、韦庄《忆昔》:
昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。
银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。
西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。
今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流。
6、马戴《送僧归金山寺》:
金陵山色里,蝉急向秋分。
迥寺横洲岛,归僧渡水云。
夕阳依岸尽,清磬隔潮闻。
遥想禅林下,炉香带月焚。
7、杜牧《齐安郡中偶题二首》:
两竿落日溪桥上,半缕轻烟柳影中。
多少绿荷相倚恨,一时回首背西风。
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8、谭嗣同《道吾山》:
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古寺云依鹤,空潭月照龙。
尘消百尺瀑,心断一声钟。
禅意渺何著,啾啾阶下蛩。
9、岑参《还东山洛上作》:
春流急不浅,归枻去何迟。
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10、杜牧《题扬州禅智寺》:
雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。
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谁知竹西路,歌吹是扬州。

欲上青天揽明月全诗

“欲上青天揽明月”出自《宣州谢朓楼饯别校书叔云》,原文:弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
译文:昨天的日子渐渐离我远去,已经不可能挽留;今天的日子扰乱了我的心,充满了无限烦忧。长风吹过了几万里送来秋雁,对此可以开怀畅饮酣醉高楼。校书您的文章颇具建安风骨,又有我的诗如谢朓秀朗清发。我们都是心怀逸兴壮思飞动,想登上九天去摘取一轮明月。拔刀断水水却更加汹涌奔流,举杯消愁愁情上却更加忧愁。人生在世上不能够称心如意,不如明天披头散发驾舟漂流。
自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。

形单影只茕茕孑立什么意思

“形单影只”汉语成语,形容孤独一人,没有同伴。
“茕茕孑立”指孤独无依的样子,形容无依无靠,非常孤单。
“形单影只”的出处:《祭十二郎文》:“承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只。”
“茕茕孑立”的出处:《寄许京兆孟容书》:“茕茕孑立,未有子息,荒陬中少士人女子,无与为婚。”
“形单影只”造句:
1、那只形单影只的白天鹅悲伤的鸣叫,刺痛了所有人的心。
2、王奶奶形单影只,一个人生活了30多年。
3、他没有朋友,不管去哪里,他总是踽踽独行,形单影只。
4、他的成绩开始下滑,讨厌团体活动,总是形单影只。
5、小林刚来这里,人地生疏,形单影只,大家应当主动关心他。
“茕茕孑立”造句:
1、他没有亲人,茕茕孑立,十分可怜。
2、小王因为职位被人茕茕孑立,形影相吊,他很是懊恼。
3、这位老人,没有子女,没有至亲,落得“茕茕孑立,形影相吊”。
4、老人很早就失去了所有的亲人,多年来,茕茕孑立,一个人过着艰难的生活。
5、他对这个茕茕孑立的孩子动了怜悯之心。
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