给男朋友的霸气小称呼(赶快收藏哄男朋友必备)

安安分分的男人
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老公

老公是最常见的一种称呼了吧,当一个女人真心爱上你,并想着过一生一世时,就会自然而然地称呼你为“老公”,这两个字代表着一个承诺,代表着一种决心,只有愿意和你走进婚姻,愿意共有一个未来的女人才会这样称呼你。

哥哥

如果你比她年长几岁,她总是会称呼你为“哥哥”,她觉得这样的称呼既亲切又暧昧,不知道的人以为你们是一家人,实际你们的关系是情侣,另一方面,她喊你“哥哥”,是希望你真的像哥哥一样照顾她一辈子,在她心里,你已经是她的亲人。

笨猪

每次看到你又笨又蠢的样子真是好气又好笑,于是就一直喊你“笨猪”,而其实在她心里,你一直是那个又帅又聪明的男人,这样的称呼带着一点“宠溺”,就算你再笨,我依然最爱的是你!

全名

喜欢叫你全名的女人,并不一定就是不爱你,她只是觉得这样叫顺口,而且你的名字对她来说是独一无二的,再没有其他昵称比这个名字更合适的了。喜欢称呼彼此全名的人,都是喜欢直接了当,不玩虚的。

老头子

“我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老”,看到这个称呼自然而然就想到这首歌。如果有女人愿意这样叫你,那你就珍惜吧,只有把你当成真正的伴侣,想和你共度一生白头偕老的女人,才会选择这样的称呼。

“欧巴”

这个称呼起源于韩剧,每次看到女人主公用略带撒娇的口吻喊男主人公“欧巴”时,心都酥了。女人都喜欢浪漫,所以她们选择用一个偶像剧的称呼,也是希望你们最后的结局可以像偶像剧那样完美,希望你能给她一个期许的结局。

宝儿

别奇怪,的确有女人这样称呼自己的男人,每当听到这样的称呼时,脑海中总会浮现慈母的形象。只有把自己男人当孩子的女人才会选择这样的称呼吧,在她心里,老公和孩子一样都是她手心里的宝儿,也可以理解为是一种母性,代表着她想关心你保护你。

精彩回顾

想让男人舍不得离开你,就需要从学会“说话”开始

为什么越来越多的男人喜欢瘦女人?过来人告诉你原因

男人交往女人多了,往往会有三种表现,无法隐藏

这样联系你的男人,真的不值得你爱

会“折腾”的女人,不管年龄有多大,男人都会争着爱

这些东西,男人没有给过你,说明他根本没有动真心

半城残雪 2023-08-13 12:35:54

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亦颇驯是什么意思

“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

广陵散作者

《广陵散》的作者是魏晋琴家嵇康。嵇康(公元224年-263年,一作公元223年-262年),字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康自幼聪颖,身长七尺八寸,容止出众。他博览群书,广习诸艺,尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻,拜官郎中,授中散大夫,世称“嵇中散”。司马氏掌权后,隐居不仕,拒绝出仕。景元四年(公元263年),因受司隶校尉钟会构陷,而遭掌权的大将军司马昭处死,时年四十岁。
《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段,分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情;正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分,着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程,深刻地刻划了他不畏强权、宁死不屈的复仇意志。

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