哪个学派在韩国影响比较大

舟行四海
精选回答
哪个哲学是对中、日、韩等国家影响最大的韩国历史上著名的思想家有哪些哪个哲学是对中、日、韩等国家影响最大的对后世影响最大的是哪个学派,原因是什么?

你是指哪国的历史啊?如果是中国,当然是儒家了。

汉代董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”之后,儒家就作为国家正统思想而被推广。

对于历代影响不言而喻,而且儒家在这种官方推崇的背景下,不断发展,历代大家不断,使得儒家发展改良完善。

墨子是哪个学派春秋战国“诸子百家”中哪几家对后世影响比较大?

我们每天都要上下楼,但很少有人抓着扶梯行走的,如果没有扶梯,你敢在高楼大厦中上下楼梯吗?以吕尚、孙武为代表的中国兵家就是这把扶梯,人们熟视无睹以致于感觉不到它的存在。

如果说先秦诸子百家中的儒、道、法等构成了中国人的身体,那么中国的兵家就是中国人的脊梁骨,它从古至今影响着每个中国人乃至全世界。

道家的核心思想《道经》中——“天人合一观”虽有朴素的唯物主义元素和简单的辩证法,但是缺少逻辑推理和论证,所以被后来更有严密哲科思维体系的马克思主义哲学所取代;儒家经典著作《论语》,谈的都是人伦关系——君君臣臣父父子子,在西方人看来只不过是一个老农民家里的日记账,说的全是吃、喝、拉、撒之类的事而已,它怎么能抵挡得住商品经济的冲击;至于以韩非子、李悝、商鞅等为代表的法家学说也只不过是为帝王将相个人服务的,他们颁布的严刑峻法是专门用于镇压老百姓的,跟现代法学是风马牛不相干的概念;唯有兵家学说能一以贯之地影响着每一位中国人:《太公兵法》、《孙子兵法》、《论持久战》和人民战争法则等等,无不令世界各国胆战心惊并对它顶礼膜拜!国无防而不立,诸子百家中的兵家学说是中国人永远的骄傲!注:该回答诚心希望点评和推荐——兵家是国学经典精华。

春秋战国时期是一个中国历史上的一个特殊的时期,那时候诸侯混战,贵族争势,民不聊生,生灵涂炭。

面对这种复杂而痛苦的现实,有志之士就想发现一条能够走向天下大治、和平发展的道路,于是乎就出现了诸子百家。

我认为在诸子百家中,历史至今影响比较大的是三家,也就是道家、儒家和法家。

道家的修身,儒家的入世,法家的治理。

各有所长,同时也各有所短。

道家主张的是清静无为,顺势而为,在盛世的时候他就隐,在乱时的时候他就出来了。

儒家主张的是行仁义、讲道德。

法家主张的是严格执行制定的法令,他对国家或者企业团队的管理都有好处,很实用。

其实在现实中,法家是运用比较多的,只是它比较隐性罢了。

其他的那些墨家、纵横家、阴阳家、农家、兵家、小说家、杂家等等,他们做为“一家”、作为主流、单独的影响已经不明显了。

也许他们化解为其它“家”里面有用的养分,来继续影响着历史和后入的生活。

最后说明一下,我个人是比较喜欢道家的。

依然爱你 2023-08-22 16:00:47

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芸窗是什么意思

芸窗,读音yún chuānɡ,汉语词语,意思是指书斋。亦作“芸牕”。出自唐·萧项《赠翁承赞漆林书堂诗》:“却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。”
造句:
1、并蒂芙蓉映彩霞绣阁花香酒似诗芸窗学友结同心。
2、儿在京身体尚佳,精神亦适,风雨芸窗,友朋甚广,赋诗唱酬,不虞寂寞,媳妇来京反嫌不便。
3、绛桃春暖鱼龙变,向芸牕志绝韦编,功名一字总由天
4、举案欲看德耀妆芸窗学友早栽兰并蒂红花向党开。
5、三载芸窗烧烛短,一篇文论耗时长。

九霄云外的意思

九霄云外,汉语成语,拼音是jiǔ xiāo yún wài,意思是在九重天的外面。比喻非常遥远的地方或远得无影无踪。出自北齐·颜之推《颜氏家训·文章》:“一事惬当,一句清巧,神厉九霄,志凌千载。”
用法:偏正式;作主语、宾语、补语;用于表消失意义动词之后。
近义词:烟消云散、无影无踪。
造句:
1、他贪玩的时候早把老师的教导抛到九霄云外了。
2、小明上课不认真听讲,注意力早就飞到九霄云外去了。
3、小英在路上贪玩,早把妈妈让她买酱油的事给抛到九霄云外了。
4、当你在弥留之际,别人对你的看法造就被抛到九霄云外。

什么是优美

“优美”是一个美学名词,该词是指美好、美妙的意思。
出处:
1、《后汉书·蔡邕传》:“若器用优美,不宜处之冗散。”
2、《北史·魏临淮王彧传》:“三人才学虽并优美,然安丰少於造次,中山皂白太多,未若济南风流宽雅。”
造句:
1、优美的歌声在草原上随风飘荡。
2、此地山明水秀,风景优美。
3、优美的大自然可以纯净人的心灵。
4、山中绿树成阴,泉水淙淙,风景优美。
5、她的舞步轻盈优美,她的歌声悦耳动听。
6、看晨练的老人们打太极拳的动作伸展自如,看上去很优美。

靡使归聘的靡是什么意思

“靡使归聘”的“靡”的意思是无法,没有。出自先秦佚名的《采薇》。
原文节选:
采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。
采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。
译文:
豆苗采了又采,薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了,但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家,都是为了和猃狁打仗。 没有时间安居休息,都是为了和猃狁打仗。
豆苗采了又采,薇菜柔嫩的样子。说回家了回家了,心中是多么忧闷。忧心如焚,饥渴交加实在难忍。驻防的地点不能固定,无法使人带信回家。
这首诗的主题是严肃的。猃狁的凶悍,周朝军士严阵以待,作者以戍役军士的身份描述了以天子之命命将帅、遣戍役,守卫中国,军旅的严肃威武,生活的紧张艰辛。作者的爱国情怀是通过对猃狁的仇恨来表现的。更是通过对他们忠于职守的叙述——“不遑启居”、“不遑启处”、“岂敢定居”、“岂不日戒”和他们内心极度思乡的强烈对比来表现的。全诗再衬以动人的自然景物的描写:薇之生,薇之柔,薇之刚,棠棣花开,依依杨柳,霏霏雨雪,都烘托了军士们“日戒”的生活,心里却是思归的情愫,这里写的都是将士们真真实实的思想,忧伤的情调并不降低本篇作为爱国诗篇的价值,恰恰相反是表现了人们的纯真朴实,合情合理的思想内容和情感,也正是这种纯正的真实性,赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。
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