拉丁语族国家哪个好

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拉丁文为什么叫拉丁文,是拉丁美洲发明的?为什么好多欧洲国家都在用拉丁文字?

什么叫拉丁美洲发明的拉丁文?拉丁文原为意大利中部拉提姆地区的方言,后来随罗马帝国的扩张和天主教的流传扩展变为欧洲通用语言。

十六世纪后西班牙和葡萄牙势力扩张到了中南美洲,而中南美洲囯家使用的罗曼语族衍生于拉丁语,中南美洲才叫拉丁美洲。

什么是拉丁文?欧美国家不都说英语,这话不用猫眼说,大家都知道。

然而,由于英语教育在我国常年一家独大,加上多年以来信息交流的相对闭塞,在许多老一辈人心中,西方的字母都是“英文字母”。

事实上,英文使用的字母系统不是自己原创的。

这套如今世界上最为通行的字母系统的真名叫做“拉丁字母”,就连我国汉语拼音使用的也是这套拉丁字母。

拉丁字母 拉丁字母得名于“拉丁文”,两者分别是古代罗马帝国的语言和文字。

拉丁字母是罗马人从古意大利字母继承而来,而诸古意大利字母则由希腊字母演变而来,希腊字母又是由腓尼基字母演变而来……逐层向上推,就是西方语言文字的一个完整的传承体系。

希腊字母猫眼第一次听说“拉丁文”这个词,是小学的时候读拿破仑的传记。

在当时的欧洲贵族教育科目中,拉丁文是必选的。

当时,猫眼不知道什么叫“拉丁文”,但是那个年纪不知道的事情太多了,所以也没有很在意。

如今想来,如果不是收藏钱币的需要,可能这辈子也不会知道到底什么是“拉丁文”了。

与“拉丁文”相比,源自“拉丁美洲”的“拉丁舞”知名度更高一点。

“拉美”这个说法的出现正是因为中南美国家多使用拉丁语族(或称罗曼语族)的语言,如西班牙语、葡萄牙语、法语等。

即便是在当下的欧美国家,也只有学习古典学、哲学(神学)等一些特殊学科的人才会去学习拉丁文。

这种在欧洲早已死亡的语言对于生活在今天这个由英语担当世界语言的时代的人们而言,确实是没有什么实用性。

然而,对于我们收藏钱币的人来说,拉丁语却是一种喜闻乐见的语言。

不信请看以下两个案例:西属墨西哥8里亚尔银币,在我国俗称“双柱”,是早年大量流通于我国的贸易银元。

该银币币文全部由拉丁文书写。

英国的克朗银币,我国俗称“马剑”,是一种常见的近代欧洲银元。

该银币币文也全部使用拉丁文书写。

古典拉丁文是古代罗马帝国的官方语言。

罗马帝国灭亡之后的1000多年里,罗马天主教会继承了这种语言和文字,使其继续存在。

在这期间,拉丁文作为宗教、学术、文学的写作语言被使用着。

然而,就像古汉语与白话文逐步脱节一样,罗马帝国灭亡之后,拉丁文的通俗化最终导致书面拉丁文与拉丁口语及诸方言的断层。

而诸口语方言后来衍生出了西班牙语、葡萄牙语等罗曼语族(拉丁语族)诸语言。

既然是罗马帝国和罗马天主教会的官方书面语言和礼仪用语,神权时代的欧洲君主们自然争先恐后地学习和使用拉丁文,以期证明自己的正统性。

拉丁文在欧洲的地位就如同文言文在我国的地位一样,是学识、正朔和传统的象征。

如今,许多欧美大学的校训依然用拉丁文书写。

别看猫眼说了这么多,猫眼也不懂拉丁文……这类烦人的欧洲早期语言有着极其复杂而刻板的语法、词法系统。

拉丁文有三种“性”(阴性、阳性、中性),名词有五种不同的“格”,动词有四种词性变化、六种时态、六种人称、三种语气、三种语态。

这些个规则再与两种“体”和两种“数”排列组合,形成了一个相当复杂的系统。

作为钱币收藏爱好者,我们只要能够快速分辨出钱币上的君主是谁就可以了,并不需要使用拉丁文从事文献研究。

所以,从简单实用的角度来讲,猫眼强烈建议大家通过死记硬背的方式将钱币上有限的主要币文类型和人名印在脑子里。

阳光总在风雨后 2023-08-24 14:02:31

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李白谪仙人称号出自

李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

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三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
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原文:
闺里佳人年十馀,嚬蛾对影恨离居。
忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑,妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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