外出就餐节约粮食感想(节约粮食感想)

喜怒不形于色
精选回答

1、中国有13亿多人口,人均耕地面积不足1.5亩,是世界人均值的1/4。如此宝贵的耕地还在以每年1000万亩的速度消失。中国东部600多个县(区)人均耕地低于粮农组织确定的0.75亩警戒线。然而,由于我国落后的设备和管理,粮食在收获、储存、运输、加工、销售和消费中的总损失高达18.2%。也就是说,我国每年约浪费850亿斤产后粮食。稍微关心一下时政的人都知道,中国已经成为世界上最大的粮食进口国,而且进口量在逐年增加。

2、在每年花费巨额外汇的同时,粮食安全已经成为从中央政府高层到社会舆论的重大议题。在这种背景下,令人震惊的浪费粮食现象更令人担忧。

3、现在生活水平提高了,还有必要从一粒米开始节约吗?有些同学可能会有这样的疑问。表面上看,掉几粒米是小事,但世界上任何财富都是劳动者用自己的辛勤劳动和汗水创造出来的。珍惜这种创造的成果,既是对社会财富的关爱,也是对劳动、创造和劳动者的尊重。是粮工辛勤劳动和大自然大量消耗资源所产生的财富。浪费就是白白丢弃劳动成果,平白牺牲生态环境。最终的受害者是人类自己。一位学者曾指出:“可持续发展,在当今世界,首先指的是粮食。”

4、当我们浪费一粒米,扔掉一个馒头的时候,实际上是扔掉了中华民族勤俭节约的传统美德,扔掉了我们对劳动人民的真挚感情,扔掉了我们做人的品格和精神。目前,中国并不富裕,一些贫困地区有近3000万人尚未解决温饱问题。每个人都有食物,并不是每个公民都实现了自己的梦想。世界粮食短缺在未来很长一段时间内不会得到根本改变。所以,浪费一粒粮食也是可耻的行为。

5、节约粮食是每个公民的义务。有了节约意识,做起来很简单:想吃多少就吃多少,不要把剩菜倒掉。尊重劳动成果,减轻生态环境压力,已经成为现代人的自觉意识。珍惜美食,这就是珍惜自己的生命!

6、建设节约型社会关系到我们每一个人。节约资源,健康生活。让我们从珍惜食物开始。

高山流水 2023-12-24 14:44:46

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民有几画

民有5画。
民(拼音:mín)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其古字形像一只被刺伤的眼睛,表示由刺瞎一只眼睛的战俘充当奴隶,后指平民、百姓。引申指大众的、非官方的、非军事的。也专指从事某种职业的人或某类人。
民是指事字。甲骨文上部像一只左眼,下部像针刺一类尖利的东西刺着眼睛,致使一目而盲,疑即“盲”的本字。西周金文字形与甲骨文大致相同,部分字形眼目之中已没有瞳孔,突出“民”字为盲目之民。春秋金文“民”字竖画上的圆点或变作一小横。战国文字承袭春秋金文。齐文字“民”从“目”,晋文字亦有从“目”者。楚文字“民”字竖画上的圆点或变作一小横,或加ㄇ形饰笔;竖画或向上穿出,或在上部加“V”形饰笔。小篆尖器变成斜钩,中间一点变为一横;左眼的形状也大变样了,于是在这基础上,再隶变为汉代隶书和楷书的“民”字。

涌跃报名的涌是哪个

涌跃报名的涌是这个。涌跃,汉语词语,读音yǒng yuè,意思是升腾;跳跃。出自晋挚虞《观鱼赋》:“乃有洧泉之鲤,濯陂之鰋,瀺灂涌跃,没浪赴远。”
用法:做定语,状语。
示例:讨论会上,大家热涌跃发言,直抒己见。
近义词:踊跃、积极、奋勇、勇于。
反义词:消极。
造句:
1、广大客户在欣赏中国传统艺术的同时,也为白云骏景家园精美的园林景观和一流的户型产品赞不绝口,现场成交落定十分涌跃。
2、只见高山连绵,岗峦起伏,隆起的山脊在蓝天白云的掩映下若隐若现,犹如一条条天龙奔腾涌跃,呼啸长空,在天龙盘旋飞舞的中央,一块坦荡如砥的土地,蔚然深秀,生气盎然。

山高水长表达什么意思

山高水长,汉语成语,拼音是shān gāo shuǐ cháng,像山一样高耸,如水一般长流。原比喻人的风范或声誉像高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。出自《望赋》:“龙门不见兮,云雾苍苍,乔木何许兮,山高水长。”
用法:联合式;作谓语、宾语;含褒义。
近义词:山长地远、万古流芳。
反义词:遗臭万年。
造句:
1、我俩的情谊山高水长。
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3、你们的情谊,真是山高水长,我绝不敢忘。
4、这种山高水长的情谊真令人感动!
5、在老校长退休的欢送会上,大家把一块“山高水长”的牌匾送给他,以表达师生们对他的敬重之情。

司马光是一个怎样的人

司马光是一个节俭节约、思想保守、博学多才、沉着冷静、重情重义的人。
司马光(1019年11月17日~1086年10月11日),字君实,号迂叟,陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家,自称西晋安平献王司马孚之后代。
宋仁宗宝元元年(1038年),进士及第,累迁龙图阁直学士。宋神宗时,反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年(1086年),去世,追赠太师、温国公,谥号文正。名列“元祐党人”,配享宋哲宗庙廷,图形昭勋阁;从祀于孔庙,称“先儒司马子”;从祀历代帝王庙。
为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功,刻苦勤奋。以“日力不足,继之以夜”自诩,堪称儒学教化下的典范。生平著作甚多,主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
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